陶行知教育思想基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　陶行知先生(1891~1946)是中國(guó)近代偉大的人民教育家、教育思想家，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，偉大的愛(ài)國(guó)者。陶先生為了中華民族的解放事業(yè)改造舊教育，披荊斬辣，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的有中國(guó)氣派的生活教育理論。這個(gè)理論是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情在中國(guó)本土的實(shí)踐中摸索出來(lái)的，它具有高度的現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性和前瞻性，是我們今天改革教育最值得學(xué)習(xí)的一份教育理論財(cái)富?！　　短招兄逃枷牖A(chǔ)》如實(shí)介紹陶行知的教育思想，并突出了陶行知教育思想的現(xiàn)代價(jià)值，是一部面向大眾，全面、系統(tǒng)介紹陶行知教育思想的基礎(chǔ)理論專著?！短招兄逃枷牖A(chǔ)》內(nèi)容全面詳盡，敘述簡(jiǎn)明通俗，可作為初學(xué)者學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一本入門讀物。

書(shū)籍目錄

上卷第一篇　陶行知教育生平簡(jiǎn)述前言導(dǎo)讀1　緒論一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)陶行知二、怎樣學(xué)習(xí)陶行知三、我們的基本構(gòu)想導(dǎo)讀2　陶行知的青少年時(shí)代一、陶行知的童年時(shí)代二、匯文書(shū)院時(shí)期三、青年陶行知的愛(ài)國(guó)心四、秀絕金陵第一聲五、陶行知的終身志愿六、留美歸來(lái)七、倡導(dǎo)教育的試驗(yàn)精神八、深遠(yuǎn)的教育智慧九、投入五四運(yùn)動(dòng)十、超越同齡人索引1　陶行知學(xué)生時(shí)代關(guān)于教育的論述索引2　陶行知關(guān)于中國(guó)教育改造的早期論述導(dǎo)讀3　發(fā)起中國(guó)的平民教育運(yùn)動(dòng)一、為中國(guó)教育尋覓曙光二、辭去大學(xué)職務(wù)，專事平民教育運(yùn)動(dòng)三、發(fā)現(xiàn)“連環(huán)教學(xué)法”導(dǎo)讀4　創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)?！招兄母镏袊?guó)師范教育的實(shí)踐與探索一、向傳統(tǒng)師范教育挑戰(zhàn)二、創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校三、曉莊的根本主張四、曉莊的精神五、曉莊，生活教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)?！诙√招兄纳罱逃c教學(xué)做合一理論第三篇　陶行知的普及教育思想與實(shí)踐第四篇　陶行知論師范教育第五篇　陶行知論幼兒教育與家庭教育下卷第六篇　陶行知論小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)教育第七篇　陶行知論職業(yè)教育與民族教育第八篇　陶行知的科學(xué)教育、創(chuàng)造教育與人才教育思想第九篇　陶行知的教育創(chuàng)新與治學(xué)思想第十篇　大眾詩(shī)人陶行知參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)陶行知　　毛澤東稱陶行知是“偉大的人民教育家”。新中國(guó)成立后的1950年7月，《人民教育》雜志發(fā)表的紀(jì)念陶行知逝世四周年社論指出：“研究和發(fā)展陶行知先生的教育思想與教育經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)前新教育建設(shè)和舊教育改造過(guò)程中一件重要的工作。陶行知的教育思想和教育經(jīng)驗(yàn)是屬于中國(guó)人民教育的一份寶貴的遺產(chǎn)?！慕逃枷牒团f中國(guó)的’傳統(tǒng)教育‘思想體系是有根本性質(zhì)的區(qū)別的，是和它公開(kāi)地、一點(diǎn)不含糊地對(duì)立著的?！薄靶轮袊?guó)已開(kāi)始了新教育的建設(shè)和舊教育的改造過(guò)程。我們接受陶先生的遺產(chǎn)完全是在這種新的歷史條件下，既不是抽象的學(xué)院式的研究他的學(xué)說(shuō)，不是要把他的學(xué)說(shuō)作為教條；而是接受那對(duì)人民教育建設(shè)有用的東西，是把這些有用的東西，吸收到人民教育的理論與實(shí)踐中來(lái)，成為改革舊教育、建設(shè)新教育的工具。社論還指出：“研究陶先生的教育思想和教育經(jīng)驗(yàn)，就成為很必要的教育工作?！保á?20、923）　　然而，由于種種的歷史原因，這項(xiàng)很必要的教育工作竟延遲了30余年。1985年，中國(guó)陶行知研究會(huì)成立。在成立大會(huì)上，時(shí)任中共中央政治局委員的胡喬木同志發(fā)表了重要講話。他說(shuō)：“陶先生是近代中國(guó)杰出的教育家、教育思想家”，“陶先生是由卓越的民主主義戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變到偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子的典型？這方面，也是全國(guó)人民和我們黨歷來(lái)所肯定的。陶先生的一生，特別后半生，充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。在無(wú)論怎樣困難的條件下，陶先生對(duì)共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的擁護(hù)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)任何動(dòng)搖?！薄疤障壬且粋€(gè)偉大的、進(jìn)步的教育家、教育思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，偉大的愛(ài)國(guó)者，所有這些方面，陶先生是完全當(dāng)之無(wú)愧的。”（Ⅻ，964、966）　　陶行知是在白色恐怖和物質(zhì)生活十分艱苦的情況下，創(chuàng)造了中國(guó)化的“生活教育”理論的，他為中國(guó)的教育尋找到了從半殖民地半封建社會(huì)過(guò)渡到自由平等的國(guó)家的教育理論，并且在不同歷史時(shí)期發(fā)起了各種教育運(yùn)動(dòng)以配合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)。鄧初民回憶說(shuō)：“那時(shí)陶先生所領(lǐng)導(dǎo)的生活教育社、所主辦的育才學(xué)校、社會(huì)大學(xué)和以民主同盟重慶市支部主任委員資格發(fā)行的《民主星期刊》，無(wú)一不竭誠(chéng)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也沒(méi)有一件事、一個(gè)時(shí)候離開(kāi)過(guò)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保á?，939）1940年冬，陶行知對(duì)白韜同志說(shuō)：“我為人民解放和民族獨(dú)立奮斗了幾十年。一直到現(xiàn)在還是無(wú)黨無(wú)派。如果我想入黨的話，可以毫無(wú)思索地請(qǐng)求加入共產(chǎn)黨，并且毫無(wú)保留地聽(tīng)從一切決議?！保á?33）陶行知說(shuō)的正如他所做的。在陶行知去世時(shí)，周恩來(lái)在給延安發(fā)的電文中說(shuō)：“十年來(lái)，陶先生一直跟著毛澤東為代表的黨的正確路線走，是一個(gè)無(wú)保留追隨黨的黨外布爾什維克?！保á?，876）　　著名兒童教育家陳鶴琴先生回憶說(shuō)：“陶行知先生是近百年來(lái)一個(gè)偉大的教育家”?！　　?/pre>








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