從書齋到田野（下卷）

內(nèi)容概要

　　這兩卷厚重的文集（“書齋篇”和“周野篇”），凝聚著中外學(xué)者的汗水和心血，是中國宗教與社會高峰論壇的結(jié)晶，也是中國宗教研究的一個里程碑。作為里程碑，它所標(biāo)示的是宗教社會科學(xué)在中國已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)起步，有越來越多的學(xué)者走出書齋。走人人群和社會。作為里程碑，它也必將為未來的進(jìn)一步發(fā)展引導(dǎo)方向，這個繼往開來的方向，可以簡單概括為學(xué)科匯流、中西會通、多元紛呈。

作者簡介

　　高師寧，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員，最早從事宗教社會學(xué)在中國內(nèi)地的譯介和研究的學(xué)者之一；中國宗教社會科學(xué)高峰論壇組織工作的參與者。為推動宗教社會科學(xué)在中國的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)?！　铠P崗，美國普度大學(xué)（PurdueUniversity）社會學(xué)教授，“中國宗教與社會研究中心”主任；中國宗教社會科學(xué)高峰論壇的主要組織者，近年來為推動宗教社會科學(xué)在中國的發(fā)展作出了積極而重要的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

（下卷田野篇）中國宗教社會科學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展和面臨的挑戰(zhàn)（代序）“田野篇”題解世界宗教與中國社會云南少數(shù)民族社區(qū)基督教影響狀況研究為什么選擇基督教——對云南怒江傈僳族基督教信仰的研究基督教與鄉(xiāng)村公共空間之變遷——以豫西李村為例新時代的“禮儀之爭”——對當(dāng)代基督徒葬禮的考察從宗教權(quán)威視角來看宗教變遷——對湘北某基督教堂的個案研究廈門南普陀寺慈善會運(yùn)作模式考察圣紀(jì)與葬禮：有關(guān)中國內(nèi)地穆斯林社區(qū)宗教網(wǎng)絡(luò)的研究市場、移民與宗教的根植：義烏市伊斯蘭教民族志研究民間宗教與民間社會中國東南地方宗教儀式傳統(tǒng)：對宗教定義和儀式理論的挑戰(zhàn)“溫州模式”中的禮儀經(jīng)濟(jì)？殿觀重建背后的權(quán)力關(guān)系漢人民間“神靈”的解釋模式及其與中國社會的復(fù)雜關(guān)聯(lián)從一個廟會組織看草根社團(tuán)邁向公民社會的歷程村廟重建與地方社會：來自江南的個案曼底傣泐人村寨神的“失效”與中國民間信仰的現(xiàn)代性困境量化研究世俗化特質(zhì)下的中國人信仰及精神世界訴求當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化復(fù)興現(xiàn)象研究民間宗教的接受度——對清代民間宗教的一個量化研究社會資本與精神資本新教倫理與社會信任的中國建構(gòu)——以當(dāng)代中國的“基督徒企業(yè)”為中心信仰、信任與市場經(jīng)濟(jì)——天主教企業(yè)家信任問題調(diào)查中國道商的宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)位分析信主還是信人？——初探城市穆斯林商人的信任問題

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