性、生態(tài)、靈性

出版時間：2009-6-1 出版社：中國人民大學出版社作者：肯·威爾伯頁數(shù)：726 譯者：李明
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內(nèi)容概要

在這次極富學識和洞察力的思想之旅中，肯·威爾伯探索了從物質(zhì)到生命、從生命再到心智的進化過程。他描述了進化在物質(zhì)、生命和心智這三個領域中的一些共同的模式。在每一個領域中，進化都有一個“方向”，即呈現(xiàn)向組織化程度越來越高的方向發(fā)展的趨勢。“進化的精神”就在于其方向性從無序（Chaos）到有序?！　≡谡劦叫闹堑某霈F(xiàn)之后，威爾伯通過人類意識成長和發(fā)展的幾個主要階段探索了它的進化過程，指出每一階段都有自己進化的辯證關(guān)系，意識的每一次成長都要付出代價：獲得新的自由，同時也存在出現(xiàn)新的破壞和新的災難的可能。　　威爾伯集中探討了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的問題。它們的含義是什么？它們與性有什么關(guān)系？與生態(tài)有什么關(guān)系？與心理治療有什么關(guān)系？與各種各樣的解放運動又有什么關(guān)系？最重要的是，現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性是如何體現(xiàn)大精神的？精神性的關(guān)懷（concern）如何能夠與現(xiàn)代社會紛繁復雜的、各種各樣的發(fā)展融合起來？上帝在何處？女神又在何方？　  《性、生態(tài)、靈性》一書因內(nèi)容氣勢磅礴，論述引人入勝，被譽為20世紀偉大的巨著之一，它革命性地改變了許多領域中對話的性質(zhì)。

作者簡介

肯·威爾伯（1949～  ）目前被公認為是“后人本心理學”的最重要的思想家、理論家和發(fā)言人，其影響已經(jīng)跨越了心理學領域，波及哲學和神學領域。
　  由于肯·威爾伯在意識領域的研究極富基礎性和開創(chuàng)性，他甚至獲得了“意識領域的愛因斯坦”的美譽，作為心理學家，有評論認

書籍目錄

導言第一卷　第一章　生命之網(wǎng)　第二章　關(guān)聯(lián)的模式　第三章　個體與群體　第四章　內(nèi)部的景觀　第五章　人性的出現(xiàn)　第六章　巫術(shù)、神話和超越　第七章　人性的最高境界　第八章　神性的深度第二卷　第九章　上下合一　第十章　此岸與彼岸　第十一章　勇敢的新世界　第十二章　大宇宙的崩潰　第十三章　下行的優(yōu)勢　第十四章　解讀上帝參考文獻索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　自由女權(quán)主義者（男人和女人的能力基本相同）與激進女權(quán)主義者（男人和女人代表兩種很不同的價值體系：前者高度自主，個人主義，有點權(quán)力狂，但通常以自主性為導向；而后者更注重親情，哺育子女，以合群性為導向）的分歧之一就是這兩種觀點幾乎不可能妥協(xié)，這就造成了婦女運動陣營內(nèi)部的爭執(zhí)，有時甚至是激烈的爭執(zhí)?！　∪绻幵谏飳用鏁r激進女權(quán)主義者正確，而處在人類層面時自由女權(quán)主義者正確，情況會如何？這種統(tǒng)一如果能在真正意義上實現(xiàn)，我們就可以在尊重一些重要的性別差異的同時——激進女權(quán)主義者強調(diào)這一點，還堅持并維護法律面前兩性平等（這意味著是在人類層面）——自由女權(quán)主義者強烈要求這一點?！　∵@也意味著另外的事情，甚至更重要的事情。該章中我們會看到證據(jù)（由哈貝馬斯提出，但不只他自己有這種結(jié)論），證明人類層面和生物層面在西方直到十六七世紀前后才最終分化。（這種分化加劇為分裂——這是我們的中心題目之一，但目前只是個別論題。）問題是，隨著人類層面和生物層面中的性別分化，男人和女人的角色不一定或自動由生物因素決定（或受很大影響），這些因素（例如體力／機動靈活性以及生育／哺育）在那個歷史階段，以一種或另一種方式，不僅僅大致支配著男人和女人的關(guān)系，還有男人和男人的關(guān)系?！　Q句話說，隨著人類層面和生物層面的分化，生物學因素就不再是決定性的了，或是說，不一定是決定性的了。男人和女人之間的關(guān)系（還有男人和男人的關(guān)系），不一定由生物學上的差異和因素、體力以及生殖等重要因素所支配了?！　∵@樣，當進化延續(xù)到人類層面，并超越了其在生物層面的唯一基礎時，我們簡要提到的兩個共性——身體的力量以及身體的生殖——只在生物層面中有價值，而且還會被超越（即被保留和否定）。當然，這只是程度的問題。生物學因素仍然得以保留，其趨向仍然存在，并被文化修正；但分化越是巨大，可能的否定和修正也越多。　　如果目前我們就同意激進女權(quán)主義者的觀點，即往往強調(diào)共享的“女性價值體系”，那么這種價值體系可能就會從唯一的生物生殖體系中分離出來，開始進入行使權(quán)力或生產(chǎn)或“男性文化”的世界，與此同時，仍然在生殖體系中保持深厚的根基。進化越是超越了生物層面，女性就越是能進入兩個世界（人類層面腦力世界和生物層面家庭世界），因為在腦力世界里，體力是無關(guān)緊要的。

媒體關(guān)注與評論

　　有幸閱讀肯·威爾伯的著作的人都會感到肯威爾伯的思想喚醒了他們的心靈，激發(fā)了他們的想象　　——羅洛·梅（美國著名心理學家）

編輯推薦

　　本書是一套叢書的第一部(整套叢書共三部，稱為“宇宙三部曲”，簡單地說就是“大宇宙”，在本書中也貫穿了另外兩部書的簡短提要)。本書提出的很多問題在后兩部書中將有進一步的闡釋。就某種意義而言，本書是總述和導論，而不是結(jié)論。 　　在本書中，肯·威爾伯探索了從物質(zhì)到生命、從生命再到心智的進化過程。本書因內(nèi)容氣勢磅礴，論述引人入勝，被譽為20世紀偉大的巨著之一，它革命性地改變了許多領域中對話的性質(zhì)。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計53條)

建議先看肯·威爾伯的《萬物簡史》，比這本好懂一些
如果您希望自己的生命有價值，希望活的真實、健康、快樂、充滿活力，希望對自己和人類健康發(fā)展、進化承擔起應有的責任，此書將帶您走向彼岸！
威爾伯的比較全的學術(shù)書
這本書是我看的威爾伯的第五本書。雖然一直在看他的書，但是還是沒辦法完全理解他。只能理解一個大概，但是確實非常的好。
看過威爾伯另外幾本書，雖然不容易讀，但很有收獲
閱讀威爾伯的作品不能幫你實現(xiàn)靈修，但為您提供了一張整合的實修地圖。
買回來亟不可待的打開，肯總是給人以一種寧靜和深邃的感覺，很好的書，值得細細地讀，拓展視野，了解我們所不曾了解，卻又必須了解的領域
內(nèi)容氣勢磅礴，論述引人入勝，被譽為20世紀偉大的巨著之一.
肯的作品我全收了。因為深刻。心理學界很少有超越他的。包括榮格。這本太專業(yè)，外行看不懂，內(nèi)行看起來也比較吃力，我可以非常確定地這樣說
很興奮的，拿到書的時候。真是一部學術(shù)巨著?。】墒莾?nèi)容卻不生澀。值得用生命去感悟。
肯的書，如果你愿意看，這本是一定要買的，因為很厚，很專業(yè)，呵呵，也很貴哦！
以前知道肯威爾伯是在書店看到他的《一味》，從其中的介紹上知道他是一位修行很深的高人，但是一直僅僅是關(guān)注而沒有行動，現(xiàn)在人生處于關(guān)鍵的時期，于是就像發(fā)了愿一樣的買下了他中文版的所有圖書，凡是相遇必定是有緣，感謝他在我生命關(guān)鍵時刻的出現(xiàn)，給予了我快樂生活的智慧。謝謝！
后現(xiàn)代的標志。他的書你不可不看。全套書都值的擁有！
似乎我這個階段跟這書的思想非常接近。
久仰作者的大名，看過他其他的書，很深刻，吧復雜的問題闡述的簡單明了，正在閱讀中。
書很厚，涵蓋的知識面很寬，不是一下能消化的了的。但當自己看完一遍后覺得作者真是了不起，自己很受啟發(fā)，準備再細細看第二遍
看過最好的書，見過的最詳盡的關(guān)于心靈的著作，沒有保留與遮掩，毫不故弄玄虛，著者與譯者都是杰出的，贊
時間很快，書的質(zhì)量也很高。
按照正常閱讀速度估計很難懂，但是慢慢看過之后就知道了受益匪淺
大部頭的一本書，專業(yè)性必將強，所以讀起來比較吃力，籠統(tǒng)的讀了一遍。以后有機會了再細細去讀。
說實話沒看懂，不過看懂的部分已經(jīng)很厲害了
我看過作者的另一本書《沒有疆界》，臺灣空海法師講解的，在臺灣翻譯書名為《事事本無礙》很好，很能與心相應，特買來作者的這本書看，我想一定會有收獲。書很厚，正文就608頁，要好好品
書很厚，要好好學習，好好品讀！
送貨很快，書很喜歡，不錯期待
枕邊書之一，活一生追問的深刻一點
內(nèi)容有高度，緊密聯(lián)系生活現(xiàn)實?。?/li>
太專業(yè)了,不是都能理解.
還沒看呢。。網(wǎng)友推薦拜讀下
威爾斯大神的作品留著慢慢啃哈哈哈
感覺挺好挺快非常滿意
大師之作，大道之行。
每次購買都很順利，謝謝當當網(wǎng)
只有對人自身有了深刻的了解熟悉，才能發(fā)現(xiàn)人的潛能是如此巨大。
厚厚的一本，很有感覺
很好的一本書，推薦大家一起看
很專業(yè)，初看難度很大
肯威爾伯是超個人心理學家，他的睿智、深刻、是一位天太極人物，他的書我都非常喜歡，這本更理性，是需要靜下心來慢慢讀的。
首先書的質(zhì)量很好；讀了開頭一點，覺得應該不錯的，希望研究這方面的童鞋不要錯過啊。
他的書值得一看
肯威爾伯的書每一本都值得收藏。這本看的有些辛苦，我相信我會慢慢讀懂它
很厚的一本書，內(nèi)容很好，紙張印刷不錯
內(nèi)容多要細細的研讀
幫朋友定的，他很滿意。
內(nèi)容不多說了，大家看這本書自然是為了威爾伯的四象限理論
這本書的印制實在不怎么樣，配不上其內(nèi)容。重要的是這本書里沒插圖，威爾伯接受采訪時就說了，這里有他精選的圖片，可是這個版本沒有??！而且字小，看多了肯定會累，紙質(zhì)也一般，如果只是了解威爾伯的理論大可不妨買而觀之，但要是作為藏書，最好另尋其他版本
在填寫收貨反饋的時候，“商品外包裝”一項我猶豫了一番，到底是兩顆星“不滿意”還是三顆星“一般”呢？一直對當當?shù)姆帐潜容^滿意的，也從來沒有遇到過盜版書，之前的包裝也都還不錯，所以從來沒有對當當提出什么意見。然而這一次，過于簡陋的包裝，讓我心愛的書籍傷痕累累七扭八歪，實在心疼。所以，給了個“不滿意”，希望當當能夠在包裝上能有所改善。

最近買書，看到很多書友對于當當包裝大有微詞，我想，當當已經(jīng)到了非整頓一番不可的地步了，否則，多年心血積累下來的黃金品牌，可能會因為這些小小的成本降低的做法而掩去了它應有的光芒。

對于書本身，給足五顆星是應該的。
還沒看。但是文字印刷都不好看，像是政治書
內(nèi)容沒有怎么看，但是排版實在很一般~以價格來看質(zhì)量應該可以更好一點~
昏倒
這本書剛?cè)胧?，正準備看。先搶個沙發(fā)
被書名迷惑了，我以為是不是對性和靈性有什么高見，不知道是不是翻譯的水平還是怎么的，這本書一般人是很難看的懂的，一句話不實用，論述空泛不著邊際，也許是我水平低也
：性、生態(tài)、靈性
涉及范圍很廣，
有些特色！

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