出版時(shí)間:2010-10 出版社:東方 作者:徐曙光//徐和安
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前言
德魯克式家庭教育子女的秘訣十分賞識(shí)徐先生把自己對(duì)孩子的教育方式公之于世,這種無(wú)私與共享的胸懷值得嘉勉,至少能引爆話(huà)題,引發(fā)關(guān)注。管理學(xué)教父彼得·德魯克(PeterF.Dmcker)一生最大的成就莫過(guò)于發(fā)明“管理學(xué)”學(xué)科,改變了這個(gè)世界,影響了人類(lèi),也帶來(lái)了社會(huì)的整體創(chuàng)新。然后,另一項(xiàng)成就便是既保有傳統(tǒng)的普世價(jià)值文化,又兼具創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)思維。這一點(diǎn)完全體現(xiàn)在其家庭的文化上,使得其家族文化不因移民美國(guó)而變質(zhì)降調(diào),甚至于代代杰出,人人拔尖。那么,他是如何辦到的呢?話(huà)說(shuō)從頭,德魯克的奶奶是鋼琴大師,是克萊拉·舒曼的學(xué)生,她在老師的要求下,在布拉姆斯跟前演奏過(guò)好幾次——這是她一生最光榮的一刻。有一回,他奶奶取得所有的護(hù)照與簽證準(zhǔn)備出國(guó)時(shí),他父親質(zhì)疑道:“為什么您一定要彼得陪您去呢?”奶奶回答道:“你不是很清楚嗎?只有我在一旁他才會(huì)練琴。這孩子天分不高,少了兩周的練習(xí),影響可是很大的。”奶奶對(duì)德魯克說(shuō):“不要光彈樂(lè)曲,要把‘音符’彈出來(lái)。如果曲子作得好,音樂(lè)自然會(huì)流瀉出來(lái)。”她不但教會(huì)德魯克成為一位近乎專(zhuān)業(yè)的鋼琴演奏者,也教會(huì)德魯克不羨慕這個(gè)世界的偉人,也不夢(mèng)想成為上流社會(huì)的人物,只希望做自己該做的角色,做好自己,成為對(duì)的人,且做好自己的本分,享受平凡人的真正樂(lè)趣。盡管他擁有不平凡的超人表現(xiàn),他依然是他,德魯克依舊是德魯克。然而當(dāng)?shù)卖斂苏勂鸶赣H阿道夫時(shí),眼里總是充滿(mǎn)著驕傲和敬意:“他和我是完全不一樣的人。我們不論對(duì)事還是對(duì)人,從來(lái)不持相同的觀(guān)點(diǎn)和看法,也從來(lái)沒(méi)有相同的興趣。但是我們非常親近,而且彼此尊重。我從小就景仰我父親完美的人格,他的交際天才(而我對(duì)此完全缺乏)和他的勇氣。他對(duì)我也完全寬容,即使他認(rèn)為我所做的事沒(méi)有什么意義。”其次,德魯克的母親卡羅琳是奧匈帝國(guó)率先讀醫(yī)科的女性之一,他的母親十分聰慧,極會(huì)念書(shū)。為此,德魯克說(shuō):“我十足是她的兒子,我父親有他的原則性,而母親則有洞察力。直到她的晚年,當(dāng)她身染重病的時(shí)候,我們還是能夠不必經(jīng)過(guò)討論便能相互了解。”事實(shí)上,完美人格的阿道夫與頗具洞察力的卡羅琳,卻造就了彼得·德魯克,使得他既具有洞察力,包括對(duì)人性本質(zhì)與商業(yè)趨勢(shì)變化的洞察力,又擁有高尚的人格——對(duì)人類(lèi)終極關(guān)懷的普世價(jià)值,且又是不折不扣的基督行者。不但如此,德魯克有兼具奶奶的智慧,特立獨(dú)行的個(gè)性,終生學(xué)習(xí)的執(zhí)著態(tài)度,成為一位真正社會(huì)的大思想家。德魯克一家1939年來(lái)到美國(guó),先后生下一男三女,個(gè)個(gè)是教授或律師,表現(xiàn)杰出、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。至于六個(gè)孫子,更是擁有天才般的才華,令人嘖嘖稱(chēng)奇!這些都可以歸結(jié)于兩個(gè)原因,一是遺傳基因,另一是家庭文化,而家庭文化才是真正的關(guān)鍵。塑造德魯克式的家庭文化,乃是要建立一個(gè)優(yōu)質(zhì)的家庭環(huán)境,可持續(xù)的學(xué)習(xí)文化,普世的核心價(jià)值觀(guān),融入個(gè)人生活成為一種德魯克式的標(biāo)準(zhǔn)行為模式,生生不息,代代杰出。成為人才的生產(chǎn)基地:迄今五代,人才輩出,實(shí)是極其罕見(jiàn)。為此,卅年來(lái)我經(jīng)由彼得·德魯克的洗禮與修煉,實(shí)踐與成長(zhǎng),逐漸見(jiàn)到成效。尤其是兩個(gè)女兒與我們之間的關(guān)系。因?yàn)橛辛斯餐男叛?,建立了共同的核心價(jià)值觀(guān),打從她們還幼小之時(shí),就每周六召開(kāi)“大人向孩子學(xué)習(xí)”的家庭式聚會(huì),稱(chēng)不上家庭會(huì)議,只是由她們發(fā)表看法和建議,期間,大人除處理答復(fù)之外,一律不插嘴、不說(shuō)教,給予她們充分的時(shí)間與自主,暢所欲言,百無(wú)禁忌。原本憂(yōu)慮的例如偏差、過(guò)當(dāng)、自傲、失禮,確實(shí)愈來(lái)愈少,愈來(lái)愈聚焦于正面積極、樂(lè)觀(guān)進(jìn)取,收獲十分的美好。針對(duì)家庭的重大決策方面如搬家、擇校、獎(jiǎng)勵(lì)辦法細(xì)則都是召開(kāi)家庭會(huì)議,予以她們表達(dá)看法和見(jiàn)解,但決策權(quán)由父親定奪。當(dāng)然成敗要由我來(lái)負(fù)責(zé)。而不采用舉手表決方式處理,以負(fù)起家庭的重責(zé)大任。只是通過(guò)會(huì)議,讓她們參與養(yǎng)成思考和判斷的習(xí)慣。別小看在她們念國(guó)小階段時(shí),她們時(shí)常有驚人之語(yǔ)和創(chuàng)意,往往成了我們父母學(xué)習(xí)的功課。基于此,我主張要向孩子們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她們的純真、誠(chéng)實(shí)、勇氣和創(chuàng)意。
內(nèi)容概要
本書(shū)是近年來(lái)難得一見(jiàn)的優(yōu)秀的家庭教育原創(chuàng)作品,是傳奇人物徐曙光先生十多年對(duì)子女教育的精彩記錄。是一本在當(dāng)下中國(guó)的家庭教育有著巨大意義的書(shū)籍?! ∠啾仍S多家教圖書(shū),這本書(shū)有以下特點(diǎn):以談教育孩子“術(shù)”為核心,通過(guò)一個(gè)個(gè)發(fā)生在徐曙光與自己的孩子之間的故事展開(kāi),故事以小見(jiàn)大,通過(guò)第一人稱(chēng)方式來(lái)寫(xiě),有效展示徐曙光的思維方式與教育理念, 本書(shū)首次提出一些新穎但是同時(shí)也是回歸傳統(tǒng)的家庭教育原則,使父母在教育孩子的時(shí)候有章可循。書(shū)中給出許多簡(jiǎn)單而又實(shí)用的操作辦法,理論和實(shí)踐完美結(jié)合。使父母?jìng)儾粌H立刻獲得許多有效的經(jīng)驗(yàn),教育意識(shí)也隨之改善。它是實(shí)事求是談家教的典范,是家長(zhǎng)們最實(shí)用的工具書(shū)?! ”菊潞诵氖菑闹袊?guó)與西方、學(xué)校與家庭、父親與母親等角度進(jìn)行對(duì)比,提出徐曙光的教育理念與思維,最后一小章節(jié)是“培養(yǎng)孩子是一個(gè)系統(tǒng)工程”為承上啟下,下一章起就來(lái)抒寫(xiě)徐曙光的教育方法。 本書(shū)不但告訴你怎么能提高孩子成績(jī),而且告訴你怎么教孩子做人,教你怎么培養(yǎng)一個(gè)獨(dú)立、、自覺(jué)、自強(qiáng)的孩子。
作者簡(jiǎn)介
徐曙光,美籍華人、創(chuàng)業(yè)家、企業(yè)家。出生于中國(guó)山東省乳山市,16歲上大學(xué),23歲考入美國(guó)南加州大學(xué),獲數(shù)學(xué)碩士、計(jì)算機(jī)碩士。后就讀商業(yè)管理系博士學(xué)位。徐曙光先生從26歲時(shí)開(kāi)始擔(dān)任世界500強(qiáng)百老匯控股公司財(cái)務(wù)經(jīng)理一職,29歲任美國(guó)百年品牌Santa Anita房地產(chǎn)投資基金公司
書(shū)籍目錄
序一 看成功的企業(yè)家如何培養(yǎng)下一代序二 德魯克式家庭教育子女的秘訣導(dǎo)言 共同點(diǎn)亮孩子的未來(lái)之燈第一章 父親的智慧之燈 導(dǎo)語(yǔ) 我眼中的中國(guó)年輕人 最棒的父親就是最優(yōu)秀的統(tǒng)計(jì)學(xué)家 我只做勝算大的事 孩子是我的生命“事業(yè)” 從小養(yǎng)個(gè)“7+2高效人士” 身教+言教:給孩子一雙翅膀,他就能飛 “境教”,給孩子一個(gè)天空,他就能飛 “修理”出來(lái)的責(zé)任心 讀書(shū)需要“雙贏(yíng)”(Win—Win) 沒(méi)有“還可以”之說(shuō) 父親的品格 父親的責(zé)任 孩子眼里沒(méi)有“忙”爸爸 一份郵件的多重功能第二章 父親的心靈之燈 導(dǎo)語(yǔ) 在美國(guó)讀書(shū) 公立、私立哪個(gè)好 興趣班,父母的興趣還是孩子的興趣 孩子為什么要讀大學(xué) 父母應(yīng)該替孩子作決定 “專(zhuān)才”不是“偏才” 超越分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí) 跳級(jí)是一種急功近利 聽(tīng)爸爸的,還是聽(tīng)老師的 像外國(guó)孩子一樣有自信 “量化”你與孩子的溝通 一邊休息,一邊學(xué)習(xí)——最佳的學(xué)習(xí)方式 18歲之前,別住校第三章 父親的希望之燈 導(dǎo)語(yǔ) 命和運(yùn) 我為什么希望孩子將來(lái)從政 男孩女孩一樣養(yǎng) 家庭會(huì)議:跨越代溝,連接心靈 骨子里的“家族榮譽(yù)感” ……后記
章節(jié)摘錄
本來(lái)這是件無(wú)可厚非的事情。每天下午我主要處理美國(guó)公司的事務(wù),晚上則處理格林豪泰中國(guó)這邊的事情。有時(shí)我偷懶一下,就做不到今日事今日畢,只能拖到第二天……直到有一天,我讀到一篇孩子發(fā)給我的日志,開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。Ashley在日志里這樣寫(xiě):“周末終于能睡個(gè)懶覺(jué),可以跟爸爸一樣睡到11點(diǎn)起來(lái)?!蔽铱吹竭@里就覺(jué)得不對(duì)了。雖然我沒(méi)有偷懶,但孩子不會(huì)看到這些,她只看到爸爸是上午11點(diǎn)鐘才起床的,因此就要和爸爸一樣。她甚至認(rèn)為,11點(diǎn)起床挺好的,哪怕晚上遲睡一點(diǎn)(她也非常喜歡熬夜)。當(dāng)然,她平常也是不能睡懶覺(jué),因?yàn)樵缟?點(diǎn)半要上課。我們也不允許她晚睡。但無(wú)論如何,我顯然在睡覺(jué)這件事上,給她做了個(gè)壞榜樣。但是我的實(shí)際情況又沒(méi)辦法保證自己做到早睡早起,給孩子以身作則做個(gè)好榜樣。這是我一直在頭疼的一件事。孩子還小的時(shí)候,你沒(méi)辦法和她講道理,和她說(shuō)明為什么爸爸需要這樣的作息。你不可能對(duì)她說(shuō),爸爸晚睡晚起是因?yàn)楣ぷ餍枰?。這個(gè)在大人看來(lái)非常合理的理由,到了孩子那里,他們不太可能理解,他們只會(huì)想,為什么我上學(xué),卻一定要早睡早起,這其中的差別到底在哪里?聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,說(shuō)的是有個(gè)人非常喜歡喝酒,每天下班后,他都要到附近的酒館喝幾杯,經(jīng)常喝到半夜才醉醺醺地回家。有一天,天空下起鵝毛大雪,積雪把路鋪了厚厚的一層。下班后,他和往常一樣向酒館走去,走著走著,他聽(tīng)到后面發(fā)出奇怪的聲音。他回頭一看,原來(lái)是放學(xué)的兒子。兒子正順著父親的腳印走過(guò)來(lái),他的小臉因?yàn)榕d奮而漲得通紅:“爸爸你看,我正在踩著你的腳印呢!這多有趣!”兒子的話(huà)讓父親心頭一震,他立刻意識(shí)到:“如果我去酒館,兒子順著我的路走,也會(huì)找到酒館的?!备赣H馬上改變了行走的路線(xiàn),向家的方向走去。從那以后,他改掉了酗酒的習(xí)慣,再也沒(méi)有去酒館。這個(gè)故事說(shuō)明,小孩子的模仿能力非常強(qiáng),攀比心理也很重,還沒(méi)有建立正確的是非觀(guān),只看見(jiàn)父母怎么做,就也怎么做,因此很容易就學(xué)會(huì)父母的一些壞習(xí)慣。此刻,“身教”的重要性,顯而易見(jiàn)。但與其強(qiáng)調(diào)“言教不如身教”,我更想突出“身教”與“言教”的統(tǒng)一性。先來(lái)說(shuō)一個(gè)我曾不斷思考的問(wèn)題——孩子為什么產(chǎn)生叛逆的心理和行為?我和我的美國(guó)老師以及中國(guó)老師都有過(guò)討論,最后我們得出兩個(gè)主要結(jié)論:一是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是不斷改變的,而在這改變過(guò)程中如果缺少有效的引導(dǎo),就容易引發(fā)心理上的叛逆。例如大多數(shù)父母往往喜歡用命令的口吻讓孩子去讀書(shū),去學(xué)習(xí),而當(dāng)孩子沒(méi)考出好成績(jī)時(shí),父母只會(huì)一味批評(píng)和數(shù)落,而不是和孩子一起找出問(wèn)題并解決問(wèn)題。其次就是家長(zhǎng)的言教與身教如果不符,孩子也會(huì)因?qū)Ω改缸约赫f(shuō)一套做一套十分不滿(mǎn),從而產(chǎn)生叛逆情緒。例如當(dāng)孩子在“被迫”埋頭苦讀時(shí),卻看見(jiàn)父母在客廳看電視,閑聊或者外出和鄰里打牌。我不是說(shuō)作為父母不能看電視,不能有自己的娛樂(lè)生活,但這些行為如果不注意,往往會(huì)讓孩子無(wú)聲無(wú)息地看在眼里,記在心里。孩子嘴巴不說(shuō),其實(shí)心里犯著嘀咕,時(shí)間長(zhǎng)了,一有機(jī)會(huì)就“叛逆”了。由此可見(jiàn),“身教”與“言教”的不統(tǒng)一不僅無(wú)法培養(yǎng)好孩子,甚至還有可能出現(xiàn)更可怕的后果。這里就對(duì)父母有一個(gè)要求,即不能“兩面派”,父母不能給自己找借口,自己在家里輕松休息而要求孩子去學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谡盏墓ぷ髦校⒆雍透改竿瑯有量鄤谧髁税藗€(gè)小時(shí),甚至更多。父母可以在家做家務(wù),但是不能一面自己躺在沙發(fā)上看電視,一面對(duì)孩子說(shuō):你該去寫(xiě)功課了。
后記
在協(xié)助徐曙光先生撰寫(xiě)本書(shū)時(shí),有一條新聞闖進(jìn)了我們的視野:在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)起名為“父母皆禍害”的網(wǎng)絡(luò)小組,并提出了這樣的口號(hào):“反對(duì)不是目的,而是一種積極手段,為的是個(gè)人向社會(huì)化進(jìn)一步發(fā)展,達(dá)到自身素質(zhì)的完善。我們不是不盡孝道,我們只想生活得更好。在孝敬的前提下,抵御腐朽、無(wú)知、無(wú)理取鬧父母的束縛和戕害?!痹谶@個(gè)網(wǎng)絡(luò)小組中,那些擊中兩代人關(guān)系痛點(diǎn)的帖子,總是獲得強(qiáng)烈共鳴。其實(shí)每個(gè)時(shí)代的父母與孩子之間都存在著這樣的“矛盾”,只是很多時(shí)候孩子將之憋在心里,心理不夠健全的,往后就變成一種“軟暴力”,我們??吹阶优畬⒏改岗s出家門(mén)的新聞,這其實(shí)就是“矛盾”的最終表現(xiàn)。我們做父母的總是有太多的訴求,這些訴求讓我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子身上有了雜心,這雜心逐步演變?yōu)閷⒑⒆幼兂闪恕拔铩?,最后孩子消失了,只剩下父母自己的“虛妄”。電影《閃亮的風(fēng)采》中,一個(gè)被父親從小要求必須學(xué)好鋼琴的鋼琴師,卻從來(lái)沒(méi)有在父親那里得到品格上的培養(yǎng),最后導(dǎo)致他在技藝上成為大師,在精神上卻變成了殘疾人。做父母不易,很欣賞徐曙光先生的一句話(huà):“父親就是父親,父親應(yīng)該先做好父親,再考慮做孩子的朋友,父親需要對(duì)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)。”今日許多緊張關(guān)系的產(chǎn)生,就在于父母的糾結(jié)心態(tài)——又想教育好孩子,又不希望孩子內(nèi)心“責(zé)備”或“恨”自己,更希望能成為孩子的朋友。這樣的矛盾一直困擾著今天的父母,而徐曙光輕松就將這個(gè)問(wèn)題給化解了。美國(guó)管理大師湯姆·皮特斯有一句名言,大體意思是:我們一直將客戶(hù)視為上帝,視員工為企業(yè)最重要的人,視孩子為自己的未來(lái),但這些“關(guān)系”從未像今天那么緊張過(guò)。“有個(gè)女孩十分驕傲地說(shuō),找老公就要找她爹那型款的,既有品位,又講人文關(guān)懷。其實(shí),小姑娘小時(shí)候,她爹倒是父母里唱白臉的角兒,打罵也來(lái),但打動(dòng)孩子的是父母的人格魅力和開(kāi)放的溝通。她爸從小就帶著女兒到處旅游、攝影,自己喜歡看書(shū)、收古董、養(yǎng)鳥(niǎo)、淘畫(huà)兒……這些言行都潛移默化地影響女兒。老爹到了50歲,一路都和女兒互相分享喜哀,永遠(yuǎn)作為女兒堅(jiān)實(shí)后盾,叫人羨慕?!边@是我們?cè)诰W(wǎng)上看到的一段真實(shí)又美好的述說(shuō),也印證了徐曙光所說(shuō)的“孩子不孝是父母造成的”。從這段述說(shuō)里,我看到了徐曙光未來(lái)的背影——他和他的女兒。而在和他一起完成這本書(shū)的過(guò)程中,我們看到了純粹!一個(gè)純粹的父親,純粹的CEO,純粹的海歸,純粹的家族掌門(mén)人對(duì)下一代的“承諾”——超越自己。2006年的時(shí)候,我曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)一本叫《生,還是不生》的書(shū),率先提出“育兒——精英時(shí)代的到來(lái)”和“MBA式的育兒思維”,這樣的理念提出在別人看來(lái)可能有點(diǎn)紙上談兵。現(xiàn)在,徐曙光作為父親,以活生生的例子來(lái)演示這樣的思維方式,他是“MBA式的育兒思維”最佳的典范?;蛟S在你看來(lái)徐曙光的一些想法和觀(guān)點(diǎn),用當(dāng)下的眼光來(lái)看,有點(diǎn)“偏激”。而如果你用一種使命感,尤其是父親的責(zé)任和父親使命感角度來(lái)看,便能理解他的教育方法中的辯證思維。從開(kāi)始一直到最后完成本書(shū)的過(guò)程中,我們一直在思考作為一位成功的企業(yè)家、一位海歸、一位億萬(wàn)富翁、一位具有強(qiáng)烈家族榮譽(yù)感和責(zé)任心的人到底是如何思考教育孩子的?!澳悴皇歉蝗?,不能明白富人的生活,你永遠(yuǎn)無(wú)法明白富人到底是在怎樣思考問(wèn)題的”。這是一句很有名的話(huà),富人的育兒思維也是如此。這本書(shū),就是一本全面展示一位事業(yè)成功、家庭幸福的父親思維并通過(guò)其親身育兒經(jīng)歷撰寫(xiě)的書(shū),而并非一些杜撰的“富爸爸”式的教育思維之書(shū)。這種思維不僅能對(duì)同樣的富裕階層或中產(chǎn)階級(jí)有作用,對(duì)向往子女有美好未來(lái)的普通父母也具有參考意義。成功育兒的書(shū)籍不可能成為《圣經(jīng)》。《哈佛女孩劉亦婷》的書(shū)雖然賣(mài)了近200萬(wàn)冊(cè),但似乎沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)又有誰(shuí)像劉亦婷那樣脫穎而出。二百萬(wàn)分之一的概率都達(dá)不到的情況下,作為讀者還指望一本書(shū)能幫助你培養(yǎng)好孩子嗎?“華盛頓為什么能夠當(dāng)選為總統(tǒng),那是因?yàn)樗炎约悍旁诹丝偨y(tǒng)的位置,他的心里裝的就是成為總統(tǒng)所應(yīng)該思考的問(wèn)題?!毙焓锕庹驹诹伺囵B(yǎng)一位美國(guó)議員,甚至美國(guó)總統(tǒng)的位置來(lái)思考教育孩子的方式方法,這是本書(shū)真正價(jià)值之所在,其中蘊(yùn)藏著成功者的“大智慧”。或許在讀罷,親自去實(shí)踐之后,才能真正理解其中的奧秘。本書(shū)的創(chuàng)作和出版得到了非常多朋友的支持和幫助,在這里通過(guò)簡(jiǎn)單的方式向他們表示感謝,他們是:格林豪泰的韓毅、梁善、喬穎異;好朋友花過(guò)雨、李敘、王源亦、梁瀟文等,還有出版社的崔雁行老師的不斷支持。在本書(shū)中有不少TIPS,這些TIPS是搜集了一些被普遍認(rèn)可的教育孩子的思維。在未經(jīng)過(guò)各位專(zhuān)家的同意便直接拿來(lái)引用,在這里向你們表示歉意,也表示我們的感謝。若這中間可能涉及到的費(fèi)用,請(qǐng)給我們發(fā)郵件,我們?cè)敢庀蚰Ц陡宄辍?/pre>編輯推薦
《做父親,不許失敗的創(chuàng)業(yè)》:育兒是門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)好父親用好謀,略換取兒女的成長(zhǎng)養(yǎng)育孩子同樣要發(fā)揮性別,優(yōu)勢(shì)父親就該引領(lǐng)孩子去探索更大的世界別,把培養(yǎng)孩子視作和賭博一樣的非贏(yíng)即輸事件,孩子的成長(zhǎng)只有一個(gè)機(jī)會(huì)因?yàn)檩敳黄鹚?,以別去賭不要讓家庭的富足成為孕育孩,子驕奢淫逸的溫床平靜樸實(shí)的居家環(huán)境比炫,麗的環(huán)境更有利于孩子體驗(yàn)生活的豐富多彩,“棒下出孝子”用辯證的眼光看待傳,統(tǒng)教育理念不一味推崇也不全盤(pán)否定如果把,父母當(dāng)做一種職業(yè)那么這便是一份永遠(yuǎn)無(wú)法,回頭的工作——既不能辭職,也不能重來(lái)如,果說(shuō)這世上還有權(quán)利與義務(wù)不對(duì)等的事情那,就是教育孩子為父的只有義務(wù)為父的責(zé)任就是,沒(méi)有權(quán)利的義務(wù)刀攀比是和別人比而我,主張的是和自己比要做到自己的最好尊嚴(yán)是社,會(huì)給的不是家庭給的更不是自封的,我要孩子相信,幸福是自己給自己創(chuàng)造的可以來(lái)自工作親情友,情而不是僅僅依靠某段婚姻。一本媽媽必須推薦,給爸爸讀的書(shū)。圖書(shū)封面
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