四書中的常理

內(nèi)容概要

　　《四書中的常理(繪圖本)》采用繪圖與文本相結(jié)合的方式，為當(dāng)今讀者提供了一種更為愉悅的閱讀經(jīng)典方式。 該書精選了《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》中涉及修身、齊家、治國(guó)、平天下等多個(gè)主題的原文，由國(guó)學(xué)素養(yǎng)深厚的陳立夫先生，以通俗易懂但卻精準(zhǔn)的語言來詮釋，并配以生動(dòng)而貼切的圖畫，使構(gòu)思新穎，立意深遠(yuǎn)。《四書中的常理(繪圖本)》實(shí)在是一本絕佳的《四書》入門讀本。

作者簡(jiǎn)介

陳立夫，（一九00——二00一) 名祖燕，號(hào)立夫。浙江湖州人。 前半生，在國(guó)民黨任要職多年，權(quán)傾一時(shí)；后半生，致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，著有《四書道貫》《人理學(xué)》等三十部作品。主譯李約瑟巨著《中國(guó)之科學(xué)與文明》，主編《孔子學(xué)說對(duì)世界之影響》和《中華科學(xué)技藝史》計(jì)二十三部。 曾任臺(tái)灣省中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院董事長(zhǎng)、“孔孟學(xué)會(huì)”理事長(zhǎng)及“海峽兩岸和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)”名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

書籍目錄

第一篇 以義為利第二篇 勸諫父母之正道第三篇 過而能改，人皆敬之第四篇 王道霸道之分第五篇 修己之目的在自得第六篇 外表美不如內(nèi)心美第七篇 君子盡其在我而常自反第八篇 士為行道而仕，為貧乃例外第九篇 正義與人格重于生命第十篇 學(xué)問之第一目的為管制自己第十一篇 養(yǎng)身之重要第十二篇 施教必重規(guī)矩第十三篇 當(dāng)大任者，必先經(jīng)歷艱苦之境遇，而后有成第十四篇 對(duì)不可教者采不屑教誨之方法，使之自慚，亦教誨之一法也第十五篇 誠(chéng)則明智而樂，推己及人而近仁第十六篇 君子之過人處，在能自重第十七篇 霸道與王道治下之人民，其心態(tài)大有區(qū)別第十八篇 君子有三樂第十九篇 時(shí)使薄斂，以使人民生活富足而歸仁第二十篇 最后之成功，屬于鍥而不舍之努力者第二十一篇 君子推恩，必有其序，親親而仁民，仁民而愛物第二十二篇 青年以孝弟謹(jǐn)信愛眾親仁為先第二十三篇 君子求知之方第二十四篇 好學(xué)不在乎衣食居住之美第二十五篇 為學(xué)在于尊人倫第二十六篇 君子之于言與行第二十七篇 孝弟是為仁之本第二十八篇 巧言令色者必少仁心第二十九篇 治國(guó)五要第三十篇 君子以失言為戒第三十一篇 異端害道第三十二篇 孔子自述其進(jìn)德之序第三十三篇 為學(xué)之道第三十四篇 君子之道四第三十五篇 所以為孝第三十六篇 慎終追遠(yuǎn)，以厚民德第三十七篇 禮之用，和為貴第三十八篇 君子學(xué)欲其博，守欲合理第三十九篇 言行交際，當(dāng)謹(jǐn)之于始第四十篇 受知易，知人難第四十一篇 君子之爭(zhēng)也以禮第四十二篇 為政以德第四十三篇 詩的功用第四十四篇 治國(guó)以德與禮為上第四十五篇 交友不可熟不拘禮第四十六篇 君子之自修第四十七篇 人君四誡第四十八篇 謹(jǐn)慎擇友第四十九篇 君子以反省為常課第五十篇 事君交友，宜以禮漸進(jìn)第五十一篇 道能化民第五十二篇 以直報(bào)怨，以德報(bào)德第五十三篇 遠(yuǎn)怨之道第五十四篇 君子慎言第五十五篇 對(duì)不仁之人，當(dāng)以風(fēng)化之第五十六篇 鄙夫不可與共事第五十七篇 一切都應(yīng)該反求諸己第五十八篇 君子之道，在養(yǎng)之深厚第五十九篇 見大人則藐之第六十篇 觀人當(dāng)于其所忽第六十一篇 秉國(guó)三大忌第六十二篇 眸子最易顯正邪第六十三篇 誠(chéng)為一切之本第六十四篇 毀譽(yù)之言，未可遮信第六十五篇 君子求其在已第六十六篇 人當(dāng)有所不為第六十七篇 今古關(guān)之為用第六十八篇 積習(xí)可以移人第六十九篇 取與宜得其當(dāng)?shù)谄呤?君子有九思第七十一篇 時(shí)然后言

編輯推薦

《四書中的常理(繪圖本)》由中國(guó)友誼出版公司出版。

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