瑪雅人的后裔

前言

世界歷史在今天的中國(guó)占據(jù)什么位置？這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。從理論上說(shuō)，中國(guó)屬于世界，中國(guó)歷史也是世界歷史的一部分；中國(guó)要了解世界，也應(yīng)該了解世界的歷史。改革開放三十年的今天，在“全球化”的背景下，世界對(duì)中國(guó)更顯得重要。世界歷史對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是他們了解和理解世界的一扇窗，也是他們走向世界的一個(gè)指路牌。然而在現(xiàn)實(shí)中，世界歷史并沒(méi)有起這樣的作用，中國(guó)人對(duì)世界的了解還不夠，對(duì)世界歷史的了解更加貧乏，這已經(jīng)影響到改革開放、影響到中國(guó)發(fā)揮世界性的作用了。其中的原因當(dāng)然很多，但不重視歷史，尤其是不重視世界史，不能不說(shuō)是一個(gè)重要原因。改革開放后，中國(guó)在許多方面取得進(jìn)步，但在重視歷史這一點(diǎn)上，卻是退步了。中國(guó)本來(lái)有極好的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)文化也可以說(shuō)是一種歷史文化，歷史在中國(guó)話語(yǔ)中具有舉足輕重的地位。

內(nèi)容概要

1994年1月1日，北美自由貿(mào)易協(xié)定（NAFTA）生效的當(dāng)天，在墨西哥，一支瑪雅印第安人農(nóng)民武裝突然舉行起義，整個(gè)世界為之震驚。這支武裝自稱為“薩帕塔民族解放軍”（EZLN），它的副司令馬科斯，一位總是叼著煙斗、帶著面罩，并且在互聯(lián)網(wǎng)上擁有網(wǎng)站的新一代農(nóng)民武裝領(lǐng)袖的形象立刻風(fēng)靡墨西哥乃至全球，被人稱為“蒙面騎士”。這場(chǎng)起義的根源是什么？起義的神秘領(lǐng)導(dǎo)人馬科斯究竟何許人也？墨西哥政府對(duì)起義采取了什么對(duì)策？國(guó)際社會(huì)對(duì)起義持什么態(tài)度？本書在對(duì)由馬科斯領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)“后現(xiàn)代”式的農(nóng)民起義進(jìn)行生動(dòng)記錄的同時(shí)，更著眼于墨西哥的現(xiàn)代化道路上土著農(nóng)民的命運(yùn)，以生動(dòng)的歷史事實(shí)揭示恰帕斯農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史根源，追蹤恰帕斯農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展和墨西哥政府的對(duì)策，展示全球化沖擊下土著群體等弱勢(shì)階層所面臨的挑戰(zhàn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)全球化背景下被邊緣化的社會(huì)群體的歷史命運(yùn)和出路，具有啟示意義。

作者簡(jiǎn)介

董經(jīng)勝，北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授；著有《拉丁美洲史》（與林被甸合著，人民出版社即出），并在《世界歷史》、《史學(xué)理論研究》、《拉丁美洲研究》、Revista de Estudios Internacionales等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

引子：新年的槍聲1  “富饒的土地，貧困的人民”2  “上帝和國(guó)王都不復(fù)存在了”3  種族之戰(zhàn)4  “浣熊”對(duì)抗革命5  以上帝的名義6  為了土地7  逼上梁山8  走向起義之路9  從戰(zhàn)場(chǎng)到談判桌10  從恰帕斯走向世界結(jié)束語(yǔ)：甲蟲杜里托的預(yù)言參考文獻(xiàn)出版后記

章節(jié)摘錄

18世紀(jì)，恰帕斯在發(fā)展過(guò)程中逐漸顯現(xiàn)出不同地區(qū)間的差別和矛盾。到19世紀(jì)初，低地地區(qū)的地主和商人與國(guó)王政府及其在恰帕斯的代表發(fā)生了沖突。在19世紀(jì)初西班牙自由主義意識(shí)形態(tài)的影響下，低地地區(qū)的社會(huì)精英認(rèn)為，恰帕斯經(jīng)濟(jì)的落后是雷亞爾城寄生的殖民官僚造成的。1808年，拿破侖大軍挺進(jìn)西班牙，廢黜西班牙國(guó)王費(fèi)爾南多七世，并派自己的哥哥約瑟夫擔(dān)任西班牙國(guó)王。這一事變直接觸發(fā)了西班牙美洲殖民地爭(zhēng)取獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，危地馬拉都督轄區(qū)的下轄危地馬拉、恰帕斯、薩爾瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜和哥斯達(dá)黎加六個(gè)省之中，恰帕斯是一個(gè)處于邊緣的、貧困的省份，經(jīng)濟(jì)停滯，政治上不受重視，“恰帕斯在危地馬拉政府管轄之下的三個(gè)世紀(jì)中，從未繁榮過(guò)。

后記

2003年4、5月間，正是北大出版社“人文社會(huì)科學(xué)是什么叢書”熱銷階段，一位著名的大學(xué)社社長(zhǎng)問(wèn)我，現(xiàn)在你最想做的書是什么？當(dāng)時(shí)，我毫不猶豫地回答道：“歷史系列叢書?！边@位社長(zhǎng)眼睛一亮，然后又接著問(wèn)我，“你能告訴我為什么嗎？”我?guī)缀醪患偎妓鞯卣f(shuō)：“歷史大部分是人物，是事件，可以說(shuō)歷史就是故事（內(nèi)在地說(shuō)，歷史就是人生），所以歷史系列叢書具有天然的大眾性。另一方面，同個(gè)人要進(jìn)步、要發(fā)展一定要吸取自己走過(guò)的路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一樣，我們的民族要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展一定要反省自己的歷史，一定要睜眼看世界；消除我們封閉的民族心理和缺乏自省的國(guó)民性，有賴于讀史。”記得當(dāng)時(shí)他贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

編輯推薦

《瑪雅人的后裔》由北京大學(xué)出版社出版。“未名外國(guó)史叢書”以其新穎、有趣的視角向讀者傳遞世界史知識(shí)，在公眾中普及世界歷史教育。編委會(huì)由國(guó)內(nèi)一流世界史學(xué)者組成，陣容強(qiáng)大、人員整齊。叢書選題別開生面，各冊(cè)寫作生動(dòng)活潑，作者都是專業(yè)世界史學(xué)工作者，他們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、輕松的筆法向讀者奉獻(xiàn)這套叢書，旨在傳播知識(shí)，弘揚(yáng)理念。叢書力求以鮮活的方式表現(xiàn)歷史，它將真實(shí)感人的人物和事件呈現(xiàn)給讀者，讓人回味，讓人思考。叢書希望在讀者中培養(yǎng)必需的世界歷史素養(yǎng)，在國(guó)民中培育當(dāng)代公民不可缺少的世界眼光和世界胸懷。北京大學(xué)出版社希望叢書的出版為讀者再添一叢鮮艷的小花，為文化建設(shè)再貢獻(xiàn)一份力量。

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