走世界品文化

前言

我用了大半輩子來(lái)籌備寫(xiě)作這本書(shū)。十幾歲時(shí)我就開(kāi)始在康考迪亞學(xué)院挪威語(yǔ)村學(xué)習(xí)挪威語(yǔ)。在學(xué)了一些其他領(lǐng)域的課程以后，我在斯堪的納維亞研究專(zhuān)業(yè)獲得了博士學(xué)位。在讀期間，我和丈夫及孩子們都住在挪威，同時(shí)也在奧斯陸大學(xué)國(guó)際夏令營(yíng)班教了幾年書(shū)，對(duì)挪威的了解非外人所能及。我在圣·奧拉夫?qū)W院及夏令營(yíng)班教挪威語(yǔ)、挪威生活與社會(huì)課程長(zhǎng)達(dá)35年，這使我擁有足夠的學(xué)識(shí)來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。    “歐洲文化與習(xí)俗”系列叢書(shū)的結(jié)構(gòu)促使我研究和學(xué)習(xí)現(xiàn)有書(shū)本上不常有的挪威的內(nèi)容。非常感謝格林伍德邀請(qǐng)我寫(xiě)這本書(shū)，使我學(xué)到了更多的東西。直至今日，很少有英語(yǔ)書(shū)涉及這本書(shū)里所包含的許多話(huà)題，如媒體、時(shí)裝、娛樂(lè)、婚姻和家庭以及建筑。除了從英特網(wǎng)上獲得最及時(shí)的信息外，我還參閱了在圣·奧拉夫和挪威圖書(shū)館里的大部分英語(yǔ)或挪威語(yǔ)書(shū)籍。對(duì)那些好學(xué)的人而言，他們還可以在這里找到額外的學(xué)習(xí)資料。    非常感謝圣·奧拉夫?qū)W院的羅爾瓦格圖書(shū)館，也很感激自己能有一年的公休假來(lái)做研究和寫(xiě)這本書(shū)。我也非常感謝我的孩子卡里和肖恩以及我的丈夫道格拉斯，他閱讀了所有章節(jié)并對(duì)之進(jìn)行編輯。還有我的兒子埃里克在我逗留挪威的很長(zhǎng)時(shí)間里都對(duì)我顯示了極大的耐心。我在圣·奧拉夫的朋友及同事托德·尼科爾、托麗爾·侯姆斯塔德和佐爾法伊格·普佩爾都提供了大量寶貴的意見(jiàn)，并在很多章節(jié)里給予我指點(diǎn)。非常感謝他們的信任與鼓勵(lì)。    瑪格麗特·海福德·奧利里

內(nèi)容概要

當(dāng)提到挪威，人們或者會(huì)把它與歷史上的維京海盜聯(lián)系起來(lái)，或者會(huì)羨慕其“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠贫?，其?shí)這個(gè)國(guó)家有很多方面令我們陶醉。有人認(rèn)為挪威最美的地方是條條深入高山的峽灣，也有人認(rèn)為挪威最美的是北極光。在挪威。無(wú)論你走到哪兒，你總會(huì)被美麗所包圍。挪威環(huán)山面海，大海與森林包圍了首都奧斯陸；奧斯陸灣的海水碧藍(lán)，而四周的山野中林木繁茂，一望無(wú)際。
林中大小湖泊鑲嵌其中，絕對(duì)是一個(gè)未被污染的純凈世界。這兒人們的生活悠然自樂(lè)，常會(huì)看到他們逍遙地坐在露天酒吧喝咖啡或是安詳?shù)卦诮诸^公園里休息。這兒是一個(gè)讓人充滿(mǎn)幻想的地方。
這本《韻致挪威》由瑪格麗特·海福德·奧利里著，劉新慧譯?！俄嵵屡餐芬孕碌囊暯牵鄬哟?、全方位地介紹了挪威歷史和文化的方方面面，讓我們透過(guò)作者的筆觸，品味挪威之雅韻。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美)瑪格麗特·海福德·奧利里(Margaret Hayford O'Leary)

書(shū)籍目錄

叢書(shū)前言
序言
第一章  國(guó)土、人民和政治
    獨(dú)特的自然風(fēng)貌
    發(fā)達(dá)的交通體系
    挪威人的價(jià)值觀
    挪威的少數(shù)民族
    移民及其社會(huì)問(wèn)題
    政治制度與政府
    挪威與世界
第二章  歷史
    維京人的歷史
    挪威與瑞典聯(lián)盟
    挪威的獨(dú)立
    第二次世界大戰(zhàn)中的挪威
    石油時(shí)代的挪威
第三章  宗教與思想
    早期的異教信仰
    北歐宗教活動(dòng)與信仰
    民間信仰
    中世紀(jì)的信仰
    二戰(zhàn)期間挪威的國(guó)家教會(huì)
第四章  婚姻、性別、家庭和教育
    婚姻觀念
    兩性關(guān)系
    家庭觀念
    教育制度
第五章  節(jié)假日與休閑活動(dòng)
    挪威人的節(jié)假日
    圣誕節(jié)
    休閑活動(dòng)：挪威人的生活情趣
    各種俱樂(lè)部
第六章  烹飪與時(shí)裝
    獨(dú)具特色的美食
    服裝與時(shí)尚：挪威人的審美觀
第七章  語(yǔ)言與文學(xué)
    多樣化的語(yǔ)言
    燦爛輝煌的文學(xué)
第八章  媒體與電影
    大眾媒體的興起
    蓬勃發(fā)展的電影業(yè)
第九章  表演藝術(shù)
    獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)音樂(lè)
    清唱藝術(shù)
    韻味各異的樂(lè)器
    挪威的民間舞蹈
    藝術(shù)音樂(lè)與管弦樂(lè)
    挪威的戲劇
    歌劇與芭蕾
    挪威的其他音樂(lè)
    音樂(lè)獎(jiǎng)與戲劇獎(jiǎng)
    政府與公眾對(duì)藝術(shù)的支持
第十章  藝術(shù)與建筑/住宅
    維京人的藝術(shù)
    木板教堂的藝術(shù)風(fēng)格
    挪威的繪畫(huà)藝術(shù)
    20世紀(jì)的藝術(shù)家
    雕塑藝術(shù)
    民間藝術(shù)
    應(yīng)用藝術(shù)
    手工運(yùn)動(dòng)
    家具
    建筑藝術(shù)
附錄

章節(jié)摘錄

■挪威人的價(jià)值觀    2010年挪威人口不足490萬(wàn)，預(yù)計(jì)壽命之長(zhǎng)居世界首位：男人為78歲，女人為83歲。挪威人總認(rèn)為自己是統(tǒng)一的民族：大家擁有共同的語(yǔ)言、文化和價(jià)值觀念。事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單化。暫且不提過(guò)去40年里出現(xiàn)的新移民潮，以前居住在挪威的人其背景也各不相同：北部與西部居民不同于南部和東部居民；城市居民不同于農(nóng)村居民；原居民薩米人不同于移民和其他少數(shù)民族。然而，有些價(jià)值觀念卻是所有民族共有的，被視為挪威特色。    就食物、語(yǔ)言、活動(dòng)和價(jià)值觀而言，很多挪威人喜歡探究所謂的挪威特色。1998年，當(dāng)時(shí)的總理是謝爾·麥格尼·邦迪威克(Kjell Agne-Bonde—vik)，他成立了一個(gè)委員會(huì)，普查挪威人的價(jià)值觀念。這個(gè)委員會(huì)在三年時(shí)問(wèn)里采訪了幾千人，參加了500多個(gè)公共集會(huì)和討論，收到了幾千封信件和諸多電話(huà)。其主要目標(biāo)就是“在價(jià)值觀和道德觀上形成一種總動(dòng)員，強(qiáng)化集體意識(shí)，愛(ài)護(hù)環(huán)境和自己的家園”。報(bào)紙上大約有8500篇文章，20多種刊物都對(duì)這個(gè)委員會(huì)的工作做了報(bào)道。雖然這個(gè)委員會(huì)在當(dāng)時(shí)受到媒體的嘲弄，但它的存在本身就是一種愿望，那就是要尋找出把整個(gè)挪威凝結(jié)在一起的力量。    平等    挪威人崇尚什么樣的價(jià)值觀呢？據(jù)作家兼南森學(xué)院前任校長(zhǎng)因格·愛(ài)迪斯瓦格(Inge Eidsvag)聲稱(chēng)，大部分挪威人崇尚平等、簡(jiǎn)樸和親近自然的價(jià)值觀。挪威人喜歡指出挪威語(yǔ)的“平等”這個(gè)字“1ikhet”本身就有“相同”、“相似”的意思。有些人會(huì)說(shuō)，在挪威，人們不僅能夠被平等對(duì)待，而且人們有一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感。的確，相對(duì)于大部分國(guó)家而言，挪威的確實(shí)現(xiàn)了人人平等，而且人民貧富懸殊也不大。在這里，幾乎找不到貧困，財(cái)富的重新分配被看成是一件大事。當(dāng)然，這并不意味著在挪威沒(méi)有自稱(chēng)窮人的人，因?yàn)樨毟F是一個(gè)相對(duì)概念，很難一概而論。雖然基本的吃、住、穿對(duì)每一個(gè)挪威人而言都不成問(wèn)題，但對(duì)于來(lái)自較貧困家庭的孩子而言，生活并非一帆風(fēng)順，尤其是看到自己的同伴們能享受海外度假或昂貴的業(yè)余愛(ài)好而自己不能時(shí)的心理困境是可想而知的。當(dāng)然，奧斯陸街頭也有無(wú)家可歸的人，但大部分原因可能是他們無(wú)法適當(dāng)?shù)氐玫秸a(bǔ)貼。    簡(jiǎn)樸    挪威人追求平等與認(rèn)同的心理也體現(xiàn)在他們有節(jié)制的生活方式上。自帶簡(jiǎn)單的午餐很普遍，即使是在有錢(qián)人和有權(quán)人中也是如此。在挪威，有錢(qián)的家庭和中等收入的家庭沒(méi)有太大區(qū)別。大部分挪威人會(huì)有一條小船和一間木屋，這越來(lái)越成為一種趨勢(shì)。2005年，挪威有375000個(gè)度假木屋，幾乎是1970年的兩倍。有些家庭甚至有兩處度假木屋，海邊一處用于夏季，山上一處用于其他季節(jié)。這些木屋通常不大而且很簡(jiǎn)陋，基本上沒(méi)有電和自來(lái)水，這種返璞歸真的生活方式也是其魅力的一部分。然而，近年來(lái)人們的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。一些富有的名人，如漁業(yè)大亨謝爾·英奇·羅克(Kjell IngRokke)和商界女富豪賽琳·米德?tīng)柗ㄌ?Celine Midelfart)等，都為自己修建了豪華的度假別墅，這使他們不斷受到媒體的攻擊。羅克曾對(duì)公眾抱怨說(shuō)，他受到了恐嚇，宣布要把生意從挪威移出的計(jì)劃，一些挪威富賈對(duì)此略表同情。    皇室成員很富有，但也一貫保持低調(diào)，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。他們甚至努力讓自己成為平等與簡(jiǎn)約價(jià)值觀的典范。最著名的例子就是國(guó)王奧拉夫(Olav)。1973年能源危機(jī)時(shí)，星期天禁止車(chē)輛運(yùn)行。國(guó)王按理是可以用自己的專(zhuān)車(chē)被送往滑雪小道，但他卻選擇了乘坐公共交通工具。最近皇太子哈康(Kaakon)和公主麥特、馬麗特(Mette—Marit)在挪威南部購(gòu)置了一間簡(jiǎn)陋的木屋，只打算做一些最基本的裝修。他們?cè)谏絽^(qū)還修建了另一處木屋，盡量使用最新的綠色材料和建筑技術(shù)。    親近自然    享受自然并非富人或皇室成員的專(zhuān)利。自1957年開(kāi)始，《公共出入法》規(guī)定，每個(gè)人都有權(quán)在距離私人庭院或開(kāi)墾了的農(nóng)田以外100碼的地方遠(yuǎn)足、野營(yíng)或采摘漿果。在挪威，遠(yuǎn)足和滑雪算得上是最普及的休閑活動(dòng)。許多令人敬仰的挪威英雄都是戶(hù)外探索者：弗里喬夫·南森(Fridtjof Nansen)探索了北極，羅爾德·阿蒙森(Roald Amundsen)是第一個(gè)到達(dá)南極的人，另外還有人類(lèi)學(xué)家索爾·海爾達(dá)爾(Thor Heyerdahl)和極地探險(xiǎn)者莫尼卡·克里斯滕森·索萊斯(Monica Kristensen Solas)。    當(dāng)然，這些理想也并非只有挪威人才有。在挪威，也并非人人都持有這些價(jià)值觀并依此生活。然而即便有人唱反調(diào)，這些價(jià)值觀也被大多數(shù)人所認(rèn)可并信奉。P008-010

編輯推薦

這本《韻致挪威》由瑪格麗特·海福德·奧利里著，劉新慧譯。本書(shū)是研究挪威的專(zhuān)家全面介紹挪威歷史地理、民族傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、婚姻家庭與文字藝術(shù)，為國(guó)人提供的了解挪威國(guó)家民族文化的優(yōu)秀圖書(shū)。

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