生命的沉湖

出版時(shí)間:2006-8  出版社:三聯(lián)書店  作者:錢理群  頁數(shù):395  
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內(nèi)容概要

當(dāng)年,執(zhí)政府門前的那陣陣槍響,把所有的知識分子的靈魂都震撼了。魯迅停止了正在進(jìn)行的寫作,憤然寫道:“實(shí)彈打出的是青年的血”,“筆寫的,有什么相干?”他把這一日稱作是“民國以來最黑暗的一天”,并且預(yù)言:“這不是一件事的結(jié)束,是一件事的開頭”,“拖欠得愈久,就要付出更大的利息”。而親歷了這場大屠殺,從死尸堆里爬出來的朱自清,則感到這是一個(gè)“可怕的日子”,他奮筆寫下了《段政府大屠殺記》,要國人“看看這陰慘慘的二十世紀(jì)二十六年三月十八日的中國,本書是作者寫于世紀(jì)之交前后幾年間的思想與學(xué)術(shù)隨筆。

作者簡介

錢理群,1939年3月生于重慶,祖籍杭州。1960年畢業(yè)于人民大學(xué)新聞系,在貴州任中專語文教員18年。1981年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,獲碩士學(xué)位,留校任教。為北大教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代文學(xué)和20世紀(jì)中國知識分子精神史,近年關(guān)注中學(xué)語文教育問題。2002年8月退休。
主要著述有《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》(合著)、《民靈的探尋》、《20世紀(jì)中國文學(xué)三人談》(合著)、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移》、《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》、《1948:天地玄黃》、《學(xué)魂重鑄》、《拒絕遺忘:錢理群文選》、《話說周氏兄弟》、《走進(jìn)當(dāng)代的魯迅》等數(shù)十種。

書籍目錄

第一輯 生命的沉湖  矛盾與困惑中的寫作——《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》筆談  讀洪子誠《當(dāng)代文學(xué)史》后  現(xiàn)代文學(xué)史研究的歷史回顧  現(xiàn)代漢語文學(xué)所走過的道路  略談“典型現(xiàn)象”的理論與運(yùn)用——中國現(xiàn)代文學(xué)研究方法的一個(gè)嘗試  “找回失落的文學(xué)世界”——答《南方文壇》記者問  文學(xué)本體與本性的召喚——《詩化小說研究書系》序  令人大開眼界的文學(xué)史景觀——讀《20世紀(jì)貴州文學(xué)史書系》  作為左翼作家的端木蕻良——《端木蕻良小說評論集》序  用現(xiàn)代中國人自己的話真實(shí)地描寫自己——《20世紀(jì)中國小說大學(xué)生讀本》序  研究思路的開拓——《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1999年第1期編后記  面對新世紀(jì)的期待——《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2001年第1期編后記  文學(xué)研究與當(dāng)代生活的對話——《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2002年第1期編后記  學(xué)術(shù)研究要言之有物——《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2003年第1期編后記  理科文學(xué)教育的意義與困惑——《北大理科學(xué)生作文選》序  追求工、理、文科的融合——錢寧學(xué)術(shù)思想與教育思想概述第二輯 精神散步  歲末談讀書(二章)  回到常識  經(jīng)典的意義  北大校園里的“兔子”  談?wù)勏雀柑禚Q先生的事  翠鳥遠(yuǎn)飛了  王瑤的意義——《王瑤和他的世界》編后記  我與20世紀(jì)中國文化研究  溝通心靈的橋梁——《彩色插圖中國文學(xué)史》韓文本序  《散文選刊》卷首語  喜讀《新青年文叢》——在一個(gè)座談會上的發(fā)言  評《文藝爭鳴》的幾篇文章  《文藝爭鳴》百期誕辰贈言  當(dāng)代四作家論——一句話評語  要有自己的想法和發(fā)現(xiàn)——評袁筱芬《何處是家園——詩學(xué)視域中的(憩園>》  自然科學(xué)與文化重建  文學(xué)與科學(xué)原本是一家——《民族植物學(xué)論文集》序  為學(xué)生的網(wǎng)站寫幾句話  新世紀(jì)寄語青年——應(yīng)北京大學(xué)學(xué)生會之約而寫  我存在著,我努力著,我們彼此攙扶著——在長江讀書獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)會上的講話第三輯 運(yùn)交華蓋  1999年總結(jié)  2000年伊始  我在做這些事——2000年總結(jié)  2001年回顧第四輯 煉獄之火  “民國以來最黑暗的一天”——“三一八”慘案七十三周年祭  我感到驚心動(dòng)魄——黃昌勇《王實(shí)味傳》序  對共和國歷史的另一種書寫——在《一個(gè)平民百姓的回憶錄》座談會上的發(fā)言  “燕山偶語遭奇禍”——《燕山夜話》的命運(yùn)及其影響  面對血寫的文字——初讀林昭《致人民日報(bào)編輯部信》  二十九年前的一封書信  “咬緊泥層根不死”——讀韓樂群《刺梨蓬草))  失敗者的不歸路——蔡玉鑲《突圍——一個(gè)底層知識者的人生體驗(yàn)》序  一個(gè)真正的馬克思主義者的聲音——讀文有感  另一種紀(jì)念——《我們心目中的蔡元培》序  也算“立此存照”——1999年4月10日在北京大學(xué)中文系演講的開場白  致北大校長的一封信  我的某種不安——致一位年輕朋友的信  “偽士當(dāng)去,迷信可存:今日之急也”——王東成《生活與藝術(shù)人格》序  堅(jiān)守我們的信仰,在今天的中國——讀裘沙《新詮詳注(文化偏至論>》  我的憂慮、困惑和掙扎——在上海大學(xué)“全球化與中國現(xiàn)代文學(xué)研究的轉(zhuǎn)變”國  際研討會上的發(fā)言  “真的知識階級”:魯迅的歷史選擇——在韓國學(xué)術(shù)討論會上的發(fā)言  心有靈犀——一束通信第五輯 魂歸何處  能寫的與不能寫的——《拒絕遺忘:錢理群文選》序  本應(yīng)歸全家所有——《錢理群文集》(四卷本)后記后記再記三記

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用戶評論 (總計(jì)14條)

 
 

  •   讀《生命的沉湖》楊榮昌與錢理群相遇,給我?guī)砹恕柏S富的痛苦”,這是借用他一本文學(xué)研究專著的書名。在中國當(dāng)代知識分子中,精神能上接“五四”,下啟后世的學(xué)者,已是屈指可數(shù),特別是隨著一大批從新文化運(yùn)動(dòng)中走過來的世紀(jì)老人的相繼離世,這份精神的資源將真正成為歷史。而錢理群,似乎還帶著那個(gè)時(shí)代的特征,其言語著述中,時(shí)時(shí)映現(xiàn)著“五四”時(shí)期的精神影像。這與他特殊的人生境遇和學(xué)術(shù)歷程有關(guān),作為一個(gè)因遭遇“文革”磨難而被迫在偏僻的山鄉(xiāng)執(zhí)教中專語文18年,復(fù)出后又以魯迅及20世紀(jì)知識分子精神史為研究對象的學(xué)者,其一生都活在“五四”一代大師們的背影中。他的人生遭際,雖與精神導(dǎo)師們有極大的不同,但都遇到了一個(gè)天崩地坼的大時(shí)代,這個(gè)時(shí)代充滿變革、決裂、啟蒙、希望和非理性,因此,他極易與魯迅的精神產(chǎn)生共鳴?!渡某梁匪嬑恼露酁樽髡咄诵萸皟赡晁鳎煽闯鏊撵`深處的猶疑與憧憬并存,困惑與清醒同在的狀況,字里行間,是他對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和批判,而又不是單純的憤世嫉俗,內(nèi)里是對國家、民族,尤其是對青年一代的深深的愛。可看出,在他臨近退休的幾年里(2002年以前),他所承受的壓力是多方面而又難以與外人道的。我讀大學(xué)時(shí),有很多同學(xué)都喜歡他,因?yàn)樗奈淖钟兴枷?,這對處于迷茫狀態(tài),又急欲對社會人生發(fā)表自己見解的我們來說,他的書無疑是一道豐盛的精神大餐。沒料到,這么一位中國當(dāng)代首屈一指的魯迅研究專家、北京大學(xué)的著名教授、無以計(jì)數(shù)的當(dāng)代青年的精神導(dǎo)師,生活中會遇到那么多的壓制,有來自政治方面的,也有來自學(xué)術(shù)界的,還有北大內(nèi)部的,甚至一度剝奪了他在北大講壇上宣講學(xué)術(shù)思想的自由——對一名教授而言,思想的束縛遠(yuǎn)比政治的壓迫更為摧殘身心。究其受壓制的原因,真讓我們研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的人感到可笑與心寒:因他在給大一學(xué)生開設(shè)的國文課中選了兩篇“漢奸周作人”寫于“五四”時(shí)期的散文,選了“漢奸的老婆”張愛玲的小說和散文,選了“逃亡分子”北島的一首詩,相關(guān)部門及人員就定性他試圖“毒害”青年。這就是世紀(jì)之交的中國思想界、政界和文化界的覺悟水平。我們都感到一股徹骨的寒冷與悲哀。從錢理群的身上,依稀可見五四精神的回光返照以及在現(xiàn)實(shí)語境中的舉步維艱,注定難逃薪盡火滅的劫數(shù)。這讓我想到一些大學(xué)教師,在學(xué)術(shù)上有自己獨(dú)立的見解和造詣,在課堂上從不受限于陳腐的知識照本宣科,力求給學(xué)生帶來思想的啟蒙和精神的洗禮,而在評論古今、臧否人事時(shí)難免觸到某些官員的痛處,因此一方面受到學(xué)生(我姑且劃之為民間)的熱烈好評,一方面受到領(lǐng)導(dǎo)層(官方)的壓制,還有一方面受到學(xué)界(被官方及少數(shù)心術(shù)不正者操縱)的牽制。所以常常出現(xiàn)這樣一種情景:逢年過節(jié),先生家中學(xué)生盈門,鮮花香氣漫溢,四季如春,哪怕他教至退休仍然是講師或副教授的職稱,而平時(shí)頤指氣使的那些通天人物,則家里門可羅雀。由此可見,學(xué)生心中自有一桿衡量人格高低與判斷是非曲直的天平。
  •   最近總是喜歡讀懷舊的文集,讀錢理群先生的書需要把心沉下來,先生的書給我很深的感悟,受益匪淺。
  •   錢理群的書我一直都喜歡看
  •   錢理群老師的書,有就買。
  •   錢理群的書,都很好,
  •   這個(gè)人真是真實(shí)
  •   適合有思想的青年人!
  •   慢慢學(xué)習(xí)中,看下去有點(diǎn)深度和難度。
  •   幫父親買的,自己沒看,摸摸封面不錯(cuò)
  •   錢理群的書一直是很好的,但這本書還真是值得我們認(rèn)真思考,其中的有些篇章頗有深意。具體的含義大家可以看看他在香港出版的《拒絕遺忘》一書中的后記,就可以明白許多東西了。
  •   一直喜歡錢先生的書,買過很多,耐讀,這本同樣!
  •   錢老的書,錯(cuò)不了
  •   內(nèi)容是比較深的~~~
  •   盛名之下,其實(shí)難副
 

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