挺經(jīng)

前言

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，其中中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是我國(guó)輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，顯示出中華文化的深厚根基，給人類(lèi)留下了豐富的精神財(cái)富。它是我們炎黃子孫的文化精髓，它塑造了我們中華民族的民族精神。是培育民族精神的重要資源，它開(kāi)啟心智，滋潤(rùn)生命，陶冶人格，塑造靈魂。    開(kāi)卷有益，忙碌中的人們閑暇之時(shí)，最應(yīng)該用傳統(tǒng)國(guó)學(xué)來(lái)陶冶自己的情操，開(kāi)闊自己的心胸，提高自己的人文修養(yǎng)，用先人的哲思來(lái)滌蕩自己忙碌的心靈。堅(jiān)持著閱讀的愛(ài)好，在潮流文化的強(qiáng)大攻勢(shì)下，讓傳統(tǒng)文化永駐我們的心田?！皬?fù)興國(guó)學(xué)，從根本上講，是復(fù)興中華民族的自尊心、自信心?！蔽覀円暹x傳世經(jīng)典著作中最最經(jīng)典的部分來(lái)讀，要以開(kāi)放的胸襟和燃燒的激情去承接古人的經(jīng)典大論與哲思華章，以自豪而不狂妄，執(zhí)著而不僵化的精神風(fēng)貌來(lái)直面當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。    為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助讀者深刻了解我們的歷史與文化，用經(jīng)典歷史文學(xué)知識(shí)陶冶情操、提高文化修養(yǎng)，同時(shí)使國(guó)學(xué)得到承傳，得以弘揚(yáng)光大，我們精心編排了本書(shū)，文章中為了便于讀者理解和領(lǐng)會(huì)古代先賢的思想與精神，我們選取了與正文相契合的插畫(huà)，將插畫(huà)與正文有機(jī)地結(jié)合在一起，可大大增加讀者的閱讀趣味。    本書(shū)選取了國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中很多優(yōu)秀的作品及資料，博采各類(lèi)經(jīng)典作品的長(zhǎng)處，并有所創(chuàng)新，以使得本書(shū)風(fēng)格迥異、卓然超群，相信會(huì)給讀者帶來(lái)全新感受。    由于時(shí)間倉(cāng)促，書(shū)中難免有不盡之處，懇請(qǐng)讀者朋友們提出寶貴意見(jiàn)，在此深表謝意。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族五千年來(lái)的智慧結(jié)晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，彰顯著中華民族的精神力量.書(shū)寫(xiě)著中華民族的喜怒哀樂(lè)，張揚(yáng)著中華民族的性格。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)曾國(guó)藩 史東梅

書(shū)籍目錄

第一訣　人局
第二訣　勵(lì)志
第三訣　堅(jiān)忍
第四訣　剛直
第五訣　克己
第六訣　篤學(xué)
第七訣　愛(ài)民
第八訣　識(shí)人
第九訣　英才
第十訣　馭下
第十一訣　納言
第十二訣　渾含
第十三訣　治政
第十四訣　整軍
第十五訣　決勝
第十六訣　自強(qiáng)
第十七訣　外交
第十八訣　峻法

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：石勒是“五胡”十六國(guó)軍事紛爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的羯族首領(lǐng)，后趙的建立者。石勒在與晉朝的作戰(zhàn)中，他了解到晉將領(lǐng)王浚戍邊在外多年，久懷叛逆之心，“欲廢晉自立”。于是，他聽(tīng)從張賓之謀，決定屈尊一時(shí)，投其所好。十二月，石勒派幕僚王子春帶奇珍異寶和一封書(shū)信去見(jiàn)王浚。石勒在信中表示，擁護(hù)王浚稱(chēng)帝，寫(xiě)道：“伏愿殿下應(yīng)天順時(shí)，踐登皇阼。勒奉戴明公，如天地父母，明公當(dāng)家勒微心，慈眄如子也。”王浚由于疾陸眷等部的反叛，正在一籌莫展之時(shí)，接到石勒書(shū)信，欣喜忘形。他當(dāng)即封王子春為列侯，并派使回贈(zèng)寶物。公元314年，王子春偕同王浚的使臣來(lái)到襄國(guó)。石勒隱匿勁卒精甲，故意空城虛府讓使臣參觀(guān)。在接受王浚的函札寶物時(shí)，石勒畢恭畢敬，大禮跪拜，裝出一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐的姿態(tài)。隨后，他奉表王浚，定于三月中旬，親到幽州奉上尊號(hào)，哄騙了王浚的使臣后，石勒向王子春詳細(xì)詢(xún)問(wèn)了幽州見(jiàn)聞。王子春報(bào)告說(shuō)：幽州去年遭受水災(zāi)，百姓啼饑號(hào)寒，叫苦連天，王浚卻嚴(yán)酷刑政，加重賦役，搞得民不聊生，官不用命，其滅亡之日已為期不遠(yuǎn)。石勒聽(tīng)罷，拍案笑道：“王彭祖（浚，字彭祖）真可擒也?！蓖蹩Ｊ钩蓟氐剿E城，陳述了在襄國(guó)見(jiàn)到的情景，結(jié)論是：石勒“形勢(shì)寡弱，款誠(chéng)無(wú)二”。王浚一聽(tīng)，信以為真，從此對(duì)石勒更無(wú)戒備。石勒取得了王浚信任，但擔(dān)心晉陽(yáng)劉琨抄襲后路，故對(duì)北上時(shí)機(jī)猶豫不決。張賓猜透了石勒心思，又獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“現(xiàn)在烏桓、鮮卑皆已叛離王浚，幽州城已‘外無(wú)聲援以抗我，內(nèi)無(wú)強(qiáng)兵以御我’，要奪取幽州，機(jī)不可失，兵貴神速，至于王浚與劉琨雖同名晉臣，實(shí)為仇敵。若修箋于琨，送質(zhì)請(qǐng)和，琨必喜我之服而快浚之亡，終不救浚而襲我也。即使劉琨想救，我們用兵神速，幽州旬日可下，他調(diào)兵遣將是來(lái)不及的。”

編輯推薦

《挺經(jīng)》：讀曾國(guó)藩，就要讀《挺經(jīng)》。讀《挺經(jīng)》，即是讀曾國(guó)藩?！锻?jīng)》一書(shū)是曾國(guó)藩總結(jié)自身人生經(jīng)驗(yàn)和成功心得而成的一部傳世奇書(shū)，是曾國(guó)藩修身處世、居官治平的最高法則。

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