新歷史主義批評

出版時間:2011-1  出版社:浙江大學  作者:李榮慶  頁數(shù):160  
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內(nèi)容概要

  《日用家當》小說篇幅雖然很短,但是在筆者眼中,它卻像是一幅無盡的歷史畫卷,記錄著美國20世紀六七十年代的種種社會場景,而這些場景又將讀者的思緒帶到更廣闊、更深邃的現(xiàn)實空間。它的每一部分都值得仔細觀賞、把玩和探究。在情節(jié)和內(nèi)容上,筆者探討了以前被忽略了的若干場景和情節(jié)。在迪伊家的拼花被子遺產(chǎn)這個情節(jié)上,雖然拼花被子在小說中被迪伊確認為遺產(chǎn),但是從這篇短篇小說的文本完成的結構中,利用文本細讀的方法,我們非常難以確定它究竟是哪一種遺產(chǎn)。拼花被子遺產(chǎn)的含義是隱而不見的,對不同文化背景的讀者,拼花被子這個遺產(chǎn)賦予小說的含義更不能被理解。迪伊的發(fā)式、迪伊的飲食、迪伊的更名及使用非洲語言,以及迪伊穆斯林男友出現(xiàn),都是構成小說的基本情節(jié)和場景。

書籍目錄

緒言 文學批評與新歷史主義第一章 姹紫嫣紅的《外婆的日用家當》批評一、國外批評述要二、國內(nèi)批評述要三、新歷史主義視野下的批評第二章 母親與女兒間日常生?的批判一、引領母女關系題材復興二、母女之間的日常生活和非日常生活三、日常生活和外部世界的沖突第三章 拼花被子:美國黑人的文化遺產(chǎn)一、作為藝術遺產(chǎn)的美國黑人被子二、作為政治遺產(chǎn)的美國黑人被子三、作為家庭歷史遺產(chǎn)的美國黑人被子四、黑人被子遺產(chǎn)的繼承第四章 爆炸式發(fā)型:反抗的政治表述一、爆炸式(Afro)發(fā)型的政治表述?、黑人身體審美理念的社會構建三、《外婆的日用家當》頭發(fā)情節(jié)的解讀第五章 心靈食品:政治話語中的文化身份一、黑人文化載體的心靈食品二、心靈食品的政治與文化話語三、心靈食品的文學寓意第六章 精神皈依的新選擇一、美國黑人新社區(qū)的成長二、和平融入與暴力革命三、艾麗絲·沃克的理想與愿望第七章 迪伊更改名字的歷史解析一、代表美國黑人集體反抗的更名二、泛非主義的文化尋根三、對迪伊更名和文化民族主義的誤讀第八章 迪伊的文化——語言民族主義一、泛非主義的語言身份追尋二、英語語言是我的敵人三、《外婆的日用家當》非洲語言情節(jié)釋義余論附錄參考文獻

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