大學(xué)語(yǔ)文

前言

　　由楊建波主編、北京大學(xué)出版社2002年出版的《大學(xué)語(yǔ)文》教材已經(jīng)試用了八年。這八年中，像雨后春筍一樣，全國(guó)各地又陸續(xù)編寫(xiě)和出版了許多《大學(xué)語(yǔ)文》教材，其中不乏一些有新意和有創(chuàng)見(jiàn)的好教材。與這些有新意和有創(chuàng)見(jiàn)的教材相比，2002年楊建波的這本教材無(wú)論就教育觀念和指導(dǎo)思想來(lái)看，還是就它的編寫(xiě)體系和編寫(xiě)模式來(lái)看，仍然是有價(jià)值的。但畢竟又過(guò)了八年。八年前的東西，在社會(huì)飛速進(jìn)步、時(shí)代飛速發(fā)展的今天，無(wú)論如何是需要修訂，以使之更加完善、更加符合當(dāng)下人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的期待的?！　∫?、大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與目標(biāo)　　大學(xué)語(yǔ)文主要是人文意義上的語(yǔ)文，它有工具性的一面，但更強(qiáng)調(diào)入文性。大學(xué)語(yǔ)文中的文指文學(xué)和文化。大學(xué)語(yǔ)文教材主要是由文學(xué)作品和藝術(shù)性很高的文章編成的。因此，文當(dāng)然是指這些作品和文章。然而，就文學(xué)講文學(xué)，就文章講文章是低層次的沒(méi)有多少學(xué)術(shù)含量的，文學(xué)必須注入文化，才能尋其根源，體現(xiàn)其博大精深；語(yǔ)文課必須注入文化，才能提高學(xué)術(shù)含量和課程的品味。故大學(xué)語(yǔ)文課程的文除了文學(xué)之外，還應(yīng)包括諸如歷史、哲學(xué)、倫理、宗教等相關(guān)的文化。大學(xué)語(yǔ)文課程里的語(yǔ)言，則是文學(xué)和文化的載體和媒介，既包含也區(qū)別于古漢語(yǔ)中的文言實(shí)詞、虛詞、句式，也包含和區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)法、修辭、邏輯，它不是純基礎(chǔ)和純工具意義上的語(yǔ)言，它本身就蘊(yùn)含著豐富的文化。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)是文化的重要組成部分，沒(méi)有語(yǔ)言，也就沒(méi)有文學(xué)和文化。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程中的語(yǔ)言，更應(yīng)該是文學(xué)和文化意義上的語(yǔ)言?！　〈髮W(xué)語(yǔ)文的教育對(duì)象是非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)不需要那么精、深、專(zhuān)，但他們卻需要從總體上提高自己的文學(xué)水平、文化修養(yǎng)和人格素質(zhì)，故大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)依據(jù)課程的性質(zhì)定在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞（審美）、理解能力和表達(dá)能力上，定在提高學(xué)生的整體文化修養(yǎng)與塑造學(xué)生高尚的人文精神和人格上。

內(nèi)容概要

　　大學(xué)語(yǔ)文主要是人文意義上的語(yǔ)文，它有工具性的一面，但更強(qiáng)調(diào)入文性。大學(xué)語(yǔ)文中的文指文學(xué)和文化。大學(xué)語(yǔ)文教材主要是由文學(xué)作品和藝術(shù)性很高的文章編成的。因此，文當(dāng)然是指這些作品和文章。

書(shū)籍目錄

《大學(xué)語(yǔ)文》（第三版）前言中國(guó)古代文學(xué)概述中國(guó)古代文學(xué)作品選詩(shī)經(jīng)·黍離《老子》四章晏子論“和”與“同”戰(zhàn)國(guó)策·蘇秦佩六國(guó)相印戰(zhàn)國(guó)策·齊宣王見(jiàn)顏固莊子·秋水（節(jié)選）離騷（節(jié)選）《論語(yǔ)》四則禮記·大同史記·周亞夫傳上山采蘼蕪《山海經(jīng)》三則思舊賦悼亡詩(shī)（其一）《世說(shuō)新語(yǔ)》三則《搜神記》二則《歸園田居》其二《飲酒》其八積雨輞川莊作把酒問(wèn)月西上蓮花山登樓新婚別張中丞傳后敘鈷鉺潭西小丘記長(zhǎng)恨歌寄李儋、元錫隋宮清平樂(lè)虞美人八聲甘州老樵唐崇徽公主手痕超然臺(tái)記孤雁兒殘漢宮春念奴嬌水調(diào)歌頭·泛湘江長(zhǎng)歌行[雙調(diào)·夜行船]《秋思》[離亭宴煞][雙調(diào)·雁兒落兼得勝令]《退隱》[黃鐘·人月圓]《山中書(shū)事》雪中登黃鶴樓牡丹亭·游園晚游六橋待月記湖心亭看雪警世通言·俞伯牙摔琴謝知音桃花扇·卻奩聊齋志異·席方平紅樓夢(mèng)·秋爽齋偶結(jié)海棠社祭妹文游媚筆泉記滿(mǎn)江紅·小住京華田園詩(shī)五首中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概述中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選離婚鑄劍（節(jié)選）三王墓麻將《日出》第一幕（節(jié)選）吃酒三三（節(jié)選）懷念蕭珊傳家寶雪落在中國(guó)的土地上黃鸝——病期瑣事神雕重劍（節(jié)選）犯人李銅鐘的故事聽(tīng)聽(tīng)那冷雨江南小鎮(zhèn)（節(jié)選）靜夜功課白色鳥(niǎo)回答我很重要命運(yùn)閱讀欣賞指導(dǎo)讀物中國(guó)古典美學(xué)——儒釋道美學(xué)《人間詞話》六則水石閑談（三十）宇宙與生命的詩(shī)意闡釋——《春江花月夜》賞析文化視角中的中國(guó)文學(xué)精神外國(guó)文學(xué)史概述語(yǔ)言文化讀物漢字與中國(guó)文化現(xiàn)代漢語(yǔ)在新時(shí)期的流變網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言概述中國(guó)文化概述

章節(jié)摘錄

　　此外，在鄉(xiāng)土小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展中，以書(shū)寫(xiě)田園風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的是馮文炳，代表作品有《竹林的故事》。許地山的人生傳奇小說(shuō)也值得重視，他的《命命鳥(niǎo)》、《綴網(wǎng)勞蛛》運(yùn)用象征和隱喻展示命運(yùn)，表達(dá)了作家對(duì)宗教的內(nèi)在體驗(yàn)。他寫(xiě)于30年代的《春桃》，描寫(xiě)歷經(jīng)磨難的一個(gè)撿破爛女子，如何面對(duì)本以為死于戰(zhàn)爭(zhēng)、卻又回歸的殘廢丈夫，最終選擇一女二男的生活方式的故事，將民間仁義與宗教慈愛(ài)結(jié)合起來(lái)?！　　拔逅摹睍r(shí)期的通俗小說(shuō)實(shí)際上是站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交界線上的，它依靠現(xiàn)代印刷走向讀者，成為商品，但在道德觀念和文學(xué)形式上卻滯后于時(shí)代。新舊小說(shuō)對(duì)于讀者的爭(zhēng)奪相當(dāng)激烈。雖然新小說(shuō)氣勢(shì)逼人，崛起迅速，但并不能完全占領(lǐng)圖書(shū)市場(chǎng)。通俗小說(shuō)作品在市民中仍然擁有較大的讀者群。雖然它們?cè)谂c新小說(shuō)的爭(zhēng)斗中敗落下來(lái)，但也在試圖加強(qiáng)自身的“現(xiàn)代性”。因此逐漸形成了現(xiàn)代小說(shuō)雅俗分流、相互滲透的格局。通俗小說(shuō)主要有這樣幾種類(lèi)型：一是社會(huì)小說(shuō)，如海上說(shuō)夢(mèng)人（朱瘦菊）的《歇浦潮》、畢依虹的《人間地獄》、包笑天的《上海春秋》、徐卓呆的《浴堂里的哲學(xué)家》，張恨水的《南國(guó)相思譜》等。二是武俠小說(shuō)，如平江不肖生（向愷然）的《江湖奇?zhèn)b傳》、《近代俠義英雄傳》等，三是歷史演義，如蔡?hào)|藩的《歷朝通俗演義》、包笑天的《留芳記》等。　　30年代中國(guó)小說(shuō)繁盛一時(shí)，小說(shuō)大家除魯迅外，茅盾、老舍、巴金先后出版丁長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作（茅盾的《子夜》、老舍的《駱駝祥子》、巴金的《激流三部曲》之一的《家》），對(duì)中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。青年小說(shuō)家登上文壇后，銳意明顯，創(chuàng)作豐碩。這個(gè)時(shí)期的小說(shuō)大致有三個(gè)板塊，即以“左聯(lián)”為核心的左翼作家、遠(yuǎn)離文學(xué)黨派和商業(yè)機(jī)制的“京派”和接近市場(chǎng)與讀者的“海派”?！　　白舐?lián)”和左翼小說(shuō)主要有：蔣光慈的《少年漂泊者》，通過(guò)少年汪中的流浪歷程，展現(xiàn)了“五四”到“五卅”時(shí)期的社會(huì)矛盾與斗爭(zhēng)。《短褲黨》，較早地描寫(xiě)了工人運(yùn)動(dòng)中的共產(chǎn)黨員與先進(jìn)工人。大革命失敗后，他又寫(xiě)了《野祭》、《沖了云圍的月亮》，迅速反映了青年知識(shí)分子分化的狀況。柔石的《瘋?cè)思贰㈤L(zhǎng)篇《舊時(shí)代之死》、中篇《三姊妹》等，以青年婚姻戀愛(ài)為題材，以浪漫的筆致描繪他們的苦悶。后期的代表作品有中篇《二月》和短篇《人鬼和他的妻的故事》、《為奴隸的母親》等，小說(shuō)純熟地表現(xiàn)青年知識(shí)者的追求，開(kāi)掘下層勞動(dòng)人民悲苦的命運(yùn)。其他作家、作品有丁玲《水》、《母親》，描寫(xiě)辛亥革命后，新型女性如何走過(guò)坎坷不平的叛逆道路。張?zhí)煲淼摹栋细缸印?、《清明時(shí)節(jié)》，顯示了作家諷刺藝術(shù)個(gè)性的形成。蔣牧良的《賑米》、《伙食尾子》、《生死朋友》、《早》等，描寫(xiě)農(nóng)村、舊軍隊(duì)與城市公務(wù)員生活，與張?zhí)煲砣〔念H為接近；此外，吳組緗的《樊家鋪》、《一千八百擔(dān)》，葉紫的《豐收》，艾蕪的《南行記》，蕭紅的《生死場(chǎng)》、蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，都是“左翼”文學(xué)的重要成果。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大學(xué)語(yǔ)文 PDF格式下載

---