現(xiàn)代性視閾中的大眾化詩潮

出版時(shí)間:2009-11  出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社  作者:鄧曉成  頁數(shù):327  
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內(nèi)容概要

    《現(xiàn)代性視閾中的大眾化詩潮(1917-1949)》是我的博士論文。我曾在圖書館和朋友處借過一些詩論集、詩人作品集或與文學(xué)相關(guān)的書籍,見其中凡涉及詩歌的時(shí)代使命與社會(huì)歷史承擔(dān)之處,談及詩歌大眾化的理論主張的,全被批作“藝術(shù)的法西斯”、“毫無價(jià)值的文字垃圾”之類,而那些與此主題相關(guān)的作品,差不多全都用筆畫了大叉以示徹底否定,并有極其不恭的罵詞。我想這其中的原因之一,似乎是因?yàn)榧兾膶W(xué)、純審美觀念給作批注者產(chǎn)生了極大影響,使得他們對(duì)歷史產(chǎn)生了求全的苛責(zé),而忽視了具體的時(shí)代語境。

作者簡介

    鄧曉成,湖南衡陽人,博士,鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)系副教授,主要研究方向?yàn)?0世紀(jì)文學(xué)與文化研究。先后在《中國文學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近30篇,主持和參與省部級(jí)、廳局級(jí)科研項(xiàng)目十余項(xiàng),主編及參編國家級(jí)和省級(jí)規(guī)劃教材多部。

書籍目錄

    引論 大眾化詩潮研究的動(dòng)因與意義    第一章 現(xiàn)代性及大眾化詩潮的現(xiàn)代性    第一節(jié) 現(xiàn)代觀念中的“大眾”與“大眾化詩潮”    第二節(jié) 現(xiàn)代性及中國現(xiàn)代性的理解    第三節(jié) 大眾化詩潮的現(xiàn)代性特征    第四節(jié) 大眾化詩歌:作為知識(shí)分子的寫作方式        第二章 大眾化詩潮現(xiàn)代性的發(fā)生與詩歌平民化運(yùn)動(dòng)    第一節(jié) 中國詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與大眾化詩潮現(xiàn)代性的發(fā)生    第二節(jié) 白話化:詩歌語言工具的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型    第三節(jié) “詩體大解放”與詩體形式的現(xiàn)代探求    第四節(jié) 詩歌平民化的理論與實(shí)踐        第三章 大眾化詩潮現(xiàn)代性的展開與詩歌大眾化運(yùn)動(dòng)    第一節(jié) 大眾化:詩歌集體話語模式的展開    第二節(jié) 詩歌功利性的凸顯及其矛盾    第三節(jié) 詩歌大眾化的文體策略    第四節(jié) “捉住現(xiàn)實(shí),歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”:詩派和詩人個(gè)案論析        第四章 大眾化詩潮現(xiàn)代性的演進(jìn)與詩歌的民族形式想象    第一節(jié) 民族話語背景與詩歌大眾化的深入    第二節(jié) 創(chuàng)作主體:詩人的大眾化與大眾的詩人化    第三節(jié) 詩歌文體建構(gòu)的包容性訴求    第四節(jié) 民族的吶喊與藝術(shù)的融合:詩派與詩人個(gè)案論析        第五章 大眾化詩潮現(xiàn)代性的反思    第一節(jié) 反思之一:審美性與功利性的糾纏    第二節(jié) 反思之二:就雅與從俗的矛盾    第三節(jié) 反思之三:文體范型與標(biāo)準(zhǔn)的沖突    余論 大眾化詩潮的現(xiàn)代性:一項(xiàng)未竟的事業(yè)    主要參考文獻(xiàn)    后記

章節(jié)摘錄

    大眾化詩歌是大眾文學(xué)的重要組成部分。筆者認(rèn)為的大眾化詩歌包含詩歌的題材內(nèi)容、思想精神和感情、表現(xiàn)形式等層面,在這些方面都有明確而普遍的社會(huì)大眾指向,有著普遍的社會(huì)生活、社會(huì)心理與情感精神指向。大眾化詩歌往往體現(xiàn)出如下表征:一是有大眾主體性意識(shí)。即指大眾應(yīng)是接受主體、創(chuàng)作主體或精神主體;二是其內(nèi)容指向?yàn)榇蟊娚詈痛蟊娋?;三是其言說方式和文體形式對(duì)大眾來說不是陌生化的。當(dāng)然,理想的大眾化詩歌是破除了雅與俗的分明的壁壘,將普及和提高有機(jī)融合、將個(gè)性與共性有機(jī)結(jié)合了的詩歌。不少大眾化詩歌的創(chuàng)作者和倡導(dǎo)者,都試圖建設(shè)這種雅俗共賞的、與大眾相和諧的、思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式緊密結(jié)合的大眾化詩歌?!   〈蟊娀姼璁?dāng)然有民間大眾的創(chuàng)作和文人的創(chuàng)作這兩個(gè)方面。本書所論的大眾化詩歌,總體上側(cè)重于文人的大眾化詩歌敘述。但大眾自己的創(chuàng)作,從大眾化倡導(dǎo)初始,就有所強(qiáng)調(diào),包括魯迅先生等人也將其視為大眾化真正實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)。從實(shí)際創(chuàng)作上來說,它也經(jīng)歷了一個(gè)從無到有,從個(gè)別的創(chuàng)作到大規(guī)模的群眾創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)(如50年代末期的大躍進(jìn)民歌運(yùn)動(dòng))的發(fā)展過程。因此,大眾自己的創(chuàng)作作為大眾化詩歌現(xiàn)代性的一個(gè)目標(biāo),也不可能完全不納入我們的視野之內(nèi)。本書所關(guān)注的大眾化詩歌,從時(shí)間上來說,其先聲自然可以上溯到近代的“詩界革命”,其正式發(fā)生為白話新詩的正式發(fā)生,因其經(jīng)歷的詩歌平民化、普羅詩歌、詩歌大眾化、朗誦詩、街頭詩、民歌體等,又幾乎都是以“運(yùn)動(dòng)”的形式向大眾化目標(biāo)推進(jìn)的,其發(fā)展演化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程,故而本書名之以“大眾化詩潮”?!    ?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

    論文立足點(diǎn)具有創(chuàng)新意義,文本解讀也有功力,觀點(diǎn)和材料之間能夠統(tǒng)一,脈絡(luò)也清晰,史的觀念比較強(qiáng),使論文較為厚重。      ——范培松(蘇州大學(xué)文學(xué)院教授)        本文從大眾化詩潮之發(fā)生與詩歌之現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型同步發(fā)生的意義上,研究詩歌的歷史及理論問題。……有理有據(jù),材料豐富翔實(shí),論證嚴(yán)密,文字暢順,說明作者有較強(qiáng)的科研能力。論文的學(xué)術(shù)水平頗高。      ——董?。暇┐髮W(xué)中文系教授)        論文從“現(xiàn)代性”的理論域切入對(duì)1917-1949年間的大眾化詩潮的重新闡釋,具有創(chuàng)新的理論價(jià)值,亦為過去的理論描述作出了更高視點(diǎn)的評(píng)價(jià)。      ——丁帆(南京大學(xué)中文系教授)        在現(xiàn)代性視閾中重新審視曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的大眾化詩潮,著力發(fā)掘它的合理性、必然性,并為走向偏至的當(dāng)下文學(xué)提供理論借鑒,這是一件極具學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的工作。      ——許志英(南京大學(xué)中文系教授)        引進(jìn)現(xiàn)代性的考察視角,不乏新意,對(duì)重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文學(xué)史上這一詩潮是十分必要而有學(xué)術(shù)價(jià)值的。對(duì)白話新詩的發(fā)展路向有啟示意義?!    芑菝瘢ㄌK州大學(xué)文學(xué)院教授)        論文的理論資料和作品的文本的準(zhǔn)備很充分,在對(duì)現(xiàn)代性理論資料研究的基礎(chǔ)上,為論題尋找到了一個(gè)獨(dú)特的觀照點(diǎn)和切入點(diǎn)?!      獏枪φńK省社會(huì)科學(xué)院研究員)

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