學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)錢就好賺了

前言

作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一員，當(dāng)你面對(duì)“CPI”、“GDP”、“PPI”等經(jīng)濟(jì)名詞而不知所云的時(shí)候，你的確應(yīng)該學(xué)一學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)了。尤其是年輕人，你的未來(lái)與經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系在一起，學(xué)會(huì)利用經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)工具，為自己的未來(lái)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，將會(huì)讓你終生受益匪淺。    著名經(jīng)濟(jì)學(xué)茅于軾給年輕人提出了這樣的忠告：經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)中最有實(shí)用價(jià)值、最成熟、研究的人也最多的一門學(xué)問(wèn)。它既非常深?yuàn)W，又平實(shí)易懂，就看我們?cè)趺磳W(xué)。一個(gè)人不學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)也能懂一般的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，比如說(shuō)物以稀為貴，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)就懂得更深刻，問(wèn)題看得更透，而且能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律來(lái)解釋世界，判斷事物的是非，估計(jì)局勢(shì)的發(fā)展。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)又有助于我們懂得人生，建立良好的人生觀，處理好和周圍人群的關(guān)系。懂得個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)不但自己享受人生。同時(shí)也能幫助別人享受人生：懂得怎樣賺錢，怎樣花錢。要做錢的主人，不做錢的奴隸。    在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)刻在影響著我們的生活，比如：社會(huì)保障、房?jī)r(jià)上漲、教育、醫(yī)療、保險(xiǎn)、就業(yè)等，這些都與我們的生活密切相關(guān)。那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么呢？著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師戴維，佛里德曼給我們做出了形象的解釋。佛里德曼認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)強(qiáng)大的工具，它有助于我們理解物價(jià)為什么會(huì)上漲，政府為什么會(huì)推出限價(jià)房政策，為什么美國(guó)會(huì)發(fā)生次貸危機(jī)等問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題內(nèi)容不是金錢。而是理性。佛里德曼指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)是理解人們行為的方法，它源自這樣一個(gè)假設(shè)——人人不僅有自己的目標(biāo)，而且還會(huì)主動(dòng)選擇正確的方式以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。    當(dāng)你學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，你就會(huì)明白——為什么人民幣升值是一把雙刃劍？為什么油價(jià)只追高不追低而糧價(jià)只追低不追高？為什么今天的一元錢比明天的一元錢更值錢？為什么冰島遭遇國(guó)家破產(chǎn)危機(jī)？為什么東西越貴反而越有人買？更為重要的是學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以幫助我們練就一種理性的思維方式，具備了這種思維，我們才能游刃有余地應(yīng)對(duì)生活中的很多問(wèn)題，使自己獲得最大的收益。    為了幫助廣大讀者全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們精心編寫了這本名為《學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)錢就好賺了》一書，本書注重普及性與實(shí)用性，結(jié)合了最新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，詳細(xì)地介紹了這些現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與常識(shí)。本書通俗易懂，生動(dòng)有趣，可謂是一本專門寫給年輕人的經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書。

內(nèi)容概要

　　為了幫助廣大讀者全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們精心編寫了這本名為《學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)錢就好賺了》一書，《學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)錢就好賺了》注重普及性與實(shí)用性，結(jié)合了最新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，詳細(xì)地介紹了這些現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與常識(shí)。本書通俗易懂，生動(dòng)有趣，可謂是一本專門寫給年輕人的經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書。

書籍目錄

第一章  生活經(jīng)濟(jì)學(xué)  經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人都是自私的  學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考問(wèn)題  養(yǎng)老保險(xiǎn)具有強(qiáng)制性  消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)  為什么物價(jià)越來(lái)越高  衡量家庭生活窮富的標(biāo)尺  為什么保姆越來(lái)越難找  你的幸福指數(shù)是多少第二章  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)  商品是我們最好的朋友  惹起眾怒的天價(jià)行為  為什么白菜到了浙江能賣高價(jià)  成本的概念  亞當(dāng)，斯密與經(jīng)濟(jì)自由主義  經(jīng)濟(jì)學(xué)中的逆向選擇  消費(fèi)者剩余  價(jià)格波動(dòng)  市場(chǎng)不是萬(wàn)能的第三章  宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)  GD卜國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值  GNP_一國(guó)民生產(chǎn)總值  看得見(jiàn)的手——宏觀調(diào)控  貨幣政策  公平與效率之間的關(guān)系  為什么美國(guó)會(huì)成為最大的負(fù)債國(guó)  為什么歐盟國(guó)家會(huì)支持歐元  國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼政策  什么是增值稅  PPI——生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)  限價(jià)政策的作用第四章  金融經(jīng)濟(jì)學(xué)  為什么金融危機(jī)來(lái)了要拉動(dòng)內(nèi)需  貨幣的時(shí)間價(jià)值  銀行加息提前還房貸不劃算  為什么墨西哥人總能喝到免費(fèi)啤酒  為什么一兩黃金買不到一斤大米  現(xiàn)代人融資越來(lái)越便捷  商業(yè)銀行的主要職能  興風(fēng)作浪的熱錢  為什么美國(guó)會(huì)發(fā)生次貸危機(jī)  為什么冰島會(huì)破產(chǎn)第五章  消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)  三鹿奶粉垮了燕麥粥火了  為什么東西越貴反而越有人買  為什么人會(huì)買高價(jià)藥  消費(fèi)效用是一種心理滿足程度  消費(fèi)總是非理性的  為什么中國(guó)人買車比美國(guó)貴  商場(chǎng)超市中的平價(jià)策略  購(gòu)物時(shí)最好不要問(wèn)最低價(jià)  炫耀性消費(fèi)心理  中國(guó)人與美國(guó)人的消費(fèi)觀念  為什么女人的錢最好賺第六章  管理經(jīng)濟(jì)學(xué)  為什么有麥當(dāng)勞的地方會(huì)有肯德基  開(kāi)了一家電影院火了一批小吃店  效率工資與民工荒現(xiàn)象  從北大才子賣豬肉說(shuō)起  人才經(jīng)濟(jì)學(xué)  無(wú)法挽回的成本——沉沒(méi)成本  為什么企業(yè)總想著擴(kuò)大規(guī)模  產(chǎn)品也有“生老病死”  為什么姚明能日進(jìn)斗金  低成本激勵(lì)第七章  營(yíng)銷經(jīng)濟(jì)學(xué)  為什么商家推出“買二送一”  廣告經(jīng)濟(jì)學(xué)  菜農(nóng)豐產(chǎn)不豐收的困境  機(jī)會(huì)越少價(jià)值就越高  為什么你購(gòu)物總會(huì)超出預(yù)算  最惡心的廣告卻最賺錢  明星示范效應(yīng)  心理賬戶效應(yīng)  環(huán)境對(duì)消費(fèi)心理的影響第八章  博弈經(jīng)濟(jì)學(xué)  著名的囚徒困境  兩強(qiáng)相逢勇者勝——斗雞博弈  買的沒(méi)有賣的精——信息不對(duì)稱  為什么銀行會(huì)遭遇墻倒眾人推的困境  多勞未必多得的現(xiàn)象  不加限制的個(gè)人選擇可能給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難  最優(yōu)秀的槍手先死——槍手博弈  搭便車的行為——智豬博弈  選擇比努力更重要——酒吧博弈  把對(duì)方帶到危險(xiǎn)的邊緣——邊緣策略  當(dāng)最后的傻瓜最可怕第九章  理財(cái)經(jīng)濟(jì)學(xué)  為什么賺錢的總是溫州人  炒期貨最忌諱跟風(fēng)  如何投資黃金  沒(méi)有保險(xiǎn)就是財(cái)務(wù)裸體—一保險(xiǎn)投資  基金投資的注意事項(xiàng)  炒股就是炒心理  債券投資的優(yōu)越性  一定要用好你的信用卡  存款縮水的禍?zhǔn)住?fù)利率  財(cái)務(wù)杠桿的神奇之處第十章  婚戀經(jīng)濟(jì)學(xué)  計(jì)算一下你的戀愛(ài)成本  婚姻也是一種交易——等價(jià)交換  為什么校園情侶畢業(yè)后會(huì)分手  婚前性行為是不可取的  為什么中國(guó)人講究門當(dāng)戶對(duì)  男人有錢就變壞——資源不對(duì)稱  婚前財(cái)產(chǎn)公證  為什么變質(zhì)的愛(ài)情也會(huì)有市場(chǎng)  離婚是“最賠本的買賣”第十一章  職場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)  為什么總有懷才不遇的人  注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)  為什么人會(huì)選擇休假而放棄加班費(fèi)  什么是員工福利  薪酬設(shè)計(jì)要公平——薪酬管理  為什么你得不到升職  頻繁跳槽不利于職業(yè)發(fā)展  要放棄待價(jià)而沽的想法  為什么大學(xué)生會(huì)淪為蟻?zhàn)? 利用稀缺性打造競(jìng)爭(zhēng)力

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人都是自私的有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、一個(gè)醫(yī)生和一個(gè)牧師一起去打高爾夫球，玩興正濃時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人總是在球場(chǎng)上漫無(wú)目的地亂跑，這個(gè)人的行為影響了他們的興致，于是他們向球場(chǎng)管理方交涉。球場(chǎng)的管理人員向他們解釋：“球場(chǎng)為了向全社會(huì)的殘疾人獻(xiàn)愛(ài)心，星期一下午向盲人免費(fèi)開(kāi)放。今天是星期一，那個(gè)到處亂跑的人是盲人。如果他的行為影響了你們，我向你們道歉?！比寺?tīng)后，有三種不同的反應(yīng)。牧師聽(tīng)后大為感動(dòng)，遂決定抽出一定時(shí)間，免費(fèi)為殘疾人祈禱，祈求上蒼保佑，為殘疾人帶來(lái)福音。醫(yī)生聽(tīng)后馬上決定向球場(chǎng)學(xué)習(xí)，并準(zhǔn)備在他的診所里留出一定的時(shí)間免費(fèi)為殘疾人提供醫(yī)療服務(wù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻不以為然地說(shuō)：“我不明白，你們?yōu)槭裁床话严蛎と碎_(kāi)放的時(shí)間從白天改到晚上？”從理性角度來(lái)看，白天與黑夜對(duì)于盲人沒(méi)有區(qū)別，把對(duì)盲人開(kāi)放的時(shí)間從白天改到晚上，并不損害盲人的利益。如果盲人在白天和正常游客共享高爾夫球場(chǎng)，盲人的利益雖然能得到保證，但是正常游客的利益就會(huì)受到影響。也就是說(shuō)，盲人的利益是建立在犧牲正常游客利益的基礎(chǔ)上，球場(chǎng)資源的配置是不合理的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究有限資源如何最優(yōu)配置的學(xué)問(wèn)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不可避免都要以理性為起點(diǎn)。上面這個(gè)故事反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問(wèn)題的獨(dú)特角度。經(jīng)濟(jì)學(xué)家是理性的，同樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也是建立在理性的假設(shè)之上。在此我們不得不提到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要概念——理性經(jīng)濟(jì)人。理性經(jīng)濟(jì)人是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要的假設(shè)，可以說(shuō)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系都是建立在這個(gè)假設(shè)之上的。理性經(jīng)濟(jì)人是指假定人的思考和行為都是理性的，唯一試圖獲得的經(jīng)濟(jì)好處就是物質(zhì)性補(bǔ)償?shù)淖畲蠡啴?dāng)·斯密《國(guó)富論》中的一段話對(duì)理性經(jīng)濟(jì)人有較為清晰的闡述：“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說(shuō)喚起他們利他心的話，而說(shuō)喚起他們利己心的話，我們不說(shuō)我們自己需要，而說(shuō)對(duì)他們有好處?！眮啴?dāng)·斯密的這段論述向我們表明：人和人之間是一種交換關(guān)系，能獲得食物和飲料，是因?yàn)槿藗円@得自己最大的利益。功利主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，趨利避害是人類的天性。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“利”就是指?jìng)€(gè)體所獲得的利益、收益可以表現(xiàn)為各種形式，歸根結(jié)底是給人帶來(lái)的效用、幸福、滿足，而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“害”就是指?jìng)€(gè)體所付出的代價(jià)、成本，所承受的損失、犧牲，歸根結(jié)底是給人帶來(lái)的負(fù)效用、欠缺、痛苦。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，普通的正常人具有趨利避害的行為本能，或者說(shuō)理性人的特點(diǎn)可以用“趨利避害”四個(gè)字概括。趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)小常識(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界里，人都希望以盡可能少，酌付出獲得最大限度的收獲，并為此而不擇手段。學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考問(wèn)題或許很多人會(huì)有這樣的疑問(wèn)——我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？當(dāng)一般人僅僅看到經(jīng)濟(jì)中各種問(wèn)題的現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻抓住了事物的本質(zhì)，這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高明之處。只有認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律才能做出正確的決策，這正是我們要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究選擇問(wèn)題或資源配置并不是說(shuō)它可以直接告訴你如何去做，而是向你提供一套解決這個(gè)問(wèn)題的工具和方法，告訴你解決這個(gè)問(wèn)題可供選擇的思路。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論并不難，難的是我們?nèi)绾魏侠淼剡\(yùn)用它。能否用這些理論去賺大錢或經(jīng)邦治國(guó)，則取決于你的…晤性”。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，個(gè)人或國(guó)家之間的貿(mào)易有利于雙方，也就是說(shuō)，通過(guò)貿(mào)易來(lái)配置資源可以增加雙方的福利。這個(gè)原則很簡(jiǎn)單，但與誰(shuí)貿(mào)易、如何貿(mào)易則是復(fù)雜得多的問(wèn)題，不能靈活地處理這些問(wèn)題，也是無(wú)濟(jì)于事的。 老張?jiān)悄硻C(jī)關(guān)的一名處長(zhǎng)，年薪2，4萬(wàn)。在“下?！备叱敝兴厕o職經(jīng)商，一年下來(lái)賺了5萬(wàn)元，他認(rèn)為自己“下海”是對(duì)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何看待老張的“下海”得失呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，做出任何決策都要付出代價(jià)。其實(shí)，我們可以經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析一下老張“下?！边@件事。首先，他放棄了當(dāng)處長(zhǎng)每年的年薪2．4萬(wàn)元。其次，一名處長(zhǎng)的收入絕不僅僅是工資，還有許多隱性收入，例如，可以享受公費(fèi)醫(yī)療、成本價(jià)購(gòu)買住房、夏天可以公費(fèi)度假、年底還可以分些年貨，等等，假設(shè)一名處長(zhǎng)的這些額外收入每年約為2萬(wàn)元，則這也是老張所放棄的收入。再次，老張“下?！毙枰馁Y金中有10萬(wàn)元是自己歷年的儲(chǔ)蓄，用自己的資金當(dāng)然不用支付利息，但也不能存在銀行中得到利息，假定利率為每年5％，這樣，老張又放棄了5000元的利息收入。

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《學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)錢就好賺了》編輯推薦：經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)中最有實(shí)用價(jià)值、最成熟，研究的人也最多的一門學(xué)問(wèn)。它既非常深?yuàn)W，又平實(shí)易懂。學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)不但自己享受人生，同時(shí)也能幫助別人享受人生；懂得怎樣賺錢，怎樣花錢，要做錢的主人，不做錢的奴隸。

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