占卜的源流

內(nèi)容概要

《占卜的源流》全文約50萬字。本文按照占卜的演變史，對(duì)占卜歷史的發(fā)展演化進(jìn)行考究、論述，分為七個(gè)階段：即一、從殷墟甲骨考證出古代占卜的實(shí)況；二、周代的占卜——龜、筮、筵篿及星占等；三、秦漢間至漢哀平前的占術(shù)及其哲學(xué)化；四、漢哀平以后的占術(shù)；五、魏晉南北朝至唐的占術(shù)；六、宋明以來《周易》的變化和占術(shù)的發(fā)展；七、雜卜術(shù)見于書籍的記載而無甚足稱者。全文語言嚴(yán)謹(jǐn)、表述客觀、引經(jīng)據(jù)典、內(nèi)容豐富，具有很高的社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值。

書籍目錄

一、從殷墟甲骨考證出古代占卜的實(shí)況二、周代的占卜——龜、筮、筵等及星占等三、秦漢問至漢哀平前的占術(shù)及其哲學(xué)化四、漢哀平以后的占術(shù)五、魏晉南北朝至唐的占術(shù)六、宋明以來《周易》的變化和占術(shù)的發(fā)展七、雜卜術(shù)見于書籍的記載而無甚足稱者

章節(jié)摘錄

　　一、從殷墟甲骨考證出古代占卜的實(shí)況　　研究占卜的起源或其所發(fā)生的時(shí)代，從甲骨上征驗(yàn)，則知甲骨的占卜盛于殷朝，而不一定是起于殷朝。他的刻劃的美麗，文字的精巧，或可證為前此有一種粗丑的或者沒有文字紀(jì)錄的時(shí)期。而占卜的年代究始自何時(shí)，實(shí)不可考。我們只好就殷墟的實(shí)物為限，以說甲骨的占卜的時(shí)代。按羅振玉《殷虛書契考釋》以為“《史記，殷本紀(jì)》載成湯以來至于帝辛，傳世三十。今見于卜辭者二十有三”。　卜辭中所見的帝，有大乙（即天乙、即湯）、大丁、　卜丙（當(dāng)即外丙）、大甲、太庚、小甲、大戊、中丁、　卜壬（即外壬）、祖乙、祖辛、祖丁、南庚、羊甲（即陽甲）、般庚（般即古盤字）、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、康丁（《史記》訛作“庚丁”）、武乙、文武?。ā吨駮纷魑亩?，《史記》作大?。?。文丁以后，帝乙、帝辛的名，為卜辭中所沒有?？烧骷坠鞘潜P庚遷亳后，至武乙徙河北前所作。因?yàn)楝F(xiàn)今龜甲出土的地方，就是盤庚所遷的地方。盤庚確在紀(jì)元前多少年，現(xiàn)在頗不易考，因?yàn)樗抉R遷記宣王以前，亦只紀(jì)世代，而沒有紀(jì)年，大約當(dāng)在紀(jì)元前千數(shù)百年光景。那時(shí)的占卜法究竟是怎樣的，《殷虛書契考釋》從實(shí)物上觀察所得，證說如下：　　卜以龜，亦以獸骨。龜用腹甲而棄其背甲（背甲厚，不易作兆，且甲面不平，故用腹甲）?！　～F骨用肩胛及脛骨（脛骨皆剖而用之）。凡卜祀者用龜，　卜它事皆以骨。田獵則用脛骨，其用胛骨者，則疆理征伐之事為多。故殷墟所出，獸骨付九，龜甲什一而已。其卜法，則削治甲骨甚平滑于此或鑿焉，或鉆焉，或既鉆更鑿焉。龜皆鑿，骨則鉆者什一二，鑿者什八九，既鉆而鑿者二十之一耳?！　　?/pre>








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