文明素養(yǎng)

內(nèi)容概要

　　《文明素養(yǎng)：朱自清隨筆》是朱自清的散文。散文巨匠朱自清的思想情感、人生感受在高超的語言技巧中涌動，發(fā)人深省的人生卓見、昂揚開闊的人間情懷、使人啟迪的生活感悟汩汩而出。這是極具民族品格的中國味道的美文。

作者簡介

朱自清，（一八九八——一九四八）中國現(xiàn)代散文家、學(xué)者。幼年在私塾讀書，深受中國傳統(tǒng)文化的影響。一九一六年入北京大學(xué)讀書。大學(xué)畢業(yè)后在中學(xué)任教，一九二五年任清華大學(xué)中文系教授。一九三一年留學(xué)英國。漫游歐洲五國。一九三二年回國后任清華大學(xué)、西南聯(lián)大中文系主任。他積極參加五四新文化運動，是新文學(xué)運動初期的代表詩人，也是成就卓著的杰出散文家。他的一生始終保持著一個正直的知識分子的高風(fēng)亮節(jié)，被譽為表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概的民主戰(zhàn)士和愛國者。

書籍目錄

雅俗共賞匆匆槳聲燈影里的秦淮河溫州的蹤跡春暉的一月背影荷塘月色懷魏握青君兒女看花給亡婦冬天潭柘寺戒壇寺南京威尼斯羅馬瑞士荷蘭萊因河三家書店博物院房東太太蒙自雜記外東消夏錄我是揚州人知識常談《背影》序《燕知草》序語文雜談讀書筆記古文學(xué)的欣賞論雅俗共賞論逼真與如畫——關(guān)于傳統(tǒng)的對于自然和藝術(shù)的態(tài)度的一個考察禪家的語言中國語的特征在那里——序王力《中國現(xiàn)代語法》愛國詩怎樣學(xué)習(xí)國文什么是文學(xué)論誦讀文學(xué)的標準與尺度魯迅先生的雜感生活方式離婚問題與將來的人生正義說話沉默論誠意撩天兒論書生的酸氣論老實話論別人論做作論東西論廢話話中有鬼論青年中國學(xué)術(shù)的大損失——悼聞一多先生低級趣味論通俗化論吃飯生活方法論——評馮友蘭《新世訓(xùn)》論嚴肅論氣節(jié)論不滿現(xiàn)狀

章節(jié)摘錄

萊因河（The Rhine）發(fā)源于瑞士阿爾卑斯山中，穿過德國東部，流入北海，長約二千五百里。分上中下三部分。從馬恩斯（Mayence，Mains）到哥龍（Gologne）算是“中萊因”；游萊因河的都走這一段兒。天然風(fēng)景并不異乎尋常地好；古跡可異乎尋常地多。尤其是馬恩斯與考勃倫茲（Goblenz）之間，兩岸山上布滿了舊時的堡壘，高高下下的，錯錯落落的，斑斑駁駁的：有些已經(jīng)殘破，有些還完好無恙。這中間住過英雄，住過盜賊，或據(jù)險自豪，或縱橫馳驟，也曾熱鬧過一番。現(xiàn)在卻無精打采，任憑日曬風(fēng)吹，一聲兒不響。坐在輪船上兩邊看，那些古色古香各種各樣的堡壘歷歷的從眼前過去；仿佛自己已經(jīng)跳出了這個時代而在那些堡壘里過著無拘無束的日子。游這一段兒，火車卻不如輪船：朝日不如殘陽，晴天不如陰天，陰天不如月夜——月夜，再加上幾點兒螢火，一閃一閃的在尋覓荒草里的幽靈似的。最好還得爬上山去，在堡壘內(nèi)外徘徊徘徊。這一帶不但史跡多，傳說也多。最凄艷的自然是膾炙人口的聲聞巖頭的仙女了。聲聞巖在河?xùn)|岸，高四百三十英尺，一大片暗淡的懸?guī)r，嶙嶙峋峋的。

媒體關(guān)注與評論

朱自清那些討論生活片段的文章有些像詩?！　　娙藢W(xué)者聞一多朱自清先生文如其人，風(fēng)華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。他的散文，確實給我們開出一條平坦大道，這條道將永久領(lǐng)導(dǎo)我們自邇至遠，自卑而以升高?！　　骷覍W(xué)者楊振聲他早期的散文如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，都有點做作，太過于注重修辭，見得不怎么自然。到了寫《歐游雜記》、《倫敦雜記》時候就不然了，全寫口語，從口語中提取有效的表現(xiàn)方式，雖然有時候還帶一點文言成分，但是念起來上口，有現(xiàn)代口語的韻昧，叫人覺得那是現(xiàn)代人口里的話，不是不尷不尬的“白話文”?！　　骷覍W(xué)者葉圣陶

編輯推薦

《文明素養(yǎng):朱自清隨筆》由北京大學(xué)出版社出版。

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