經(jīng)濟規(guī)律論

前言

　　世界上有不想富強的國家嗎？沒有！有不想做大做強的企業(yè)嗎？沒有！有不想發(fā)財?shù)牡娜藛?？也沒有！但是，為什么還有那么多國家、地區(qū)依然貧窮落后？為什么有那么多企業(yè)就是無法做大做強，反而舉步維艱，苦苦掙扎，面臨破產(chǎn)倒閉？為什么還有那么多窮人連溫飽都得不到保障？這到底是為什么？誰能告訴我？　　真誠奉獻給大家的這本小書，也許能告訴你，回答你！　　經(jīng)濟問題，其實也就是財富問題。財富是有脾氣的，順之則昌，逆之則亡。財富是有奧秘的，不深入探究把握，你就搞不懂，想不明白。不明白財富是如何生產(chǎn)的，怎么樣才能使財富增長，也搞不懂如何才能保住財富不流失。財富的脾氣、奧秘，就是指財富的生產(chǎn)、流轉(zhuǎn)、增值、虧損的規(guī)律性，也就是經(jīng)濟發(fā)展、增長、運作、競爭等所有經(jīng)濟實踐活動的規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律到底有哪些，經(jīng)濟規(guī)律本身有什么秉性和特點，如何把握、適應和利用經(jīng)濟規(guī)律，這些都是人們非常想知道、想掌握的。本書就是想幫助大家解決這些問題。

內(nèi)容概要

本書揭示了財富的脾氣和奧秘，論述了經(jīng)濟規(guī)律的成因依據(jù)、性質(zhì)特征和應對方略。    本書對重大的、爭論多的和難于把握的經(jīng)濟規(guī)律，有精辟、獨到的闡述；也對一些眾說紛紜的經(jīng)濟學問題提出了獨特、鮮明的見解。    本書好像一位饒有情趣的導游，帶你在書山學海和經(jīng)濟實踐中遨游卻不枯燥勞累，讓你揣摸財富脾氣，領悟財富奧秘，洞察經(jīng)濟規(guī)律，助你走上成功之路。

作者簡介

　　蒙敬樟，江西贛州人。1980年底江西宜春師專中文專業(yè)畢業(yè)，留校任學報編輯。1985年調(diào)入江西新余市（省轄市）勞動人事局工作，1990年轉(zhuǎn)到市委政策研究室，任主任科員、科長。1995年調(diào)入深圳市，曾在市勞動局工作，后到市民政局，現(xiàn)為深圳市民政局退休干部。1985年開始研究經(jīng)濟，至今已業(yè)余研究經(jīng)濟20多年。曾發(fā)表過一些經(jīng)濟學方面的論文、文章，曾有美學、政治方面的文章人選人民大學報刊復印資料選輯，與我政研室主任合作的經(jīng)濟論文《經(jīng)濟發(fā)展機遇論》曾獲全國性研討會一等獎和全國新聞三等獎。

書籍目錄

上篇：總論　第一章　依據(jù)論　第二章　性質(zhì)論下篇：分論　第一章　資源主導律　第二章　交通主導律　第三章　資本主導律　第四章　利益主導律　第五章　企業(yè)主導律　第六章　技術(shù)主導律　第七章　貿(mào)易主導律　第八章　創(chuàng)新主導律　第九章　制度致勝律　第十章　經(jīng)營制勝律　第十一章　戰(zhàn)略制勝律　第十二章　規(guī)模制勝律　第十三章　信用致勝律　第十四章　教育制勝律　第十五章　智能制勝律　第十六章　復合價值律　第十七章　周期波動律　第十八章　國家中心律　第十九章　產(chǎn)業(yè)集聚律　第二十章　產(chǎn)業(yè)調(diào)整律　第二十一章　虛實經(jīng)濟律　第二十二章　通貨脹縮律　第二十三章　失業(yè)難免律　第二十四章　脫貧艱難律　第二十五章　精神危機律　第二十六章　民性經(jīng)濟律　第二十七章　家族經(jīng)營律　第二十八章　食物鏈條律　第二十九章　浪費難止律　第三十章　失誤常有律　第三十一章　衰旺移轉(zhuǎn)律　第三十二章　蝴蝶效應律　第三十三章　黑箱操作律　第三十四章　大道至簡律　第三十五章　生存本位律主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　浩瀚宇宙，自然界的萬事萬物，都要遵循自然規(guī)律，受自然規(guī)律的支配、主宰。美國投資奇才江恩把物理學原理、定律用到金融市場的期貨、證券投資預測、決策上來，竟然有神奇的效果。這說明了什么呢？說明自然界與人類社會相通，天理、物理、“人理”相通。人類社會的一切活動、現(xiàn)象都無例外的要受自然規(guī)律支配。也就是說，自然規(guī)律在經(jīng)濟中的體現(xiàn)，就成了經(jīng)濟規(guī)律?！　《⒗﹃P(guān)系決定　　人類社會的人與人之間，群體與群體之間，國家、地區(qū)、企業(yè)與國家、地區(qū)、企業(yè)之間，普遍存在各種利害關(guān)系。趨利避害是動物的本能，而人類的本能和理智，也有顯著的趨利避害傾向。這就形成固定趨勢，如見利就爭，見害就避等。經(jīng)濟活動中，追逐利益、躲避風險的傾向也非常明顯。對利害關(guān)系的認識、取舍，使人和國家、地區(qū)、企業(yè)等各種大大小小的利益群體，都圍繞趨利避害進行活動。只要知道什么是利、什么是害，知道個人、各利益群體的能力條件，我們就可以大致知道圍繞利害關(guān)系會發(fā)生一些什么活動。利害關(guān)系能形成某些經(jīng)濟規(guī)律是毋庸置疑的。如追求高利潤技術(shù)、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)，盡量避開高風險產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)，淘汰微利或無利產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)等。所以，技術(shù)進步、產(chǎn)品更新?lián)Q代、規(guī)模經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、生產(chǎn)要素流動配置、千方百計壟斷利潤、一窩蜂上高利潤項目和假冒名牌、諸侯割據(jù)、地方保護主義實際上都成了良性的或不良的規(guī)律。就是人類的戀愛婚嫁和日常生活，也是有一定規(guī)律的。如追求郎才女貌、門當戶對、如“靚女先嫁”，“近鄰勝遠親”、“眾口爍金”等就成了一種規(guī)律?！　∪?、主體情緒決定　　經(jīng)濟活動，從主體角度考察，實際上是大大小小的主體的行為。這眾多的主體經(jīng)濟行為，以及行為前的思想、規(guī)劃、戰(zhàn)略和行為后的結(jié)晶、結(jié)果如產(chǎn)品、服務等，構(gòu)成了經(jīng)濟。

圖書封面

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