時間的觀念

內(nèi)容概要

《時間的觀念》確立兩類原始時間經(jīng)驗，標度時間經(jīng)驗和時間之流經(jīng)驗。構(gòu)畫在兩類原始時間經(jīng)驗之上生長出來的眾多時間觀念的交響與變奏，從思想史的角度，發(fā)掘當代哲學和當代科學中時間再發(fā)現(xiàn)的意義。
目 錄
序 言
第一章 導論：兩種原型時間經(jīng)驗
一，時間的象征
二，計時與標度時間經(jīng)驗
三，生命體驗與時間之流經(jīng)驗
四，時間概念的起源：先驗的和后驗的
第二章 中國傳統(tǒng)時間觀
一，測度時間概念
二，本源性的標度時間：“時”
三，對時間之流泰然任之
四，循環(huán)觀與線性觀
第三章 希臘傳統(tǒng)：測度時間與循環(huán)時間觀
一，淡薄的歷史感
二，循環(huán)時間觀
三，時間被消除或降格：愛利亞學派與柏拉圖
四，時間是運動的數(shù)：亞里士多德
第四章 基督教文化：時間之流與線性時間觀
一，強烈的歷史意識
二，線性時間觀反對循環(huán)時間觀
三，時間之流的內(nèi)在化
第五章 技術(shù)時代：測度時間與線性時間觀
一，鐘表：技術(shù)時代的象征
二，循環(huán)時間觀抗拒線性時間觀
三，時間的暴政
第六章 近代科學與物理時間的測度化
一，運動的數(shù)學化與測度時間的數(shù)學化
二，牛頓絕對時間觀的起源
三，經(jīng)典物理學拒絕時間之矢
四，相對論以時間觀帶來的變化：測度時間的精致化
五，量子力學對時間觀的影響
第七章 物理時間的哲學反思
一，笛卡爾
二，洛克
三，貝克萊
四，萊布尼茲-克拉克論戰(zhàn)
五，康德
六，彭加勒
七，邁耶松
第八章 進化與深時的發(fā)現(xiàn)
一，地球演化的觀念
二，化石的意義
三，地質(zhì)深時的確立
四，進化論與深時難題
第九章 物理時間之矢的發(fā)現(xiàn)
一、熱力學第二定律：時間之矢的浮現(xiàn)
二、經(jīng)典力學對熱力學的整合
三、經(jīng)典框架中時間之矢的發(fā)現(xiàn)
四、熱力學時間之矢的新詮釋
五、混沌：開放未來的確證
六、物理時間再發(fā)現(xiàn)的意義
第十章 時間之流的哲學闡釋
一、麥克塔加
二、柏格森
三、胡塞爾
四、海德格爾
附錄 走向時間研究

作者簡介

吳國盛，男，1964年9月5日生于湖北省武穴市（原廣濟縣）。
1979年考入北京大學地球物理系空間物理專業(yè)，1983年畢業(yè)獲理學學士學位。 
1983年考入北京大學哲學系自然辯證法專業(yè)攻讀科學史與科學哲學，1986年畢業(yè)獲哲學碩士學位。 
1986年進入中國社會科學院哲學研究所，從事科學史與科學哲學研究。 
1997年被破格晉升，成為中國社會科學院最年輕的研究員。 
1995年師從中國社會科學院哲學研究所葉秀山教授在職攻讀西方哲學，1998年畢業(yè)并獲哲學博士學位。 
1999年4月9日離開中國社會科學院，回到北京大學哲學系任教。 
1999年12月被批準為科學技術(shù)哲學專業(yè)博士生指導教師。 
2000年起擔任北京大學人文學部委員。
2001－2005年出任北京大學哲學系副主任、北京大學應(yīng)用倫理學中心主任。
2001年起擔任北京大學科學傳播中心主任。
2003年起擔任北京科普創(chuàng)作協(xié)會副理事長。
2004年起擔任中國科學技術(shù)史學會副理事長。
1986-1996年間，研究西方自然哲學基本概念，工作涉及自然概念、宇宙概念、時間概念、空間概念等，旁及科學通史和科學編史學，反思中國自然辯證法研究事業(yè)?！墩軐W動態(tài)》記者訪談“探索科學時代思的可能性”對此做了一個初步的總結(jié)。
1996年以來，研習現(xiàn)象學和海德格爾哲學，關(guān)注環(huán)境問題，開展對現(xiàn)實中種種現(xiàn)代性“現(xiàn)象”的反思，形成了新的學術(shù)思路，在如下四個方向致力于“科學技術(shù)哲學”的學科建設(shè)，即以“追思自然”為主題的自然哲學、以柯瓦雷概念分析為主要方法的科學思想史、以現(xiàn)象學解釋學為哲學背景的科學哲學、以技術(shù)批判理論為特色的技術(shù)哲學；在“科學革命”和“技術(shù)理性”兩大專題上積累文獻、開拓思路。此外，探索和研究科學傳播學的理論問題。

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