我生有涯愿無盡

出版時(shí)間：2011-1 出版社：中國人民大學(xué) 作者：梁漱溟頁數(shù)：469
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前言

我想我的一生正是一自學(xué)的極好實(shí)例。若將我自幼修學(xué)，以至在這某些學(xué)問上“無師自通”的經(jīng)過，敘述出來給青年朋友，未始無益。于是著手來寫《我的自學(xué)小史》。學(xué)問必經(jīng)自己求得來者，方才切實(shí)有受用。反之，未曾自求者就不切實(shí)，就不會受用。俗語有“學(xué)來的曲兒唱不得”一句話，便是說：隨著師傅一板一眼地模仿著唱，不中聽的。必須將所唱曲調(diào)吸收融會在自家生命中，而后自由自在地唱出來，才中聽。學(xué)問和藝術(shù)是一理：知識技能未到融于自家生命而打成一片地步，知非真知，能非真能。真不真，全看是不是自己求得的。一分自求，一分真得；十分自求，十分真得。“自學(xué)”這話，并非為少數(shù)未得師承的人而說；一切有師傅教導(dǎo)的人，亦都非自學(xué)不可。不過比較地說，沒有師承者好像“自學(xué)”意味更多就是了。像我這樣，以一個(gè)中學(xué)生而后來任大學(xué)講席者，固然多半出于自學(xué)。還有我們所熟識的大學(xué)教授，雖受過大學(xué)專門教育，而以興趣轉(zhuǎn)移及機(jī)緣湊巧，卻不在其所學(xué)本行上發(fā)揮，偏喜任教其他學(xué)科者，多有其人；當(dāng)然亦都是出于自學(xué)。即便是大多數(shù)始終不離其本學(xué)門的學(xué)者，亦沒有人只守著當(dāng)初學(xué)來那一些，而不是得力于自己進(jìn)修的。我們相信，任何一個(gè)人的學(xué)問成就，都是出于自學(xué)。學(xué)校教育不過給學(xué)生開一個(gè)端，使他更容易自學(xué)而已。青年于此，不可不勉。此外我愿指出的是，我雖自幼不斷地學(xué)習(xí)以至于今，然卻不著重在書冊上，而寧在我所處時(shí)代環(huán)境一切見聞。我還不是為學(xué)問而學(xué)問者，而大抵為了解決生活中親切實(shí)際的問題而求知。因此在我的自學(xué)小史上，正映出了五十年來之社會變動、時(shí)代問題。倘若以我的自述為中心線索，而寫出中國最近五十年變遷，可能是很生動親切的一部好史料。現(xiàn)在當(dāng)然不是這樣寫，但仍然可以讓青年朋友得知許多過去事實(shí)，而了然于今天他所處社會的一些背景。一、我生在這樣一個(gè)家庭距今五十年前，我生于北京。那是清光緒十九年癸巳，西歷1893年，亦即甲午中日大戰(zhàn)前一年。甲午之戰(zhàn)是中國近百年史中最大關(guān)節(jié)，所有種種劇烈變動皆由此起來。而我的大半生，恰好是從那一次中日大戰(zhàn)到這一次中日大戰(zhàn)度過的。

內(nèi)容概要

本書大抵是由梁漱溟先生生前關(guān)于自身生平的文章輯錄而成。先生自謂問題中人，且將其窮畢生之力孜孜探求的問題歸之為人生問題和社會問題。在先生細(xì)膩坦誠的筆觸之下，其披瀝此心艱難跋涉于探求社會、人生兩大問題之解決的征途上的躑躅身影清晰可見；而先生九十多年人生軌跡中自學(xué)之歷程、情感之所依、思想之變化以及天下興亡為己任之社會實(shí)踐等諸多方面也纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前，從而為了解和研究中國最后的大儒梁漱溟先生的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想以及生活情操提供了豐富而翔實(shí)的資料。

作者簡介

梁漱溟（1893—1988），原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，后以漱溟行世。中國現(xiàn)代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位儒家”之稱。其主要著作包括：《東西方文化及其哲學(xué)》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。

書籍目錄

第一輯  我的自傳　生平述略　我的自學(xué)小史　自述第二輯  我的人生態(tài)度　我是怎樣一個(gè)人？　自述早年思想之再轉(zhuǎn)再變　我早年思想演變的一大關(guān)鍵　三種人生態(tài)度——逐求、厭離、鄭重　如何成為今天的我第三輯  我的主要經(jīng)歷　值得感念的歲月　我從事鄉(xiāng)村工作的簡略回顧　我努力的是什么——抗戰(zhàn)以來自述　記中國民主政團(tuán)同盟　赴香港創(chuàng)辦民盟言論機(jī)關(guān)《光明報(bào)》前后　香港脫險(xiǎn)寄寬恕兩兒　抗戰(zhàn)勝利后我奔走國共和談的經(jīng)過　回憶參加調(diào)查國民黨暗殺李聞案　我的努力與反省　再憶初訪延安　追記在延安北京迭次和毛主席的談話　批孔運(yùn)動以來我在學(xué)習(xí)會上的發(fā)言及其經(jīng)過述略　敬答一切愛護(hù)我的朋友，我將這樣地參加批孔運(yùn)動第四輯  我的主要著作　《東西文化及其哲學(xué)》自序　《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》自序　《中國文化要義》自序　《人心與人生》書成自記第五輯  懷念師友　紀(jì)念蔡元培先生　紀(jì)念梁啟超先生　懷念熊十力先生　略記當(dāng)年師友會合之緣　有關(guān)師友同住共學(xué)的記述三則第六輯  思念親人及家書選錄　思親記　悼亡室黃靖賢夫人　家書選錄第七輯  暮年有感　老來回憶此生　談樂天知命附錄一：敵后游擊區(qū)域日志(1957年9月編次)附錄二：美國學(xué)者艾愷訪談錄(摘錄)附錄三：梁漱溟年譜簡編編后記

章節(jié)摘錄

所研究的問題，到現(xiàn)在還來研究。如果說某種科學(xué)里面也是要解決老問題的，那一定就是種很接近哲學(xué)的問題；不然，就決不會有這種事。以此，有人說各種科學(xué)都有進(jìn)步，獨(dú)哲學(xué)自古迄今不見進(jìn)步。實(shí)則哲學(xué)上問題亦非總未得解決，不過科學(xué)上問題的解決可以擺出外面與人以共見，哲學(xué)問題的解決每存于個(gè)人主觀，不能與人以共見。古之人早都解決，而后之人不能不從頭追問起；古之人未嘗自悶其所得，而后之人不能資之以共喻；遂若總未解決耳。進(jìn)步亦是有的，但不存于正面，而在負(fù)面，即指示“此路不通”是也。問題之正面解答，雖迄無定論，而其不可作如是觀，不可以是求之，則逐漸昭示于人。故哲學(xué)界里，無成而有成，前人功夫卒不白費(fèi)。這樣一來，使哲學(xué)系的同學(xué)就為難了：哲學(xué)既是學(xué)不得的學(xué)問，而諸位卻已經(jīng)上了這個(gè)當(dāng)，進(jìn)了哲學(xué)系，退不出來，又將怎么辦呢？所以我就想來替大家想個(gè)方法補(bǔ)救。法子對不對，我不敢斷定，我只是想貢獻(xiàn)諸位這一點(diǎn)意思。諸位照我這個(gè)辦法去學(xué)哲學(xué)，雖或亦不容易成功，但也許成功。這個(gè)方法，就是我從前求學(xué)走的那條路，我講出來大家去看是不是一條路，可不可以走得。不過我在最初并沒有想要學(xué)哲學(xué)，連哲學(xué)這個(gè)名詞，還不曉得，更何從知道有治哲學(xué)的好方法？我是于不知不覺間走進(jìn)這條路去的。我在《東西文化及其哲學(xué)》自序中說：“我完全沒有想學(xué)哲學(xué)，但常常好用心思；等到后來向人家說起，他們方告訴我這便是哲學(xué)……”實(shí)是真話。我不但從來未曾有一天動念想研究哲學(xué)，而且我根本未曾有一天動念想求學(xué)問。剛才已經(jīng)很老實(shí)地說我不是學(xué)問家，并且我沒有法子講學(xué)問。現(xiàn)在更說明我從開頭起始終沒有想講學(xué)問。我從十四歲以后，心里抱有一種意見（此意見自不十分對）。什么意見呢？就是鄙薄學(xué)問，很看不起有學(xué)問的人，因我當(dāng)時(shí)很熱心想做事救國。那時(shí)是前清光緒年間，外國人要瓜分中國，我們要有亡國滅種的危險(xiǎn)一類的話聽得很多，所以一心要救國，而以學(xué)問為不急之務(wù)。不但視學(xué)問為不急，并且認(rèn)定學(xué)問與事功截然兩途。講學(xué)問便妨礙了做事，越有學(xué)問的人越?jīng)]用。這意見非常的堅(jiān)決。實(shí)在當(dāng)時(shí)之學(xué)問亦確是有此情形，什么八股詞章、漢學(xué)、宋學(xué)……對于國計(jì)民生的確有何用呢？又由我父親給我的影響亦甚大。先父最看得讀書人無用，雖他自己亦嘗讀書中舉。他常常說，一個(gè)人如果讀書中了舉人，便快要成無用的人；更若中進(jìn)士點(diǎn)翰林大概什九是廢物無能了。他是個(gè)太過尚實(shí)認(rèn)真的人，差不多是個(gè)狹隘的實(shí)用主義者，每以有用無用，有益無益，衡量一切。我受了此種影響，光緒末年在北京的中學(xué)念書的時(shí)候，對于教師教我的唐宋八家的古文頂不愿意聽，講莊子《齊物論》、《逍遙游》……那么更頭痛。不但覺得無用無聊之討厭，更痛恨他賣弄聰明，故示玄妙，完全是騙人誤人的東西！當(dāng)時(shí)尚未聞“文學(xué)”、“藝術(shù)”、“哲學(xué)”一類的名堂，然而于這一類東西則大概都非常不喜歡。一直到十九、二十歲還是這樣。于哲學(xué)尤其嫌惡，卻不料后來自己競被人指目為哲學(xué)家！

后記

先父梁漱溟的自述類文字，經(jīng)我之手輯錄結(jié)集出版的至今前后有四本；而這本《我生有涯愿無盡——梁漱溟自述文錄》就是那第四本。這第四本首次問世為2004年底?；仡櫾缭?987年，應(yīng)漓江出版社之約，出版了第一本，書名《我的努力與反省》（文集）。當(dāng)時(shí)先父尚健在，所以這第一本是先父能親見其自述類文字結(jié)集出版的唯一一本。九年之后，1996年9月以第一本為基礎(chǔ)，加以擴(kuò)充又出了第二本；字?jǐn)?shù)由原來的27萬，擴(kuò)增至35萬。為與第一本有所區(qū)別，書名也改為《梁漱溟自述》。仍由漓江出版社出版。1998年江蘇文藝出版社為推出一套“名人自傳叢書”來組稿，于是又編成《梁漱溟“自傳”》一書。這是先父自述類文字結(jié)集問世的第三本?！白詡鳌倍旨恿艘?，意在表明它并非嚴(yán)格意義上的自傳著作，而僅是其內(nèi)容大體上可以反映一個(gè)人的一生，且所收文字均出自作者本人之手，與真正的自傳著作不等同，而僅相近而已。這第四本與前三本比較，是較好的一本。這是理當(dāng)如此的事。因?yàn)橛辛饲叭驹谙?，就有了可供比較勘對的對照物，有了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)便于汲??；第四本即應(yīng)有所改進(jìn)，而“后來居上”了。

編輯推薦

《我生有涯愿無盡》：1958年我訪問延安……曾與毛主席會見八次，其中兩次作競夜談。關(guān)于對舊中國的認(rèn)識，意見不同，多有爭論……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)91條)

“我生有涯愿無盡，心期填海力移山”這句詩是著名的哲學(xué)家教育家梁漱溟在自傳中題寫的。
《我生有涯愿無盡》這本書大抵是由梁漱溟先生生前關(guān)于自身生平的文章輯錄而成。
不同于許多大學(xué)問家，梁先生沒有碩士、博士學(xué)位的頭銜，也不同諸如聞一多、胡適等有遠(yuǎn)涉重洋，學(xué)成歸國的經(jīng)歷，甚至他一生中的最高學(xué)歷也僅僅是中學(xué)畢業(yè)。然而就是這位梁先生，在年僅二十四歲之時(shí)就應(yīng)蔡元培的聘請成為北京大學(xué)的講席，抗戰(zhàn)之時(shí)，更是長時(shí)間擔(dān)任中國民主同盟的秘書長，其著作《東西方文化比較及其哲學(xué)》、《中國文化要義》更讓他被推崇為現(xiàn)代新儒學(xué)的早期代表人物之一，梁先生對此謙虛地說自己始終不是一個(gè)學(xué)問中人……
本書大抵是由梁漱溟先生生前關(guān)于自身生平的文章輯錄而成。先生自謂問題中人，且將其窮畢生之力孜孜探求的問題歸之為人生問題和社會問題。在先生細(xì)膩坦誠的筆觸之下，其披瀝此心艱難跋涉于探求社會、人生兩大問題之解決的征途上的躑躅身影清晰可見；而先生九十多年人生軌跡中自學(xué)之歷程、情感之所依、思想之變化以及天下興亡為己任之社會實(shí)踐等諸多方面也纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前，從而為了解和研究中國最后的大儒梁漱溟先生的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想以及生活情操提供了豐富而翔實(shí)的資料。
梁漱溟先生于1988年冥世享年95歲。他是著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、愛國著名人士、著名學(xué)者、國學(xué)大師。先生的大半生是在兩次中日之戰(zhàn)中度過的。一生主要研究人生問題和社會問題?！段疑醒脑笩o盡》一書，通過先生自述其家庭和社會生活、先生的自學(xué)成才和一生的追求及其參加的主要社會活動，和他的思想演變、發(fā)展理路、成長軌跡、主要著作，親密、友好師友和自白“我是怎樣一個(gè)人”。通過對以上這些經(jīng)歷和生活情操的學(xué)習(xí)了解給我們提供了研究梁先生的人生哲學(xué)和學(xué)術(shù)思想的翔實(shí)、可靠的資料。是一部不可多得的好書。
喜歡這本書，源于我看到的這句話“我生有涯愿無盡，心期填海力移山”。后來在當(dāng)當(dāng)上面買了他，在家認(rèn)認(rèn)真真的讀完后想說的有三點(diǎn)：
一、梁漱溟此人做人做學(xué)問都還是不錯(cuò)，至少值得我們向之學(xué)習(xí)的地方很多。于是這本書給了我們和他溝通的一個(gè)很好的機(jī)會。
二、盡信書不如無書，沒有誰人也是真正的教主，也沒有誰人的書是真正的教宗。不同時(shí)代環(huán)境造就了不同的人和不同的學(xué)問，于是我們盡可能取我們之所需要。不可全部頂禮膜拜視為真知。
三、了解一個(gè)人需要盡可能多的了解他一生的思想作品和行人處事。因?yàn)槊總€(gè)人的思想都是在成長，于是你需要讀他青年時(shí)候的作品、中年時(shí)候的作品以及晚年時(shí)候的作品。這樣才可以完整的去走進(jìn)他的生命和靈魂。同樣這樣一本書是讀不懂梁漱溟的，有機(jī)會有條件我們可以再涉獵與之有關(guān)的書籍。
梁漱溟的書，我已經(jīng)看了三本了，讀他的書，不是很順，但是能夠感覺到一種責(zé)任感，一種自主意識，一種思想深邃，梁老佛儒共通，淡泊名利?！段疑醒脑笩o盡》乃梁老自述及生平集，其經(jīng)歷坎坷，其反思、成長、進(jìn)步也可見。人，貴在反省、反思，懺悔而求自新，有主見而又學(xué)習(xí)不斷，此乃大道。
梁漱溟老先生被譽(yù)為“中國最后一位儒家”，足見他在近代中國文化思想界的位置舉足輕重。
老人年輕時(shí)一腔熱血為中國需求出路四方奔波，晚年時(shí)著書立說躬身反省中國未來之出路時(shí)心懷理性光輝。一生堅(jiān)持自己的信仰，一生踐行自己的理想，一生在對人生問題和社會問題的探索中風(fēng)雨兼程。有思想、有學(xué)養(yǎng)、有氣度、有風(fēng)骨，這樣一個(gè)老人終生感懷一顆赤子之心，于國家是祥瑞，于人民是楷模。
斯人如此，其著作必染其遺風(fēng)，讓我們卸下浮躁一起靜靜的聽大師聊聊其不盡的愿望吧！
生也有涯愿無盡，心期填海力移山
我非常喜歡梁漱溟先生，買這本書就是為了收藏的，信任當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的正版口碑，59折，特別實(shí)惠。希望當(dāng)當(dāng)網(wǎng)可以推出更多梁先生的好書，比如《這個(gè)世界會好嗎》，讓我買來收藏。
梁漱溟大師的比較好的一本算是自傳吧，還不錯(cuò)。梁大師的學(xué)術(shù)、文章沒得說，就是現(xiàn)在各個(gè)出版社出版他的書比較亂。
不過看包裝很好，最近在看梁漱溟先生的書，中國文人的脊梁
梁漱溟是不折不扣的大儒，他懷著改造中國的理想主義，將畢生積累的理論學(xué)說，都運(yùn)用到中國社會的改造上去，雖然他的很多嘗試沒成功，但是他的努力和良苦用心顯而易見。
梁漱溟先生的為人之道很值得學(xué)習(xí)，為人、為學(xué)
梁漱溟先生的風(fēng)骨令人欽佩！
還沒拜讀過梁漱溟先生的文章，從此書開始吧
梁老先生，一向被視為自學(xué)的楷模，而其自學(xué)的歷程的具體細(xì)節(jié)被人知道的不多，這本正是這些經(jīng)歷的匯集，且是先生自己寫就的，值得一看。
梁先生是上一個(gè)世紀(jì)的思想家，他的思想對今天還是有很多借鑒意義。
梁漱溟的一生堪稱一個(gè)知識分子的精彩一生，大學(xué)時(shí)常聽人說起過他得著作，可惜圖書館沒有他得書，更多的是茅郭巴等人的，讀梁漱溟，讀的是一個(gè)知識分子的良心。
一本了解梁漱溟思想著作！
通過這本書可以大概了解梁漱溟這個(gè)人和他的思想
這個(gè)商品還可以，強(qiáng)烈推薦梁漱溟的書，他是中國近現(xiàn)代以來為數(shù)不多的有良心的知識分子。
梁漱溟的一部自傳，內(nèi)容很吸引。
一致性購買了許多書，但是一時(shí)半會無法看完，但是當(dāng)當(dāng)給的評價(jià)時(shí)間有限（嚴(yán)重不合理），只有先評價(jià)在看吧。應(yīng)該是好書（而求季羨林對梁漱溟的評價(jià)很高的），畢竟是精雕細(xì)選的，我想不會錯(cuò)！
內(nèi)容是仁者見仁的，最近突然開始大量閱讀關(guān)于梁先生的書，因此就買了。
喜歡梁先生的可以一看
梁漱溟，大師的書，不看是一種遺憾啊。但我看書實(shí)在太慢，看書的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有買書的速度快，真無奈啊。
響亮先生這樣的人才是國家之脊梁，而不是現(xiàn)今的娛樂圈人物
好書，了解梁老的過往人生，了解什么是有良知的學(xué)者大家
很喜歡，封面設(shè)計(jì)很大氣，看起來就很有品質(zhì)，內(nèi)容也很好。很喜歡梁老先生的文章。
不錯(cuò)的書，梁大師自訴成長的經(jīng)歷。
了解一個(gè)大師的生平，從而了解其學(xué)術(shù)思想，好書一本，強(qiáng)烈推薦！
大家的自傳，文筆很好，把自己的經(jīng)歷、思想轉(zhuǎn)變過程完整敘述出來。作者悲天憫人、為民謀福的情懷呈現(xiàn)在我們面前。
通過大師的視角來感悟和體會人生，現(xiàn)代太浮躁，需要我們有能力靜下來，傾聽睿智的聲音！
梁老先生的自述傳，值得一看
單詞差強(qiáng)人意，建議大家不要買。梁的確實(shí)很不錯(cuò)
梁老的書，留著慢慢享用
梁老學(xué)識廣博，心懷蒼生，言語間卻謙卑恭敬，乃真大師也。梁老發(fā)斯宏誓愿，足見其胸襟。欽佩！贊嘆！
梁爺?shù)臅挥谜f，就是廣告可以少點(diǎn)
看大師的傳記。。慢慢悟人生··
非常深徹的人生
除了書本身的質(zhì)量好之外，還是一本指導(dǎo)人生的好書，須慢慢地認(rèn)真地看。
有些對不起當(dāng)友了，當(dāng)當(dāng)?shù)幕顒犹o力了，買了好多書，都來不及細(xì)細(xì)看，這本書有單體包裝，很好，很滿意。這部書的題目吸引了俺，前面部分感覺思路清晰，實(shí)話，后面的沒看，不亂給予評價(jià)了
書很不錯(cuò)，關(guān)鍵是物流超給力，頭天晚上下單，第二天早上就到貨了。
大師的自傳，從里面可以學(xué)到很多東西
以前有本他的自傳，后來不知道弄哪里去了，再補(bǔ)一本
偉人，自傳，就是包裝有點(diǎn)差，不過書還是非常好的。
還沒讀，書質(zhì)量還不錯(cuò)，一代大師的著作肯定會獲益良多。
由兒子整理編輯老子的著作，可信可讀，值得收讀！
佛儒對中國人影響甚巨，然出世與入世，困擾古今多少人
大儒風(fēng)范
僅看第一輯中《我的自學(xué)小史》就讓年輕人獲益匪淺，看看百年前的年青人是如何學(xué)習(xí)的，和他們的志向眼光，在反過來看看迷茫的追逐名利金錢的我們······
拜讀大師的思想，受益匪淺
活動時(shí)買的，相當(dāng)值。
細(xì)細(xì)品味大師的一生
書有破損，比較嚴(yán)重個(gè)，但是紙的質(zhì)量和書的質(zhì)量還是很好的！
讀書比堵車愜意許多！
特別快啊驚喜從北京過來只用了一天太好了必須好評雖然還沒看呢
這本我看完了，書里說的好多做人做事的道理，對事業(yè)，對國家的態(tài)度，好
別人介紹的，還沒有看，書很厚，看來內(nèi)容豐富！
聆聽大師的生活
一個(gè)看上去很怪的老頭，卻又被吸引。
很不錯(cuò)的一本書，很值得欣賞和收藏。
不好意思，這本書也是兒子送媽媽的禮物，母情節(jié)
敬仰大師，追思大師，學(xué)習(xí)大師
書很精彩很有意思值得一讀
期待的書已經(jīng)到手，期待精彩吧！
整體看起來非常不錯(cuò)，但還沒開始看，不知道內(nèi)容如何
這個(gè)老頭是個(gè)有趣的人。
還沒拜讀，總體外部包裝滿意，
如同書名
讀書靜心修身
內(nèi)容不用說了大師的
大師膜拜一下。
書的質(zhì)量很好哦，圖文并茂，大師的作品，獲益匪淺！
還沒看，大師的作品應(yīng)該不會令人失望的。
還不錯(cuò)，用券買的，還沒看。
收到書后，就迫不及待地翻看，對年輕人讀書做人很有啟發(fā)！
是本深刻的書，只是白色封皮要好好保護(hù)，最好折個(gè)書皮包起來
大師作品，霸氣
此書和《這個(gè)世界會好嗎？》大部分雷同，買了此書的可以不用買了
一起買了幾本梁漱溟的書，關(guān)于自傳的部分其它幾本書里也間或有提及，所以覺得內(nèi)容有點(diǎn)重復(fù)，買的有點(diǎn)可惜。但買這本的話還不錯(cuò)
在朋友處，我見到了此書，翻閱后，甚為喜歡。在書店里遍尋不見，而我是卓越網(wǎng)的老客戶，就上卓越網(wǎng)來買。結(jié)果卻撲了個(gè)空！很沮喪！痛苦中……
收到的書很舊，書頁邊角都是被翻看得很舊很臟的樣子，封面也有一些褶皺，書脊有好幾處扭曲、紙面破裂的地方。應(yīng)該是在書架上展示了很舊，被人翻看了很多次或者干脆就是舊書！
梁老，薩朗黑～～～我愿生有崖愿無盡！
只是因?yàn)闀寐牪刨I的
不建議買，內(nèi)容順的太過。應(yīng)該不存在周作人哭窮，加200銀元的情況啊
看不懂，或許是我水平有限
書的內(nèi)容很喜歡，各方面都很好，用了一星期看完，受益匪淺
沖著梁潄溟三個(gè)字買的。還沒來得及看。
和先生以及他們那一代人比，國人的精神世界太空虛了、追求太功利了！
書的質(zhì)量很好！比[…]便宜發(fā)貨很快！不錯(cuò)~
值得去看他老人家的書，大言曉以理；舉重若輕

我生有涯愿無盡

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