老板與老子的對(duì)話

內(nèi)容概要

矛盾之所以是矛盾，就因?yàn)槎窢?zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的。在這個(gè)前提下，同一性和斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的。    知識(shí)經(jīng)濟(jì)也即雙贏經(jīng)濟(jì)，知識(shí)的可再生性，使雙贏合作成為合作的主導(dǎo)模式，有無不但應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而且可以統(tǒng)一。    老子的哲學(xué)是對(duì)稱哲學(xué)，即：無和有的對(duì)稱、有限和無限的對(duì)稱、靜和動(dòng)的對(duì)稱、柔和剛的地稱、進(jìn)和退的對(duì)稱……    先人的智慧與現(xiàn)代文明的碰撞會(huì)產(chǎn)生新的火花……

書籍目錄

序前言對(duì)話一 老子無與有和老板經(jīng)商之道  無中生有 無處不在 白手起家 無本萬利 經(jīng)商有道 管出最好 有無到有 有生于無 創(chuàng)造市場(chǎng) 各有所愛 上善若水 因周利導(dǎo) 有宗有群 美言美行 以善養(yǎng)善 以德報(bào)怨對(duì)話二 老子智與愚和老板智商 以智取勝 智慧生財(cái) 大智若愚 大巧若拙 微言大義 不言之教 知人知已 揚(yáng)長(zhǎng)避短 夾著尾巴 厚積薄發(fā) 糊涂境界 混沌管理 未兆易謀 為之未有 外愚內(nèi)智 無敗無失 外死內(nèi)活 用活法則對(duì)話三 老子正與反和老板情商 亦商亦友 商場(chǎng)情場(chǎng) 祝福之間 網(wǎng)開一面 以正治企 自我管理 有用無用 真能假能 明天今天 笑到最后 合理定位 善地善能 信言之美 盟約契約 無序市場(chǎng) 有序運(yùn)作對(duì)話四 老子進(jìn)與退和老板財(cái)商 以義取利 進(jìn)退為利 功成身退 要可自拔 知足常富 知足適止 運(yùn)財(cái)?shù)卯?dāng) 守份者壽 以退為進(jìn) 后發(fā)制人對(duì)話五 老子剛與柔和老板和商……對(duì)話六 老子近與遠(yuǎn)和老板緣商對(duì)話七 老子靜與動(dòng)和老板行商對(duì)話八 老子大與小和老板管理術(shù)對(duì)話九 老子奇與正和老板經(jīng)商術(shù)對(duì)話十 老子多與少和老板發(fā)展觀參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　有宗有君美言美行　　老子曰：言有宗，事有君。說話要有主旨，做事要有依據(jù)。　　語言，是人最主要的交際。話說得好，說得精采，稱為有口才，口才也是才，是講話人各種才能知識(shí)的集中反映。人們都很熟悉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)那位賣矛又賣盾的人，他一會(huì)兒吹噓自己的矛“無堅(jiān)不摧”，一會(huì)兒又吹噓自己的盾“堅(jiān)不可摧”，前后相悖，完全讓人不知其所宗，因此即使他推銷的的確是名牌產(chǎn)品，這樣的宣傳也不能自圓其說。所以一經(jīng)旁人“以子之矛，攻子之盾”，他就只能無言以對(duì)?！　±献釉唬好姥钥梢允凶穑佬锌梢约尤?。美好的言辭能夠贏得他人的尊重，良好的行為可以使自己出人頭地高人一等?！　√偬锵壬私?jīng)營(yíng)漢堡包外，還經(jīng)銷女性用品、鉆石、男士用的領(lǐng)帶等。通過他的研究，他發(fā)現(xiàn)了一條效果非常的推銷術(shù)，那就是學(xué)會(huì)說出最有效的美言?！　‘?dāng)客人走到柜臺(tái)前，常常會(huì)仔細(xì)觀察陳列出來的領(lǐng)帶，并進(jìn)行比較，這時(shí)店員絕對(duì)不要馬上上前，而是靜候幾分鐘，讓客人自行挑選。等客人一旦手上拿出三四條進(jìn)行選擇而又猶豫不決時(shí)，再走上前來?！　“翠N售的觀點(diǎn)來說，并不是出售顧客想買的領(lǐng)帶，而是出售自己想賣的領(lǐng)帶。等和客人打完招呼后，客人就會(huì)向店員詢問，“哪一條比較好?”店員的回答可能是“這條領(lǐng)帶的顏色很流行”，或者“這條領(lǐng)帶的圖案挺大方”，但最好的回答應(yīng)該是“這條領(lǐng)帶最高雅”?！　÷牭竭@話，客人便基本上定下來會(huì)買這條領(lǐng)帶。因?yàn)榘匆话愣裕藗冏钕矚g聽的贊美詞是“高雅、氣派、風(fēng)度”等，即使不高雅、沒有氣質(zhì)、缺乏風(fēng)度的人也會(huì)渴望比別人更高雅、更氣派、更風(fēng)度?！　∵@是一種美言美行推銷術(shù)，客人很快就會(huì)在猶豫不決中被俘虜?！　∶绹?guó)著名的政治、實(shí)業(yè)、發(fā)明家富蘭克林，早年是個(gè)有話直說、個(gè)性沖動(dòng)的人。一天，他要去請(qǐng)教一位長(zhǎng)者。抵達(dá)對(duì)方家門口后從外面叫門，卻沒有人出來應(yīng)門。富蘭克林耐不住性子就想直接進(jìn)去找他。正當(dāng)要踏進(jìn)門時(shí)，沒注意到門框太低而一頭撞上。正痛得用手摸額頭的時(shí)候，老人出來看見了，就向富蘭克林說：“今天你來訪最大的收獲，我想就是額頭撞上門框這個(gè)教訓(xùn)了。年輕人處世還是謙虛一點(diǎn)好!”又從此以后，富蘭克林走起路來，就不再把頭抬得太高了。而且，很快地，他發(fā)現(xiàn)了這種態(tài)度改變所帶來的好處?！　±纾阂郧八莻€(gè)有話就說的直腸子。然而，他發(fā)現(xiàn)自己這樣的行事作風(fēng)，不僅常常得罪人，也使得做人、做事都窒礙難行。他開始給自己立了個(gè)規(guī)矩，輕話不要重說，會(huì)傷人自尊的話不說。如果一定得“說清楚、講明白”，仍謹(jǐn)守“話不可說絕”，“不說最后一句的重話”的原則，給對(duì)方留點(diǎn)余地，給自己留點(diǎn)口德、風(fēng)度。因此盡管與一般辯才無礙的人比較起來，富蘭克林偶爾用字遲疑、辭不達(dá)意，但他總能夠持有自己的論點(diǎn)，并且成功的推展，讓人接納?！　「惶m克林的“美言”成功的推展了他的理念，“美行”則贏得人們的尊敬，他因而得以成為美國(guó)歷史上的偉人。　　一言可以興邦，一言也可喪邦。我國(guó)春秋時(shí)代軍事家孫武曾日：贈(zèng)人以　　，重于珠玉；傷人以言，重于劍戟。意思說，善良的語言贈(zèng)人比珠玉還貴重，中傷他人的語言比殺人的刀還厲害，可見語言的重要性。在廣告語中無意貶低他人產(chǎn)品，但客觀上卻引起了貶低他人產(chǎn)品的作用，仍會(huì)禍出言中?！　.24-25

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