事實、文本與再現(xiàn)

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《事實、文本與再現(xiàn):琳達?哈欽的后現(xiàn)代主義詩學研究》基本思路是：哈欽的后現(xiàn)代主義詩學以詹克斯等人的后現(xiàn)代建筑理論與實踐為模型，以后結(jié)構(gòu)主義影響下的歷史觀和文本觀為理論基石，利用后現(xiàn)代視角下的反諷和戲仿為基本范疇和闡釋工具，圍繞歷史書寫元小說為焦點關(guān)注對象，其最終旨趣是要揭示后現(xiàn)代主義獨特的歷史意識和政治取向。按照這一思路，論文主體部分將被劃分為詩學模型、理論基石、基本范疇、焦點關(guān)注、最終旨趣以及總體評價等六章。

書籍目錄

導 論第一章 詩學模型：后現(xiàn)代主義建筑第一節(jié) 現(xiàn)代主義建筑第二節(jié) 后現(xiàn)代主義建筑第三節(jié) 建筑運動中的社會政治意蘊第四節(jié) 后現(xiàn)代建筑給哈欽帶來的啟示第五節(jié) 以后現(xiàn)代建筑為模型導致的理論缺陷第二章 理論基石：后結(jié)構(gòu)主義影響下的文本觀與歷史觀第一節(jié) 德里達的解構(gòu)主義文本觀第二節(jié) ?？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義話語觀與歷史觀第三節(jié) 海登·懷特的后現(xiàn)代歷史敘事學第四節(jié) 哈欽理解中的歷史、文本與敘事話語第三章 主要范疇：后現(xiàn)代視閾中的反諷與戲仿　第一節(jié) 后現(xiàn)代視閾中的反諷一、作為話語策略的反諷二、反諷的雙重言說三、反諷的意圖與闡釋　第二節(jié) 后現(xiàn)代視閾中的戲仿一、后現(xiàn)代戲仿的本質(zhì)：“戲”還是“仿”？二、后現(xiàn)代戲仿的指向：文本還是世界？三、后現(xiàn)代戲仿的歷史觀：質(zhì)疑還是拼貼？第四章 理論焦點：歷史書寫元小說中的再現(xiàn)政治與歷史問題第一節(jié) 現(xiàn)實主義與再現(xiàn)一、現(xiàn)實主義小說與模仿／再現(xiàn)二、傳統(tǒng)歷史書寫與再現(xiàn)三、歷史小說：文學與歷史的交叉點第二節(jié) 現(xiàn)代主義與反再現(xiàn)一、認識轉(zhuǎn)變：從真實再現(xiàn)到審美假象二、興趣轉(zhuǎn)移：從再現(xiàn)的內(nèi)容到再現(xiàn)的媒介三、現(xiàn)代主義文本：語言的迷宮，能指的海洋第三節(jié) 元小說與自我再現(xiàn)一、自我再現(xiàn)：從產(chǎn)品模仿到過程模仿二、元小說的藝術(shù)成就：從制作幻象到暴露虛構(gòu)三、元小說的悖論：從語言的歡樂宮到語言的牢籠第四節(jié) 歷史書寫元小說與再現(xiàn)的政治一、歷史書寫中的再現(xiàn)政治：來自歷史書寫研究的啟示二、歷史書寫元小說與晚期現(xiàn)代主義元小說的差異三、歷史書寫元小說：關(guān)于歷史再現(xiàn)的問題學第五節(jié) 案例分析：里德的歷史書寫元小說《芒博瓊博》第五章 最終旨趣：后現(xiàn)代主義的政治學第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的非政治性：新馬克思主義的視角一、政治革命退潮與后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向二、詹姆遜論后現(xiàn)代主義與晚期資本主義社會的文化邏輯三、伊格爾頓論現(xiàn)代主義、先鋒派與后現(xiàn)代主義第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的政治性：哈欽的視角一、后現(xiàn)代主義的邏輯：“非此即彼”（either／or）還是“亦此亦彼”（both…and…）？二、后現(xiàn)代主義的政治批判立場：有距離的還是同謀性的？三、后現(xiàn)代主義的政治實踐策略：反諷與戲仿第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與女權(quán)主義第四節(jié) 后現(xiàn)代主義與后殖民主義第六章 對哈欽后現(xiàn)代主義詩學的總體評價第一節(jié) 詩學還是問題學？第二節(jié) 哈欽的理論成就第三節(jié) 哈欽理論中存在的不足余論 哈欽對中國后現(xiàn)代研究的借鑒意義參考文獻后記

編輯推薦

　　《事實文本與再現(xiàn)：琳達·哈欽的后現(xiàn)代主義詩學研究》將主要從哈欽與后現(xiàn)代建筑學（文丘里和詹克斯）、后結(jié)構(gòu)主義（福柯和德里達）、后現(xiàn)代歷史敘事學（海登·懷特）和元小說理論（帕特里夏·沃芙）等諸流派的關(guān)系上來展開對哈欽的后現(xiàn)代詩學理論研究。其基本思路是：哈欽的后現(xiàn)代主義詩學以詹克斯等人的后現(xiàn)代建筑理論與實踐為模型，以后結(jié)構(gòu)主義影響下的歷史觀和文本觀為理論基石，利用后現(xiàn)代視角下的反諷和戲仿為基本范疇和闡釋工具，圍繞歷史書寫元小說為焦點關(guān)注對象，其最終旨趣是要揭示后現(xiàn)代主義獨特的歷史意識和政治取向。按照這一思路，論文主體部分將被劃分為詩學模型、理論基石、基本范疇、焦點關(guān)注、最終旨趣以及總體評價等六章。

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