后漢通俗演義

前言

　　《中國歷代通俗演義》是清末民初著名作家蔡東藩先生創(chuàng)作的系列長篇歷史演義小說。全套書包括《前漢通俗演義》《后漢通俗演義》《兩晉通俗演義》《南北史通俗演義》《唐史通俗演義》《五代史通俗演義》《宋史通俗演義》《元史通俗演義》《明史通俗演義》《清史通俗演義》《民國通俗演義》，全套書共一千零四十回，六百多萬字，記述了從公元前221年到公元1920年間發(fā)生的重大歷史事件和重要歷史人物?！　∽髡弑帧敖枵f部體裁，演歷史故事”的理念，用通俗演義的形式講述中國歷史，以期幫助國人從歷史的啟迪中尋找救亡圖存以自強的道路。在著述這套歷史演義時，蔡東藩在史料上一遵其“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則，十分注重歷史的真實性，對史料選擇和運用都經(jīng)過一番審慎的考核。因此，這一套斷代史通俗讀物問世后，流傳很廣，成為人們閱讀正史的參考讀物。而且，它采用人們所喜愛的演義體著述，語言通俗暢曉，符合一般大眾的閱讀習(xí)慣，容易為廣大讀者所喜愛，在傳播歷史知識方面，起到了正史所不能起到的作用?！　∪讜詺v史事實為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒了演義體小說的寫法，增添了一些情節(jié)與人物性格描寫，在很大程度上取得了思想性、知識性與可讀性的統(tǒng)一，在許多方面獲得了非同尋常的成就。這套書規(guī)模龐大，系統(tǒng)完整，是中國歷史通俗演義的宏篇巨著。全套書以正史為經(jīng)，逸聞為緯，演義歷朝風(fēng)云，真實再現(xiàn)了華夏歷史波瀾壯闊的演進歷程，描慕了朝代更替下的民俗民生，解析了千古興亡中的人生智慧?！　　吨袊鴼v代通俗演義》取材審慎，觀點平實，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)?，是一部卷帙浩瀚、通俗易懂的中華通史，也是一套普及中國傳統(tǒng)歷史文化知識的優(yōu)秀史學(xué)巨著和文學(xué)巨著。

內(nèi)容概要

　　中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國古典名著是中國傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn)，彰顯著中華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚著中華民族的性格。閱讀古典名著，品鑒古今智慧，涵養(yǎng)精神世界，閱讀古典名著，領(lǐng)悟先賢哲思，修養(yǎng)自我心靈，閱讀古典名著，體味圣哲雋語，塑造個人風(fēng)骨，創(chuàng)造人生輝煌，閱讀古典名著，知往古來今事，明天地人間理，閱讀古典名著，改進處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念。

書籍目錄

第一回
假符命封及賣餅兒
驚連坐投落校書閣
第二回
毀故廟感傷故后
挑外釁激怒外夷
第三回
盜賊如盡力蝟聚眾抗官
父子聚扈因奸謀逆
第四回
受脅迫廉丹戰(zhàn)死
圖光復(fù)劉氏起兵
第五回
立漢裔清水升壇
破莽將昆陽掃敵
第六回
害劉縯群奸得計
誅王莽亂刃分尸
第七回
杖策相從片言悟主
堅冰待涉一德格天
第八回
投真定得婚郭女
平邯鄲受封蕭王
第九回
斬謝躬收取鄴中
斃賈強揚威河右
第十回
光武帝登壇即位
淮陽王奉璽乞降
第十一回
劉盆子乞憐讓位
宋司空守義拒婚
第十二回
掘園陵淫寇逞兇
張撻伐降王服罪
第十三回
誅鄧奉懲奸肅紀
戕劉永獻首邀功
第十四回
愚彭寵臥榻喪生
智王霸舉杯卻敵
第十五回
奮英謀三戰(zhàn)平齊地
困強虜兩載下舒城
第十六回
詣東都馬援識主
圖西蜀馮異定謀
第十七回
抗朝命甘降公孫述
重士節(jié)親訪嚴子陵
第十八回
借寇君潁上迎鑾
收高峻隴西平亂
第十九回
猛，漢將營中遇刺
偽蜀帝城下拼生
第二十回
廢郭后移寵陰貴人
誅蠻婦蕩平金溪穴
第二十一回
雒陽令撞柱明忠
日逐王獻圖通款
第二十二回
馬援病歿壺頭山
單于徙居美稷縣
第二十三回
納直言超遷張佚
信讖文怒斥桓譚
第二十四回
幸津門哭兄全孝友
圖云臺為后避勛親
第二十五回
抗北庭鄭眾折強威
赴西竺蔡愔求佛典
第二十六回
辨冤獄寒朗力諫
送友喪范式全交
……

章節(jié)摘錄

　　向至邯鄲，騎都尉耿純，出城迎謁，秀溫顏接見，偕純?nèi)顺?。純字伯山，鉅鹿宋子縣人，父艾為王莽濟平尹，至劉玄稱帝，使李軼招撫山東，艾即請降，純亦隨見，軼使艾為濟南太守，并因純應(yīng)對不凡，承制拜為騎都尉，授純符節(jié)，令他撫集趙魏各城。純奉令往撫，留寓邯鄲，因此得迎謁劉秀。秀待遇有恩，自然愜意，及趨退后，復(fù)見秀部下官屬，各有法度，益加敬服，意欲格外結(jié)納，特獻馬及縑帛數(shù)百匹。故趙繆王子劉林，尚在邯鄲，人見劉秀道：“赤眉現(xiàn)在河?xùn)|，但教決水灌去，就使他眾至百萬，也好使作魚鱉了?！毙阋詾榇擞嬏?，默然不應(yīng)，竟留耿純守邯鄲，自率鄧禹馮異等出徇真定?！　⒘忠蛴嫴灰娐?，快怏不樂，自思卜人王郎，向與友善，不若就去問卜，使決后來吉兇。郎素好誕言，見了劉林，便為道賀。林愕然問故，郎說道：“誰不知劉氏當(dāng)興？君系劉氏宗室，難道不就此復(fù)封么？”林與言獻計劉秀，不得見從，甚是可惜，郎又說道：“君可徑自稱尊，何必仰仗別人？”林頗有難色，郎復(fù)進策道：“我聞得王莽在日，曾由將軍孫建，謂有妄男子武仲，冒充成帝子子輿，已經(jīng)誅訖，君本姓劉，何妨就作為子輿，號召四方？”林笑道：“我自我，子輿自子輿，怎可混充？如我可冒充子輿，君亦盡可冒充了！“郎躍起道：“君若肯助我起事，我就冒充劉子輿?！边@一席笑語，競至弄假成真，遂去連結(jié)趙國大豪李育張參等，決議起兵。育與參本認識王郎，平時常向郎卜易，卻有幾句被郎說著，所以信郎甚深。此次郎欲起事，想他必有把握，因此慨然允許，就將家中私財，搬取出來，招募壯丁，不到旬日，就聚集至數(shù)千人。當(dāng)下?lián)泶魍趵桑驮诤惓莾?nèi)，據(jù)住官舍，南面稱尊。邯鄲百姓，曉得什么真假子輿，并且無拳無勇，如何反抗？只好讓他去做皇帝。獨有耿純不服，與從吏夤夜出走，手中尚持著漢節(jié)，發(fā)取驛舍車馬數(shù)十乘，載與俱馳，奔歸宋子。至王郎派人捕純，純早已飚去。郎遂假稱劉子輿，傳檄郡國，略言圣公未知，誤稱帝號，翟義不死，已詣行宮，一派荒誕無稽的文告，布示遠近，吏民哪里知曉？聞風(fēng)響應(yīng)。于是趙國以北，遼河以西，多半向郎上表，自請投誠。上谷太守耿況，已受劉玄使命，遣子弁馳赴長安，貢獻方物。弁字伯昭，年方二十有一，與屬吏孫倉衛(wèi)包偕行，道出宋子縣，正值耿純帶領(lǐng)從兄訴宿植等，約有數(shù)百人，起程北趨，弁與純本不認識，見純從行多人?！　　?/pre>




編輯推薦
　　名著精讀，感受國學(xué)博大精深。王莽篡國，禍由元后，外戚為害，一至于此。光武中興。懲前毖后，親攬大權(quán)，力防外戚預(yù)政，明帝尤有父風(fēng)，章帝初政可觀：和帝以后，國事日非，外戚，宦官爭斗，終至同歸于盡，國家大權(quán)歸入州牧掌握，群雄爭霸，弱肉強食，遂有三國。





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