西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書講述了：《國(guó)富論》繼承和發(fā)展了以前許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果，駁斥了重商主義錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)思想和政策，第一次創(chuàng)立了比較完備的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系；作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表，斯密的理論是極其豐富的，尤其是剩余價(jià)值理論的提出，為馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的形成奠定了基礎(chǔ)。所以，它是一部劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的第一次革命。

書籍目錄

第1章　導(dǎo)論
第2章　供求理論
第3章　效用理論
第4章　生產(chǎn)與成本理論
第5章　市場(chǎng)理論
第6章　分配理論
第7章　一般均衡與福利理論
第8章　市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策
第9章　國(guó)民收入核算
第10章　簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型
第11章　IS-LM模型
第12章　總需求一總供給模型
第13章　失業(yè)與通貨膨脹理論
第14章　財(cái)政理論與政策
第15章　貨幣理論與政策
第16章　開放經(jīng)濟(jì)與對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策
第17章　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和周期理論
附錄現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：（1）經(jīng)濟(jì)條件與國(guó)情不同。屬于社會(huì)科學(xué)范疇的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本原理的產(chǎn)生與應(yīng)用受不同社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化條件的限制。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是以資本主義私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，而我國(guó)實(shí)行的是以公有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。（2）假設(shè)的條件不同。西方經(jīng)濟(jì)理論的基本假設(shè)為：一般人的本性是利己的，即經(jīng)濟(jì)人假設(shè)；產(chǎn)權(quán)明晰；具有完全信息。這些假設(shè)在西方也不一定完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)。而在我國(guó)，這些假設(shè)更是與現(xiàn)實(shí)存在很大的差別。（七）《國(guó)富論》《國(guó)富論》出版于1776年，作者為亞當(dāng)·斯密。《國(guó)富論》的主要觀點(diǎn)有：批判了重商主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，糾正了其偏見，提出了生產(chǎn)部門勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉、勞動(dòng)價(jià)值和利潤(rùn)來(lái)自于剩余勞動(dòng)的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由的思想，認(rèn)為個(gè)人追求私利的結(jié)果，有效地促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的利益；提出了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受“一只看不見的手指導(dǎo)”的觀點(diǎn)，主張自由放任和充分發(fā)揮市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的調(diào)節(jié)作用；提出國(guó)家具有保衛(wèi)本國(guó)安全、免受外國(guó)侵犯，維護(hù)社會(huì)治安、保護(hù)居民不受欺辱與壓迫，建設(shè)和維護(hù)公共工程和公共事業(yè)的職責(zé)；強(qiáng)調(diào)國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)。《國(guó)富論》繼承和發(fā)展了以前許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果，駁斥了重商主義錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)思想和政策，第一次創(chuàng)立了比較完備的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系；作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表，斯密的理論是極其豐富的，尤其是剩余價(jià)值理論的提出，為馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的形成奠定了基礎(chǔ)。所以，它是一部劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的第一次革命。（八）《就業(yè)、利息和貨幣通論》《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版于1936年，作者為凱恩斯。該理論產(chǎn)生的背景為：1929年，爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，全世界的工業(yè)生產(chǎn)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值大幅下降，失業(yè)人數(shù)激增，經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣。對(duì)此，傳統(tǒng)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)鼓吹的資本主義可自動(dòng)調(diào)節(jié)、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的神話破滅了，其所倡導(dǎo)的自由競(jìng)爭(zhēng)、自由放任、政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策也失敗了。《就業(yè)、利息和貨幣通論》的主要觀點(diǎn)有：在理論上批判了薩伊的“供給能自動(dòng)創(chuàng)造需求”和資本主義不存在非自愿失業(yè)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出了供給是需求的函數(shù)和資本主義不可能實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的理論；在方法上開創(chuàng)了以總量指標(biāo)為核心的宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法，即總量分析方法；在政策上反對(duì)自由放任，強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，并提出財(cái)政赤字政策、收人政策、貨幣政策三項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)政策?！毒蜆I(yè)、利息和貨幣通論》在理論、方法和政策上向傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)起了挑戰(zhàn)，提出了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分，創(chuàng)建了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并使凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。其干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策主張為當(dāng)時(shí)資本主義各國(guó)所采用，被經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上繼斯密和瓦爾拉斯后的第三次革命，是世界經(jīng)濟(jì)蕭條所引起的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論危機(jī)的產(chǎn)物。

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《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)學(xué)(第2版)》是由中央廣播電視大學(xué)出版社出版的。

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