人生可以走直線

前言

曾國(guó)藩出身于一個(gè)耕讀之家，少年時(shí)期他的資質(zhì)并不是非常出眾，但自躋身于仕途之后卻一帆風(fēng)順，扶搖直上，位極人臣。    曾國(guó)藩生活在動(dòng)蕩不安、朝不保夕的晚清封建時(shí)期。就是在這種悲劇色彩濃重的年代里，他仍舊在多個(gè)方面取得了令人驚嘆的成就。他由科舉人仕途，隨后青云直上，出將入相，成為大清一根頂梁支柱。這其中的緣由正是百年來(lái)人們好奇和關(guān)注的焦點(diǎn)。    晚清時(shí)期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)使本來(lái)就風(fēng)雨飄搖的晚清王朝更加岌岌可危，正在滿(mǎn)朝文武大臣束手無(wú)策的危急關(guān)頭，曾國(guó)藩挺身而出，力挽狂瀾，以一介書(shū)生帶兵，與太平天國(guó)展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，歷經(jīng)十多年的血雨腥風(fēng)，最終延續(xù)了清朝的統(tǒng)治半個(gè)多世紀(jì)，他也因此被稱(chēng)為“中興第一名臣”。    從一介書(shū)生到晚清重臣，曾國(guó)藩作為官場(chǎng)從政的楷模和持家教子的典范，被尊崇他的人奉為“古今完人”，但他晚年由于種種原因?qū)Α疤旖蚪贪浮钡能浫跆幚碛肿屗成狭恕百u(mài)國(guó)賊”的罵名，可謂毀譽(yù)參半，成為中國(guó)歷史上爭(zhēng)議最大的人物之一。正由于傳奇的出身和經(jīng)歷，曾國(guó)藩給后人留下了用之不竭的為人處世的經(jīng)驗(yàn)。    曾國(guó)藩其實(shí)是一個(gè)有著說(shuō)不盡的話(huà)題人物。從任何一個(gè)角度看，他都會(huì)給人留下一個(gè)意蘊(yùn)豐富的剪影；從任何一個(gè)方向去思考，他都會(huì)給人留下一個(gè)彌足珍貴的智慧空問(wèn)。千秋萬(wàn)世的功業(yè)都會(huì)付諸流水，但曾國(guó)藩立德、立業(yè)、立言各方面均有所成就，一直以來(lái)都是一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題。跟曾國(guó)藩學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他的為人處世之道，就是要學(xué)習(xí)他高標(biāo)處世、低調(diào)為人的生活哲學(xué)，學(xué)習(xí)他不貪圖功名利祿，不貪圖錢(qián)財(cái)，勇于功成身退的理智心態(tài)，學(xué)習(xí)他進(jìn)退自如、大智若愚的雍容氣度。希望每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的讀者也能像曾國(guó)藩一樣地為人處世，無(wú)論是做官也好，做普通老百姓也罷，不管做什么，都能游刃有余，謙虛謹(jǐn)慎，與人為善，不爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，選擇一個(gè)好的目標(biāo)和方向來(lái)展示自己的抱負(fù)，從容冷靜地對(duì)待身邊的人和事，虔敬地對(duì)待天和地，最終有一個(gè)平靜祥和的福祉，這是人生最美好的歸宿。    毫無(wú)疑問(wèn)，曾國(guó)藩是一個(gè)成功的人物，他的成功，很大程度上來(lái)自于他對(duì)自己一生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)一點(diǎn)一滴積累的結(jié)果，他的成功對(duì)一百多年后的人們?nèi)匀痪哂兄匾慕逃饬x和參考價(jià)值。    本書(shū)從曾國(guó)藩在求知好學(xué)、修身養(yǎng)性、志向遠(yuǎn)大、治家有道，以和為貴、以誠(chéng)待人、謹(jǐn)慎處事、廣交賢才、知人善任、為官有方、與時(shí)俱進(jìn)、擔(dān)當(dāng)大任等12個(gè)方面來(lái)全面闡釋了曾國(guó)藩的為官之道。從他的生活點(diǎn)滴，解析了他閱歷人情險(xiǎn)惡的官場(chǎng)、風(fēng)云莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)的成功之路。希望世人能從中吸取對(duì)自己有益的部分加以利用，打造出屬于自己的一片天地。

內(nèi)容概要

　　曾國(guó)藩，一個(gè)晚清之際挽狂瀾于既倒的名臣，在風(fēng)雨如晦、雞鳴不已的年代，作為肩負(fù)國(guó)家存亡、文化續(xù)絕的棟梁，他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，他的思想、事業(yè)與為人，給后人以何種教益？一個(gè)故去百余年的人，何以至今仍為人所津津樂(lè)道？翻開(kāi)《人生可以走直線（像曾國(guó)藩一樣做人）》，你就能找到答案。

作者簡(jiǎn)介

曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
　　曾國(guó)藩1811年(嘉慶十六年)出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個(gè)普通耕讀家庭。兄妹九人，曾國(guó)藩為長(zhǎng)子。祖輩以務(wù)農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書(shū)身為塾師秀才，作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的曾國(guó)藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立湘軍，在治家、治軍、治國(guó)、教育等方面都有重大建樹(shù)。

書(shū)籍目錄

第一章　求知好學(xué)　——知識(shí)是成功的籌碼
　1.向益友學(xué)習(xí)，量才而用
　2.學(xué)有所長(zhǎng)，接納新事物
　3.學(xué)新知求變，變而生智
　4.讀書(shū)是人生中的一件重要的事情
　5.為學(xué)之道，貴在專(zhuān)心和恒心
　6.求學(xué)為改變命運(yùn)
　7.言傳身教皆而有之
第二章　修身養(yǎng)性　——韜光養(yǎng)晦是成大事的根基
　1.居敬處世，內(nèi)專(zhuān)外齊
　2.靜以修身，勤于早起
　3.戒除惡習(xí)，克己修身
　4.一張一弛，文武之道
　5.笑對(duì)逆境，銳意進(jìn)取
　6.心態(tài)平和，知足常樂(lè)
第三章　志向遠(yuǎn)大　——志存高遠(yuǎn)，才能成就大事
　1.君子志當(dāng)存高遠(yuǎn)
　2.擺脫俗流，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向
　3.有志向的人才能敬德修業(yè)
　4.“金丹換骨”鍛氣質(zhì)
　5.堅(jiān)忍不墜青云之志
　6.內(nèi)外兼修，誓做內(nèi)圣外王完人
　7.志不立，無(wú)大事可成
第四章　治家有道——家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，耕讀可傳家
　1.治家之道在于嚴(yán)謹(jǐn)
　2.耕讀可傳家
　3.勤勞是興家的根本
　4.家因奢侈而敗，因儉樸而興
　5.傲氣是敗家的根源
　6.與其身后留余財(cái)，不如生前教正途
第五章　以和為貴——以“和”字為交際準(zhǔn)則
　1.和，是書(shū)香門(mén)第的傳家寶
　2.利己利人，達(dá)己達(dá)人
　3.自己發(fā)達(dá)，也不要忘記別人
　4.成大事要考慮是否后繼有人
　5.寬和得眾才能成大事
　6.讓他三尺又何妨
第六章　以誠(chéng)待人——真誠(chéng)與忠誠(chéng)的典范
　1.忠誠(chéng)體國(guó)以為天下
　2.赤誠(chéng)之心，器成遠(yuǎn)大
　3.為人有誠(chéng)，收人以心
　4.人以機(jī)巧，我以誠(chéng)愚
　5.為勢(shì)不貪，寬厚待人
　6.假拙誠(chéng)真，世故不可取
　7.注重宣傳，攻心為上
第七章　謹(jǐn)慎處世——小心才能行得萬(wàn)年船
　1.謹(jǐn)小慎微，防微杜漸
　2.因驕而敗，因慎而勝
　3.謹(jǐn)言行，明哲保身
　4.多策略，巧避嫌
　5.小心行事，三思而后行
　6.謹(jǐn)慎用人，則有所成
第八章　廣交賢才——籠絡(luò)英才，為我所用
　1.廣納言，交諫友
　2.要交知心的朋友
　3.量才施用，不拘一格
　4.互惠互利，切忌樹(shù)敵
　5.網(wǎng)結(jié)天下，求賢若渴
　6.交志同道合之友，創(chuàng)激情澎湃之業(yè)
第九章　知人善任——發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才
　1.知人善用，網(wǎng)羅人才
　2.合理安排，量才錄用
　3.善用偏才，揚(yáng)長(zhǎng)避短
　4.多方考察，選才有道
　5.觀人于細(xì)微之處
　6.用人要謹(jǐn)慎，避免用人不當(dāng)
第十章　為官有方——摸清官場(chǎng)的門(mén)道，做到進(jìn)退自如
　1.以身作則，居官?lài)?yán)明
　2.進(jìn)退維谷，留有余地
　3.勇于自律，謙虛謹(jǐn)慎
　4.舉賢任能，不拘一格
　5.國(guó)家主權(quán)，據(jù)理力爭(zhēng)
　6.權(quán)高位重，如履薄冰
　7.功成身退，明哲保身
第十一章　與時(shí)俱進(jìn)——把握時(shí)局，西學(xué)我用
　1.以正確的態(tài)度對(duì)待新事物
　2.與時(shí)俱進(jìn)學(xué)西學(xué)
　3.善于向敵人學(xué)習(xí)
　4.與列強(qiáng)周旋要講究策略
第十二章　擔(dān)當(dāng)大任——馳騁疆場(chǎng)，橫掃天下
　1.危急時(shí)刻要靠自己
　2.以堅(jiān)忍來(lái)應(yīng)對(duì)困境
　3.國(guó)有危難，舍生取義
　4.面對(duì)強(qiáng)敵，勇敢無(wú)畏
　5.適時(shí)而進(jìn)，為國(guó)平亂
　6.危難之際，挺身而出

章節(jié)摘錄

1.向益友學(xué)習(xí)，量才而用    一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。    ——曾國(guó)藩    俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！彼?，我們每個(gè)人都要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己，完善自己。那么，怎樣才算會(huì)學(xué)習(xí)呢？每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，同時(shí)又有自己的優(yōu)點(diǎn)。在結(jié)交的朋友中，有的品德高尚，有的擅長(zhǎng)處世做人，有的學(xué)問(wèn)知識(shí)豐富，有的熱心助人。與人交往的重要意義之一在于學(xué)以自用。把別人的長(zhǎng)處學(xué)過(guò)來(lái)變?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處，不妒忌別人，以寬廣的心胸接納別人，接納別人就是肯定自己。    如果一個(gè)人在其一生中結(jié)交了好朋友，就可以相互促進(jìn)，志同道合者必有助于事業(yè)的成功。1864年7月20日，曾國(guó)藩在給兒子曾紀(jì)鴻的信中教導(dǎo)他：選擇朋友是人生第一要事，必須選擇志向遠(yuǎn)大的人。    古語(yǔ)有云：“近朱者赤，近墨者黑?！痹鴩?guó)藩非常重視朋友的作用，他的立功、立言、立德三不朽可以說(shuō)是在朋友的影響下取得的。所以，無(wú)論是在生活、學(xué)習(xí)，還是在事業(yè)上，曾國(guó)藩都非常重視良師益友的作用。曾國(guó)藩在京城十幾年中結(jié)交了許多朋友，有講求心得的，有研究禮儀的，有文字大成者，也有才氣逼人的才子，類(lèi)型之多難以一一贅述?？梢哉f(shuō)，名人雅士多如繁星。這些朋友對(duì)曾國(guó)藩的個(gè)人修為和事業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極作用。    例如，專(zhuān)攻古文經(jīng)學(xué)的劉傳瑩，是考據(jù)方面的專(zhuān)家。在與劉傳瑩的交往中，曾國(guó)藩大大提高了自己在古文字方面的造詣。劉傳瑩也向曾國(guó)藩請(qǐng)教理學(xué)方面的問(wèn)題。兩個(gè)人相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，成為終生的好友。曾國(guó)藩在給同鄉(xiāng)好友劉蓉的信中表達(dá)自己在學(xué)術(shù)上的見(jiàn)解，說(shuō)：于漢、宋二家“欲兼取二者之長(zhǎng)，見(jiàn)道既深且博，為文復(fù)臻于無(wú)累”。在學(xué)業(yè)上取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互切磋是做學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵。    可以這樣說(shuō)，要了解一個(gè)人的綜合情況，只要看看他所結(jié)交的朋友就完全可以了。正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”，心志相似的人會(huì)自然而然地吸引對(duì)方。    古時(shí)候楚國(guó)有這樣一個(gè)人。他善于給人看相，十分靈驗(yàn)，在當(dāng)?shù)睾苡忻?，楚莊王知道后就把他傳召到了宮廷中。莊王問(wèn)他：“你是如何給人看相的？怎樣能預(yù)知他人的吉兇呢？”    他回答說(shuō)：“我其實(shí)不會(huì)給人看相，但我能從他所交的朋友來(lái)判斷他的情況。一個(gè)普通百姓的朋友如果孝敬父母，尊兄愛(ài)弟而不違法亂紀(jì)，那么他也是這樣的人，他的家就會(huì)一天天興旺富裕。一般的官員所交的朋友如果講信用，重德行，那么他也就是忠于君主、愛(ài)護(hù)百姓的，他就會(huì)受到君主的器重和依賴(lài)。”因此，即使你是好人，如果結(jié)交了壞朋友，也要防備別人把你當(dāng)成壞人，進(jìn)而影響了自己的事業(yè)，敗壞了自己的名譽(yù)。    曾國(guó)藩認(rèn)為什么樣的人就交什么樣的朋友。雖然原則上交友在四海天下，但實(shí)際上各方面差距太大的兩個(gè)人還是很難成為知己好友的。他認(rèn)為沒(méi)有朋友是不利于自己成長(zhǎng)的。沒(méi)有朋友本身就代表了這個(gè)人為人處世的失敗，說(shuō)明這個(gè)人不但不相信別人也沒(méi)有自信。所以曾國(guó)藩認(rèn)為，慎重交友是十分必要的。    在古代，孟母為了給孟子提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，三次搬家。可見(jiàn)古人對(duì)結(jié)交朋友的重視。    曾國(guó)藩對(duì)自己的兒子有更大的期望，他曾對(duì)紀(jì)澤說(shuō)：“擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者?！?   在曾國(guó)藩多年的仕宦生涯里，結(jié)交了眾多的好友，增益了自己的才智見(jiàn)識(shí)，而且他有一個(gè)容易交到好友的辦法，就是廣薦人才。推薦別人等同于肯定與贊賞，世上沒(méi)有人會(huì)排斥別人對(duì)自己的肯定。所以，這是親近別人的一個(gè)好辦法。    曾國(guó)藩從軍之初，“不妄保舉，不亂用錢(qián)，是以人心不附”。如1854年曾國(guó)藩帶兵攻下武漢，“僅保三百人”，受獎(jiǎng)?wù)邇H占3％。而胡林翼攻占武漢一次即保奏“三千多人”，受獎(jiǎng)人數(shù)達(dá)到百分之二三十。消息傳開(kāi)，不少人認(rèn)為欲求官職投曾不如投胡，致使曾國(guó)藩挽留不住的人員主動(dòng)投奔胡林翼門(mén)下。開(kāi)始，曾國(guó)藩還以為自已德不足以服眾，后來(lái)漸漸發(fā)覺(jué)是保舉太少，使人感到升發(fā)無(wú)望。回想起來(lái)，他覺(jué)得很對(duì)不住自己的老部下，一起出生人死但卻仍舊官居下位。他意識(shí)到自己不能像項(xiàng)羽那樣不懂得與人分享，最終失去人心。    后來(lái)趙烈文又上書(shū)懇切進(jìn)占，曾國(guó)藩隨即改弦更張。趙烈文說(shuō)：“閣下愛(ài)賢獎(jiǎng)上，天下所并知。遠(yuǎn)者可無(wú)論，僅近相繼離開(kāi)者，是他們負(fù)閣下昵？還是閣下以為無(wú)益而棄之也？我以為知之不難，而忘之實(shí)難。泰山之高以其不棄糞壤，滄海之火，以其不拒濁流，天下分崩時(shí)，人志口囂，凡屬那些器識(shí)才能略有稱(chēng)數(shù)的人，成忠?jiàn)^自樹(shù)立，四顧以求固依，真?zhèn)坞m不一端，未嘗無(wú)也。假如不是賢杰以天下為己任，流俗之情大抵利而呆耳。假如誠(chéng)實(shí)得不到發(fā)展的場(chǎng)所，將銷(xiāo)聲匿跡于南山之南，北山之北，又肯來(lái)為吾用乎？是以明君給人之欲，不失其意，責(zé)人之力，不求其情，故人人自以為得君，頂踵思效，臺(tái)眾人之私以成一人之公，所以能收效也。與人共患難之際，必須對(duì)薦舉別人的事情十分慎密，因?yàn)檫@無(wú)異自削羽翼、自孤之道也。謂宜多儲(chǔ)廣納，收其偶然之用，其有誤濫，剮亦為損甚微，而以獲好賢之稱(chēng)，利甚厚也……”    趙烈文的話(huà)講得符合情理，尤其是“合眾人之私以成一人之公”，令曾國(guó)藩為之動(dòng)容，于是，他深思已過(guò)，改變態(tài)度。從1856年起開(kāi)始效法胡林翼，大保幕僚，不再拘泥于舊例。有功有過(guò)，各得其所。P3-5

媒體關(guān)注與評(píng)論

曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈唯我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已。    ——梁?jiǎn)⒊?   愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿(mǎn)無(wú)缺。使以今人易其拉，其能如彼之完滿(mǎn)乎？    ——毛澤東    從古帝王將相無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。    ——曾國(guó)藩

編輯推薦

對(duì)自己，他能格已修身，不驕不躁，實(shí)學(xué)進(jìn)取。對(duì)朋友，他能不嫉不妒，以誠(chéng)待人，教學(xué)相長(zhǎng)。對(duì)家人，他以兄長(zhǎng)之責(zé)教弟有方，對(duì)內(nèi)愛(ài)護(hù)有道，對(duì)外大公無(wú)私。    由韓彪編著的《人生可以走直線（像曾國(guó)藩一樣做人）》從曾國(guó)藩在求知好學(xué)、修身養(yǎng)性、志向遠(yuǎn)大、治家有道，以和為貴、以誠(chéng)待人、謹(jǐn)慎處事、廣交賢才、知人善任、為官有方、與時(shí)俱進(jìn)、擔(dān)當(dāng)大任等12個(gè)方面來(lái)全面闡釋了曾國(guó)藩的為官之道。

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