原禪

內(nèi)容概要

作者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)與邏輯思維方式，對(duì)中國(guó)禪文化的最高經(jīng)典——《六祖法寶壇經(jīng)》以及其他禪文化典籍的理論精義進(jìn)行了全新意義上的解譯，闡釋并論述了中國(guó)禪文化的近代學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。    無(wú)所不在、生動(dòng)活潑的禪，涵攝一切。繼承并發(fā)揚(yáng)、應(yīng)用這一人類的深層睿智，用以指導(dǎo)、升華人類的精神、思想境界，是當(dāng)代社會(huì)文明的重要課題。

作者簡(jiǎn)介

錢育渝，江陰錢氏育渝，世居祝塘，嘗游學(xué)于京、津、滬、渝，號(hào)“抱霞樓主”。昆明理工大學(xué)教授、“山區(qū)城市道路交通工程與系統(tǒng)工程”碩士研究方向?qū)煛⒂?guó)皇家劍橋國(guó)際名人學(xué)者、建設(shè)部遙感計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、研習(xí)中國(guó)禪文化凡十六年。
    長(zhǎng)期從事自然科學(xué)研究

書籍目錄

不可不說(shuō)的話（代序）前言《六祖法寶壇經(jīng)》今譯  行由品第一  般若品第二　疑問(wèn)品第三　定慧品第四　坐禪品第五　懺悔品第六　機(jī)緣品第七　頓漸品第八　護(hù)法品第九　付囑品第十《壇經(jīng)》記事《壇經(jīng)·記事》今譯《壇經(jīng)》序《壇經(jīng)·序》今譯《壇經(jīng)》跋《壇經(jīng)·跋》今譯六祖大師緣起外記《六祖大師緣起外記》今譯菩提達(dá)摩辨法論《菩提達(dá)摩辨法論》今譯禪門祖師付法偈三十四則精義釋譯禪門公案擷釋十則附錄：　般若波羅蜜多心經(jīng)　六祖能禪師碑銘　賜謚大鑒禪師碑　大鑒禪師碑　《舊唐書·慧能傳》（摘錄）《六祖法寶壇經(jīng)》譯后記跋卷末贅語(yǔ)

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