文人的骨氣和底氣

內(nèi)容概要

《同舟共進》在中國知識分子心中樹立了不可動搖的言論旗幟，《同舟共進》堅持理想，特立獨行，對中國轉(zhuǎn)型期間的諸多重大問題，進行了持續(xù)的論說，特點最為鮮明，立場最為清晰。本書主要向你介紹了梁啟超、蔡元培、魯迅、陳獨秀、葉恭綽、聞一多、司徒雷登、張瀾、潘光旦、錢學森等民國文人的骨氣和底氣。

書籍目錄

人間已無梁任公
蔡元培：是真虎乃有風
蔡元培為何七辭北大校長職務(wù)
陳獨秀：龍性豈易馴
熊希齡：“此君一出天下暖”
陳序經(jīng)最后二十年的浮沉
馬寅初：“敢言敢怒見精神”
馬寅初與蔣夢麟：同學不“同途”
魯迅為何拒絕諾獎提名
還記得晏陽初嗎？
1925：“歧路”上的胡適
“性博士”張競生
“我若死，天地將為之變色”——梁漱溟“狂妄”話語的背后
羅翼群與葉恭綽
話說張東蓀
“長袍先生”張瀾
聞一多、潘光旦、羅隆基軼事
新聞報國：邵飄萍的不歸路
浙大：“書傻子”校長竺可楨
一個完整的司徒雷登
有關(guān)錢學森的假故事
老圃秋容淡——實話實說的容庚
不該如此寂寞的胡先骕
冰心諍言 一片冰心

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：羅家倫等多位蔡門弟子都曾憶及一件往事：七七事變前兩年，強鄰虎視眈眈，戰(zhàn)爭陰霾日益濃厚。蔡元培到南京，國民政府行政院長兼外交部長汪精衛(wèi)請他共進晚餐，用的是西膳。蔡元培苦口婆心，勸汪改變親日立場，收斂親日行為，表明嚴正態(tài)度，將抗戰(zhàn)的國策確立不拔。蔡元培說：“關(guān)于中日的事情，我們應該堅定，應該以大無畏的精神抵抗，只要我們抵抗，中國一定有出路?！毖元q未畢，蔡元培的眼淚脫眶而出，滴到了酒杯中，他旋即端起那杯摻淚的酒，一飲而盡。聽其言而觀其行，舉座動容，無不肅然起敬，汪精衛(wèi)則如坐針氈，神情尷尬，只好顧左右而言他。汪精衛(wèi)若能聽從蔡先生的忠告，不再一意孤行，日后又何至于墮落成漢奸，身敗名裂呢？凡師長、朋友、同事、門生，都眾口一詞地肯定蔡元培是難得的忠厚長者，與人無忤、與世無爭，但也不約而同地認為蔡元培臨大節(jié)而不可奪，堅持原則、明辨是非，“柔亦不茹，剛亦不吐”，絕對不是那種只知點頭如雞啄米的好好先生，更不是那種八面玲瓏的水晶球。蔡元培應小事以圓，處大事以方，他“躬自厚而薄責于人”，態(tài)度極和藹，使人如沐春風。凡是了解蔡先生的人都清楚，他所講求的“和”，不是和稀泥的“和”，而是“君子和而不同”的“和”，不可通融的事情他一定不會通融，不該合作的事情他一定不會合作。

媒體關(guān)注與評論

“為往圣繼絕學，為來世開太平，此正是我一生的使命?！度诵呐c人生》等三本書要寫成，我乃可以死得，現(xiàn)在則不能死。又今后的中國大局以至建國工作，亦正需要我：我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，那是不可想象的，萬不會有的事?！薄　　菏椤翱裢痹捳Z的背后1941年羅斯福曾發(fā)表文章提出了著名的“四大自由”。晏陽初卻在此基礎(chǔ)上補充了“第五種自由”：人民要有“免于愚昧無知的自由”。1989年美國總統(tǒng)布什在給晏陽初的生日賀辭中說：“通過尋求給予那些處于困境中的人以幫助，而不是施舍，您重申了人的尊嚴與價值?！标剃柍?，這位中國的兒子，早已成為世界公民。1990年，一代“平民教育之父”于紐約寓所辭世。人們將記得他曾這樣說：“我們都希望有一個更好的世界，但其確切含義是什么？世界最基本的要素是什么？是黃金還是鋼鐵7都不是，最基本的要素是人民！在談及一個更好的世界時，我們的確切含義是需要素質(zhì)更好的人民?！薄　　€記得晏陽初嗎？胡適有意，青年無情。11年后，當周作人致信胡適：“我們平常以為青年是在我們這一邊”，始終不肯學時髦的胡適說：“我在這十年中，明白承認青年人多數(shù)不站在我這一邊……”這其中，有沒有一種殊深的感慨？　　——1925：歧路上的胡適

編輯推薦

《文人的骨氣和底氣》是由世界知識出版社出版的。

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