凱爾特人的歐洲

內(nèi)容概要

公元前4世紀(jì)，凱爾特人的“共同語(yǔ)言”遍及從巴爾干半島至不列顛群島的整個(gè)歐洲。但凱爾持人并沒(méi)有在政治上達(dá)成一統(tǒng)，只是在文化上形成了一個(gè)共同體，高超的金屬品制作工藝、相同的喪葬儀式是其顯著的特征?？死锼沟賮喣取ぐ伟柦o我們講述了這些西方野蠻人跨越五百多年的歷史：他們酷愛黃金、美酒、四處征戰(zhàn)；他們的勢(shì)力范圍曾一度縮小到高盧地區(qū)，羅馬帝國(guó)又企圖逼迫他們屈服；而他們的文化在英倫三島和布列塔尼克島上的居民那里得以承繼。    長(zhǎng)劍、戰(zhàn)車、酒杯、小鍋、雙耳爵、項(xiàng)圈、手鐲、扣鉤……這些從維克斯、哈爾施塔特、馬格達(dá)倫貝格等墓地中出土的物品，不論是鐵質(zhì)、銅質(zhì)還是用黃金打造而成，都折射出凱爾特工匠們精湛的技藝。230份資料見證了鐵器時(shí)代驍勇而野蠻的凱爾特人。

作者簡(jiǎn)介

克里斯蒂亞娜·埃呂埃爾，國(guó)家博物館館長(zhǎng)。在圣日耳曼昂萊（Saint-Germain-en-Laye）國(guó)家古物博物館負(fù)責(zé)史前時(shí)期古物的搜集。1987年，她參與組織了“凱爾特王侯的寶藏”展覽。1982年，她編寫的《史前時(shí)期的珍貴文物》由皮卡爾（Picard）出版社出版；1987年出版的《凱爾特

書籍目錄

第一章  尚武貴族政治的出現(xiàn)  凱爾特人的墳?zāi)古c考古學(xué)家  從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代  馬背上的政權(quán)、  柄上雕刻球飾的寶劍  哈爾施塔特大墓地  勇敢的挖掘者  鹽道之上第二章  早期凱爾特王侯的輝煌  早期的凱爾特家園  進(jìn)口與借鑒  藏有戰(zhàn)車的墳?zāi)? 君主的軟墊長(zhǎng)椅  酒具藝術(shù)  黃金：強(qiáng)者的飾品  維克斯的雙耳爵和項(xiàng)鏈  貿(mào)易來(lái)往  形象藝術(shù)  青銅雕鏤工及容器第三章  征服世界的凱爾特人  武士時(shí)代  初現(xiàn)的凱爾特風(fēng)格  香檳  奇特的面孔  詭異的神怪造型的大量涌現(xiàn)  嚴(yán)加把守的酒壺  羅馬，凱爾特人與鵝  高盧人的驚奇  從搶劫到搶劫  高雅藝術(shù)的沖擊  阿波羅的憤怒  加拉提亞人的不幸  在西部地區(qū)第四章  直面羅馬巨人的凱爾特人  屢戰(zhàn)屢敗  “擁有豐富的黃金，而又天性溫和的人”  愷撤攻打比利時(shí)人  韋坎蓋托里克斯：高盧人的抵抗  首領(lǐng)獻(xiàn)出生命l  精致與浮夸  幸運(yùn)的阿爾比恩  傳統(tǒng)的黃金時(shí)代  在高盧城墻的保護(hù)之下  鐵器時(shí)代的大師們  鄉(xiāng)村生活第五章  神靈的世界  地下一百法尺  神廟里的骨柱  被斬首的人嗎?  用來(lái)還愿的寶庫(kù)  森林的保護(hù)者  從抽象藝術(shù)到人物形象  小鍋上的先賢祠  金截枝刀第六章  凱爾特人的記憶  綆帶飾與著色術(shù)  從歷史到傳說(shuō)  對(duì)歷史的擁護(hù)見證與文獻(xiàn)  凱爾特人的國(guó)度  “歐洲人”的肖像  社會(huì)與私生活  語(yǔ)言與文字  嗜血成性的戰(zhàn)士?  德洛伊教祭司  凱爾特人的黃金  韋坎蓋托里克斯是凱爾特人的英雄嗎?參考書目附錄

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)憑著短暫或持久的征伐，所向披靡的襲擊，遠(yuǎn)赴地中海沿岸的劫掠，凱爾特人滿載著精美的戰(zhàn)利品和豐富的經(jīng)歷榮歸故里：就這樣，他們播下了早期生產(chǎn)的種子；他們筑起類似城市的堡壘，其中有許多后來(lái)變成了城市；他們建起大剄公墓，里面堆放著各種武器、飾品和餐具；他們建起神廟，這些地方至今仍吸引著眾人前去瞻仰；他們?cè)谶h(yuǎn)方軋制、鑄造、散落的錢幣無(wú)以數(shù)計(jì)。無(wú)論是高盧碑文，還足那些由贏得勝利的凱爾特人的敵人，或是熱心的人種學(xué)家撰寫而成的希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)著作，都有助于我們對(duì)凱爾特人的了解。……這就是由凱爾特各部落組成的這一“種族”的特殊命運(yùn)：他們擁有相同的文化，在整個(gè)歐洲遍地開花，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)統(tǒng)一的政治單元。

編輯推薦

　　憑著短暫或持久的征伐，所向披靡的襲擊，遠(yuǎn)赴地中海沿岸的劫掠，凱爾特人滿載著精美的戰(zhàn)利品和豐富的經(jīng)歷榮歸故里：就這樣，他們播下了早期生產(chǎn)的種子；他們筑起類似城市的堡壘，其中有許多后來(lái)變成了城市；他們建起大剄公墓，里面堆放著各種武器、飾品和餐具；他們建起神廟，這些地方至今仍吸引著眾人前去瞻仰；他們?cè)谶h(yuǎn)方軋制、鑄造、散落的錢幣無(wú)以數(shù)計(jì)。無(wú)論是高盧碑文，還是那些由贏得勝利的凱爾特人的敵人，或是熱心的人種學(xué)家撰寫而成的希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)著作，都有助于我們對(duì)凱爾特人的了解?！@就是由凱爾特各部落組成的這一“種族”的特殊命運(yùn)：他們擁有相同的文化，在整個(gè)歐洲遍地開花，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)統(tǒng)一的政治單元。

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