被誤讀的金融

內(nèi)容概要

　讓我們看看紐約華爾街和倫敦金融中心的縮影吧!    貪得無厭的經(jīng)理人、虛偽作假的財務(wù)報表、看不懂的金融衍生工具、大批尋求高回報率的投資人。金融機構(gòu)缺乏風(fēng)險控管，政府金融監(jiān)管機制不能有效監(jiān)控金融市場的情況……于是，一波又一波的金融危機爆發(fā)了。  　在這本書中，對全球金融危機有著深刻見地的金融問題研究專家拉里·埃利奧特和丹·阿特金森將華爾街的專業(yè)人士們視為打開了一個裝著金融魔鬼的“潘多拉魔盒”的“新奧林匹亞主神”。他們認為，我們這個世界就是由全球化、通訊化、自由化、私有化、競爭化、金融化6位善神和投機、魯莽、貪婪、傲慢、寡頭以及毫無節(jié)制這6位具有破壞特質(zhì)的惡神操縱的，我們金融世界的“血雨腥風(fēng)”就是由這12位新奧林匹亞主神演繹的。    從內(nèi)容上看，本書以嘲諷、駭人聽聞的方式；戳破這群操縱之神所構(gòu)筑的經(jīng)濟假象。兩位作者認為，我們這個世界需要建構(gòu)新的經(jīng)濟模式，不再只是以企業(yè)利益導(dǎo)向、全面民營化、風(fēng)險趨避為核心要素，而應(yīng)該回歸到關(guān)注普通民眾的利益?！　￠喿x本書，你將能夠從深層次上了解我們的金融未來究竟掌握在誰的手里，我們將如何改變這一切。

作者簡介

拉里·埃利奧特，長期以來一直作為財經(jīng)編輯供職于英國《衛(wèi)報》。1997年的時候，他獲得了來自英國出版公報的“年度商業(yè)記者獎”。他定期為英國BBC播音，目前居住在英國倫敦。
    丹·阿特金森，英國發(fā)行量最大的報紙之一——《星期日郵報》的財經(jīng)編輯。他是一位研究管理及欺詐方面的專家，目前居住在英國蘇塞克斯郡。

書籍目錄

前言　奧林匹斯山卜的世界觀第一章　1929—1973—20 X X：坐在火山口上　婦女和兒童最后撤離：“雞蛋”銀行的怪事　動搖奧林匹斯山的96個小時：冬日閃電　紳士的讓步藝術(shù)：你讓步，他讓步　傲慢的解釋：驕傲與陷落第二章　北巖銀行：就像一塊滾石  　北巖銀行的興起與衰落：“哎喲。你怎么啦?”　北巖銀行倒閉倒計時：滴答作響的噩兆　北巖銀行如何變成英國政府的沉重包袱：泰恩賽德郡的最后出口第三章　自由市場主義者的“六十年戰(zhàn)爭”：讓我們再來一輪　危機年代的遺產(chǎn)：從騷亂到市場復(fù)興　　從福利國家到市場國家：更好的明天　　今晚的目標：混合所有制經(jīng)濟　　結(jié)局：市場歸來，從作家黑利到阿比建屋互助會　　并不猛烈的抵抗　　新奧林匹亞主神們開始拿碗乞討第四章　“金發(fā)姑娘般的經(jīng)濟”：星期日，星期一，歡樂的日子　達沃斯：魔幻山脈　將等待置于欲望之外：金融即自由　與熊共舞：派對的結(jié)束第五章　雨季：英國中產(chǎn)階層不斷受到潮氣侵襲　構(gòu)建英國中產(chǎn)階層：撒切爾、梅杰、布朗　頂層空間：公共服務(wù)，私人利益第六章　永遠別扯斷鎖鏈：．英國經(jīng)濟中的債務(wù)與錯覺　鬼故事：嘎嘎作晌的鎖鏈　“永不島”之旅：英國與信貸癥　轉(zhuǎn)型魅力：創(chuàng)造性、輕信與信貸　擺脫空虛：強制清醒與英國經(jīng)濟第七章　怪物來了：金融市場里潛伏著巨大的危機　獵取利潤　次級抵押貸款：里面，外面，美國……　新奧林匹亞主神的新前線：全球失衡　等待野蠻人的到來第八章　華爾街的最后一個大佬：“美國奇跡”的覆滅　對失敗的獎賞：英雄們的食物　從奇跡到海市蜃樓：美國經(jīng)濟　美元：一場緩慢的瓦解第九章　西方的驚雷：完美風(fēng)暴的定義　高度焦慮：石油、颶風(fēng)、戰(zhàn)爭謠言第十章　災(zāi)難之后：民粹主義的拯救之路　不斷衰退的附庸文化：今天的大金融與大商業(yè)　對普通人的愛：羅斯福、艾德禮與大陸社會民主　回到未來：對當前的一些建議后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　1929—1973—20××：坐在火山口上　　婦女和兒童最后撤離：“雞蛋”銀行的怪事　　古希臘人相信，他們最重要的12位神居住在奧林匹斯山上，各自有不同的本領(lǐng)。掌管天空的宙斯是眾神之主，負責(zé)雷電。他的兄弟波賽冬是海神，能夠保證游子們安全抵港回家。阿弗洛狄忒是愛神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，阿波羅是太陽與音樂之神。而本書則集中展現(xiàn)了一個新階層的各種行為，構(gòu)成這個新階層的是超級金融家以及他們在國內(nèi)外各種組織機構(gòu)（諸如各國的中央銀行）的幫兇們，這些人就是新奧林匹亞主神。雖然他們也有著自己的名字和面孔，但是我們依然認為這些人只不過是展示了掌控奧林匹斯山各種偉大觀念的一個輔助性的“英雄”階層。假如你喜歡，可以將這些觀念稱為“眾神”，或者也可以將其稱為“統(tǒng)治的精神”。本章以12位神作為開端。事實上，正是眾神引導(dǎo)著現(xiàn)代西方經(jīng)濟發(fā)展。這些指導(dǎo)性的原則一點兒都算不上新鮮——拋開個人電腦、手機和禁煙行動，在這個新奧林匹亞主神們的世界里，不管是對于主神來說，還是對于他們的“輔助”英雄來說，都不會對斯科特·菲茨杰拉德筆下描寫的20世紀20年代晚期人物的性格特征感到陌生。但是，直到一年前，那些占統(tǒng)治地位的生存法則依然在21世紀初穩(wěn)如泰山。部分原因是，那些掌權(quán)者相信所有的事物都已經(jīng)處在最佳狀態(tài)了；部分原因則是，不管當下的統(tǒng)治模式多么為人所詬病，目前依然沒有合適的模式能夠取代它。此外，還有一個也許是最重要的原因，沒有任何人認為自己對奧林匹斯山上到底發(fā)生了什么事情了如指掌?！　　?/pre>








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