國(guó)語(yǔ)正宗

內(nèi)容概要

《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部重要?dú)v史著作，記載了上起周穆王十二年（公元前990年）征犬戎，下迄周貞定王十六年（公元前453年）韓、趙、魏三家滅智氏，共五百多年的歷史。從編撰體例上看，《國(guó)語(yǔ)》屬國(guó)別史，全書二十一卷，分為《周語(yǔ)》三卷、《魯語(yǔ)》二卷、《齊語(yǔ)》一卷、《晉語(yǔ)》九卷、《鄭語(yǔ)》一卷、《楚語(yǔ)》二卷、《吳語(yǔ)》一卷、《越語(yǔ)》二卷。本書是一本通俗易懂解讀《國(guó)語(yǔ)》的精品讀本。

作者簡(jiǎn)介

劉倩，女，1972年生。四川人。2003年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員。

書籍目錄

卷一  周語(yǔ)上  一 祭公諫穆王征犬戎  二 密康公母論小丑備物  三 邵公諫厲王弭謗  四 芮良夫論榮夷公好專利  五 邵公以其子代宣王死  六 虢文公諫宣王不籍千畝  七 仲山父諫宣王不可立戲  八 穆仲論魯侯孝  九 仲山父諫宣王料民  十 伯陽(yáng)父論周將亡  十一 鄭厲公與虢叔殺子頹  十二 內(nèi)史過(guò)論神  十三 內(nèi)史過(guò)論晉惠公必?zé)o后  十四 內(nèi)史興論晉文公必霸卷二  周語(yǔ)中卷三  周語(yǔ)下卷四  魯語(yǔ)上卷五  魯語(yǔ)下卷六  齊語(yǔ)卷七  晉語(yǔ)一卷八  晉語(yǔ)二卷九  晉語(yǔ)三卷十  晉語(yǔ)四卷十一  晉語(yǔ)五卷十二  晉語(yǔ)六卷十三  晉語(yǔ)七卷十四  晉語(yǔ)八卷十五  晉語(yǔ)九卷十六  鄭語(yǔ)卷十七  楚語(yǔ)上卷十八  楚語(yǔ)下卷十九  吳語(yǔ)卷二十  越語(yǔ)上卷二十一  楚語(yǔ)下

章節(jié)摘錄

一 富辰諫襄王以狄伐鄭襄王十三年①，鄭人伐滑②。王使游孫伯請(qǐng)滑，鄭人執(zhí)之④。王怒，將以狄伐鄭⑤。富辰諫日⑥：“不可。古人有言日：‘兄弟讒鬩⑦，侮人百里⑧。’周文公之詩(shī)日⑨：‘兄弟鬩于墻，外御其侮。’若是則鬩乃內(nèi)侮，而雖鬩不敗親也。鄭在天子，兄弟也。鄭武、莊有大勛力于平、桓⑩；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之繇定⑩。今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無(wú)乃不可乎！且夫兄弟之怨，不征于他⑩；征于他，利乃外矣。章怨外利，不義；棄親即狄，不祥；以怨報(bào)德，不仁。夫義所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不義則利不阜，不祥則福不降，不仁則民不至。古之明王不失此三德者⑩，故能光有天下⑥，而和寧百姓，令聞不忘@。王其不可以棄之?！蓖醪宦?tīng)。十七年，王降狄?guī)熞苑ム?。【譯文】周襄王十三年，鄭國(guó)攻打滑國(guó)。襄王派遣大夫游孫伯赴鄭，請(qǐng)求鄭國(guó)撤兵，鄭國(guó)竟然將他扣押。襄王大怒，準(zhǔn)備借助狄?guī)熡懛ム崌?guó)。大夫富辰勸諫說(shuō)：“不能這么做。古人有句話說(shuō)：‘兄弟之間盡管有爭(zhēng)執(zhí)，但也要共同抵御外敵?！芪墓灿性?shī)說(shuō)：‘兄弟們?cè)谖輧?nèi)爭(zhēng)吵，在屋外卻同仇敵愾?！@么說(shuō)來(lái)，兄弟之間的摩擦屬于內(nèi)部糾紛，雖然不和睦，也不會(huì)傷害親情。鄭國(guó)國(guó)君對(duì)天子您來(lái)說(shuō)，有兄弟之親。從前鄭武公、鄭莊公曾為周平王、周桓王立下過(guò)汗馬功勞；周室東遷，也主要依靠的是晉國(guó)和鄭國(guó)的幫助；子頹之亂，又是由鄭國(guó)平定的。如今因?yàn)樾⌒〉脑箲嵕头槻活櫱扒?，是以小怨恨而廢棄大恩德，恐怕是不可以的吧！況且兄弟之間的恩怨，不應(yīng)該招來(lái)外人插手；外人插手，就會(huì)使外人漁利。公開兄弟之間的怨恨而讓外人得到好處，是不義；拋棄親情、依靠狄人，是不祥；以怨報(bào)德，是不仁。舉動(dòng)合義方可生利，行事吉祥才能侍奉神明，懷仁秉德才能保育萬(wàn)民。不道義就不能獲得豐厚的利益，不吉祥就得不到神明的佑助，不仁德就不能使百姓歸附。

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《國(guó)語(yǔ)正宗》由華夏出版社出版。

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