出版時間:2011-4 出版社:中國社會科學出版社 作者:趙康太 頁數(shù):290
內(nèi)容概要
《我國高校防范和處理邪教問題研究》從世界邪教的歷史與現(xiàn)狀的背景下,立足于馬克思主義的宗教觀,從宗教與邪教的關(guān)系角度,對邪教進行剖析,并就高校防范和處理邪教的問題進行對策性研究。《我國高校防范和處理邪教問題研究》著重解決的問題是:傳統(tǒng)宗教與新興宗教及邪教的關(guān)系是什么?邪教與佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教以及世界各國本土宗教等傳統(tǒng)宗教的關(guān)系是什么?怎樣理解中國共產(chǎn)黨的宗教政策及邪教對策?如何認識當代青年的宗教迷惑?中外高校的宗教態(tài)度與邪教對策有什么異同?如何建立我國高校的邪教類突發(fā)事件的預警機制?在防范邪教問題上可以采取哪些防范對策?這些問題的解決,不但有利于在宗教領(lǐng)域里扶正祛邪,而且也有利于社會主義核心價值體系的重建與和諧社會的構(gòu)建。
書籍目錄
導論 理論與實踐:我國高校對邪教問題的防范與處理一、當前邪教在我國活動的新特點和新動向二、高校防范和處理邪教的幾個理論與實踐問題三、我國高校防范與處理邪教工作的特點與意義第一章 馬克思主義宗教觀及其歷史地位和當代價值一、馬克思主義經(jīng)典作家的宗教觀二、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于宗教的二重性分析三、馬克思主義宗教觀的歷史地位與當代價值第二章 中國化馬克思主義的宗教觀與宗教政策一、中國化馬克思主義的宗教觀及其特征二、中國共產(chǎn)黨宗教政策的探索歷程三、新時期黨的宗教政策與宗教管理的基本經(jīng)驗第三章 中國化馬克思主義關(guān)于邪教問題的立場和基本對策一、中西邪教觀念之比較二、中國化馬克思主義理論關(guān)于邪教問題的基本立場三、中國共產(chǎn)黨防范和處理邪教問題的方針與政策第四章 當代世界邪教的現(xiàn)狀、動向與成因分析一、當代世界邪教滋生與蔓延的現(xiàn)狀二、當代世界邪教的基本類型與發(fā)展動向三、當代世界邪教滋生、蔓延的成因分析第五章 當代中國邪教的特征、產(chǎn)生原因與危害性分析一、當代中國邪教的存活現(xiàn)狀及其特征二、社會轉(zhuǎn)型與當代中國邪教的滋生蔓延三、當代中國邪教的危害性分析第六章 當代大學生宗教興趣與宗教信仰的調(diào)查分析——關(guān)于海南省大學生宗教信仰狀況的調(diào)查一、當代大學生的宗教興趣和宗教信仰情況調(diào)查二、當代大學生的宗教興趣和宗教信仰的特點三、當代大學生宗教興趣和宗教信仰的緣起分析第七章 宗教的變異:傳統(tǒng)宗教→新興宗教→邪教一、傳統(tǒng)宗教與新興宗教二、邪教與傳統(tǒng)宗教三、邪教與新興宗教第八章 佛教與“附佛外道”和邪教的區(qū)別一、“契理契機”與佛教的中國化二、“附佛外道”尋根溯源及其歷史演變?nèi)ⅰ案椒鹜獾馈敝械男敖态F(xiàn)象分析第九章 道教與“旁門左道”和邪教的區(qū)別一、道教·民間宗教·巫術(shù)·邪教二、“仙道貴生”與邪教的“修煉術(shù)”三、“得道成仙”與邪教的“教主度命”論四、“無量度人”與邪教的“末世論”第十章 基督教與基督新教和邪教的區(qū)別一、基督教與基督新教二、基督教眼中的“異教”和“邪教”三、歪理邪說與其對基督教的歪曲和篡改第十一章 天主教與基督教和邪教的區(qū)別一、源與流:天主教與基督教的淵源二、歪理邪說與其對天主教的歪曲和篡改三、當代邪教——“呼喊派”分析第十二章 本土宗教與民間秘密結(jié)社和邪教的區(qū)別一、宗教起源說與各國本土宗教二、封建統(tǒng)治者眼中的“邪教”:摩尼教與白蓮教三、神道教、國家神道與日本軍國主義第十三章 西方的宗教教育與應(yīng)對破壞性膜拜團體的策略一、宗教在西方國家的社會地位及其存在理由二、西方國家宗教教育的地位、內(nèi)容和途徑三、西方國家和政府應(yīng)對膜拜團體的政策和策略第十四章 我國高校防范邪教的基本對策一、理想信念問題與馬克思主義宗教觀教育二、科學精神培養(yǎng)與歷史唯物主義教育三、宗教問題研究與宗教文化知識教育四、心理健康教育與反邪教心理防線構(gòu)筑五、校園拒絕邪教與大學校園文化建設(shè)第十五章 我國高校處理邪教類突發(fā)事件的應(yīng)急管理對策一、我國高校處理邪教類突發(fā)事件的原則二、突發(fā)事件的事前準備階段的工作三、突發(fā)事件的事中反應(yīng)階段的工作四、突發(fā)事件的事后恢復階段的工作五、突發(fā)事件的應(yīng)急管理工作的評估附錄某高校邪教類突發(fā)性事件應(yīng)急處理預案參考文獻后記
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