新和諧之道

出版時間:2007-12  出版社:中國社科  作者:周作偉  頁數(shù):311  
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內(nèi)容概要

建立“充滿活力、安定有序”的和諧社會是中華民族兒千年的社會理想、社會實踐,但在市場經(jīng)濟社會和工業(yè)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟時代,真正實現(xiàn)社會和諧需要尋求“新的和諧之道”。影響社會和諧的因素眾多,組織內(nèi)部權(quán)力、利益分配制度和組織倫理價值觀念則是其中根本性的決定因素。本書認為,民蔓、獨裁等只是集體權(quán)力問題的次要方面,是組織集體權(quán)力的價值觀念決定了組織制度的性質(zhì)。因此,解決我國以權(quán)謀私、貪污腐化、社會兩極分化、組織缺乏活力等問題的關(guān)鍵,在于樹立、推廣“公權(quán)力”價值。本書還研究了“個人需要與價值追求”、“人們之間的平等交易關(guān)系”、“組織中的公正價值”等市場經(jīng)濟下組織倫理的蘑要內(nèi)容,并以公司治理問題為例進行了實證分析。

作者簡介

周作偉,1965年生,山東省黃縣人。1988年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院,哈爾濱工業(yè)大學(xué)金融貿(mào)易系副教授。發(fā)表管理、經(jīng)濟方面論文20余篇,現(xiàn)主要從事經(jīng)濟倫理方面的研究。

書籍目錄

前言導(dǎo)論 第一節(jié) 本研究的背景、思路和意義 第二節(jié) 本研究涉及的基本概念和相關(guān)領(lǐng)域第一編 組織和諧與組織倫理 第一章 中國傳統(tǒng)和諧思想面臨的挑戰(zhàn)  第一節(jié) 以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)和諧思想  第二節(jié) 中國傳統(tǒng)和諧思想在歷史中遇到的問題  第三節(jié) 中國傳統(tǒng)和諧思想所面臨的挑戰(zhàn)  第四節(jié) 儒家和諧價值重構(gòu)與現(xiàn)代化模式選擇 第二章 個人需要、價值與組織的道德認可  第一節(jié) 個人需要、價值與社會歷史條件  第二節(jié) 道德思考的基礎(chǔ)——倫理原則  第三節(jié) 以合理利己主義為基礎(chǔ)的企業(yè)倫理 第三章 與我國市場經(jīng)濟社會相適應(yīng)的新型人際關(guān)系體系  第一節(jié) 兩類人際關(guān)系及兩種類型人際關(guān)系體系  第二節(jié) 兩種不同類型人際關(guān)系體系的利弊和中國社會目前出現(xiàn)的問題  第三節(jié) 建立以交易為主型人際關(guān)系體系需要解決的關(guān)鍵問題 第四章 決定組織權(quán)力制度的集體權(quán)力價值觀念  第一節(jié) 兩種集體權(quán)力價值——“公權(quán)力”或“私權(quán)力”   第二節(jié) 沒有和諧與倫理問題的官僚行政組織理論  第三節(jié) 中國傳統(tǒng)價值中的“私權(quán)力”價值觀 第五章 落實實現(xiàn)組織和諧的第一原則——公正  第一節(jié) 中國傳統(tǒng)的等級制度與辯證原則  第二節(jié) 公正原則與追求社會公正在理論上的障礙  第三節(jié) 社會公正的具體落實實現(xiàn)  第四節(jié) 公正是政黨執(zhí)政呼之欲出的第一原則第二編 (社會)組織政治制度 第六章 組織權(quán)力制度的基本構(gòu)成  第一節(jié) 組織權(quán)力制度的含義和構(gòu)成  第二節(jié) 對組織權(quán)力制度產(chǎn)生重大影響的民主與獨裁  第三節(jié) “公權(quán)力”價值下組織權(quán)力制度的主要特征  第四節(jié) “私權(quán)力”價值下的組織權(quán)力制度的主要特征 第七章 社會組織和諧  第一節(jié) 西方傳統(tǒng)和諧社會的困惑與發(fā)展  第二節(jié) 中國傳統(tǒng)社會組織和諧的維系  第三節(jié) 西方、中國傳統(tǒng)組織和諧觀的比較  第四節(jié) 個人結(jié)成組織的自利目的  第五節(jié) 維系組織和諧的五種因素和兩種保障機制第三編 公司(組織)治理 第八章 公司組織權(quán)力制度研究  第一節(jié) 企業(yè)相對于市場的效率和能力  第二節(jié) “理性經(jīng)濟人假設(shè)”在實踐上阻礙企業(yè)效率和能力的實現(xiàn)  第三節(jié) 公司組織權(quán)力制度——公司治理結(jié)構(gòu)  第四節(jié) 公司治理中的民主與獨裁問題 第九章 不同治理模式下的公司權(quán)力制度及其活力  第一節(jié) 英美股權(quán)主導(dǎo)型公司治理  第二節(jié) 德日債權(quán)主導(dǎo)型公司治理  第三節(jié) 關(guān)于公司治理模式的不同觀點  第四節(jié) 東亞與東南亞家族主導(dǎo)型公司治理  第五節(jié) 中國以外的國家國有公司的治理 第十章 中國公司治理機制的模式選擇與原則設(shè)計  第一節(jié) 中國國有企業(yè)改革歷程  第二節(jié) 中國公司治理的內(nèi)在要求和外部環(huán)境條件  第三節(jié) 中國公司治理目標模式和治理機制設(shè)計的原則——整體利益組織維系的第一保障  第四節(jié) 經(jīng)理激勵與利益相關(guān)者利益兼顧機制設(shè)計的原則——個人利益組織維系的第二保障主要參考文獻

章節(jié)摘錄

  第一編 組織和諧與組織倫理  第一章 中國傳統(tǒng)和諧思想面臨的挑戰(zhàn)  在人類社會變化發(fā)展時期普遍面臨穩(wěn)定和諧問題,和諧是世界的問題,也是中國的問題。西方社會的公正理念和“公權(quán)力”價值較好地解決了其組織內(nèi)部的和諧問題,而公正是相對的、有局限性的,對內(nèi)的公正,對外可能就是不公正?! ?0世紀90年代初蘇聯(lián)解體結(jié)束了“主義之爭”的同時,不同文明、不同文化的矛盾開始顯現(xiàn),美國遭受“9?11”恐怖襲擊使世界范圍內(nèi)的文明之爭問題凸顯。以美國為首的西方世界為了自身利益推行的文明輸出和單邊主義策略加大了世界范圍內(nèi)的不和諧。一方面是西方文化的執(zhí)意擴展,一方面是其他文化的頑強抵御,西方的文明輸出并沒有改變文明之間向不和諧方向發(fā)展的態(tài)勢。以儒家為代表的中國傳統(tǒng)思想包含了“和而不同”的處理不同主體之間和睦相處的和諧價值觀念,被暫時相對處于西方文明與伊斯蘭文明激烈對峙之外的中國學(xué)者所追捧,但在世界范圍內(nèi)我們的傳統(tǒng)和諧價值觀念并沒有引起這些學(xué)者們所期望的回應(yīng)?! ¢_始于20世紀80年代初的中國改革開放實踐,改變了中國的社會面貌,提高了人民的物質(zhì)生活水平,也形成了較大的社會差別和一定程度的社會不公平,出現(xiàn)了越來越多的不和諧現(xiàn)象,潛伏著社會動蕩的危險。

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