小窗幽記

前言

《小窗幽記》、《圍爐夜話》和《菜根譚》被稱為中國人修身養(yǎng)性必讀的三本書。更是中國古典文學(xué)寶庫中的精華之作。這三部書不但可以開闊讀者的視野，還可以讓我們多方位、多角度地了解中華民族源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化，收到以一當(dāng)十、窺一斑知全豹的效果，故極具教育意義和收藏價(jià)值。    此書是我們?cè)诶^承原書原有的優(yōu)秀文化成果之上。對(duì)原著與譯注做了一定的增減與梳理，并適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┈F(xiàn)代人的審視觀點(diǎn)，給予了相關(guān)的評(píng)價(jià)與賞析。所以此書具有很強(qiáng)的實(shí)用性、操作性和可讀性，是提高處世能力、走向事業(yè)高峰的得力助手。希望讀者能夠從中獲得享受生活的智慧，找到寄托精神的支柱，踏上升華感情的航船，領(lǐng)悟處世思想的真諦。從而掌握更多為人處世的方法。

內(nèi)容概要

《小窗幽記》為陳繼儒集編的修身處世格言，條條都是人生的回味和處世的領(lǐng)悟。體現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下的積極人生態(tài)度，又兼容了佛家超凡脫俗和道家清靜無為的智慧，歷來被稱為修身養(yǎng)性、自我提升的佳作。它被譽(yù)為中國最傳統(tǒng)、最有影響力的為人處世的經(jīng)典圖書之一。

作者簡介

陳繼儒，字仲醇，號(hào)眉公。明末松江（今上海松江縣）華亭人。自幼聰穎，好為文章，志向高雅，博學(xué)多通。一生著述頗多?！缎〈坝挠洝窞殛惱^儒編著的修身處世格言，條條都是人生的回味和處世的領(lǐng)悟。體現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下的積極人生態(tài)度，有兼容了佛家超凡脫俗和

書籍目錄

前言　醒篇　做人必清醒 做事要明白　守節(jié)聲色場 安志紛鬧中　人生得足 未老得閑　背后無人詆 久交不生厭　天意實(shí)難違 正心修我身　君子小人 五更檢點(diǎn)　善惡一念 役使鬼神　用情深處孤獨(dú) 任性切勿放肆　云煙影里見真身 禽烏聲中聞自性　空被空迷 靜為靜縛　適時(shí)可發(fā) 拔苗不長　若要會(huì)受福 必先會(huì)救禍　多欲無慷慨 多言無篤實(shí)　世間萬物皆有度 無度勝事亦苦?！≥p財(cái)以聚人 律己以服人　知迷不迷 知難不難　難事逆境中 方見真氣度　良心靜里見 真情淡中來　寧為隨世之庸 勿為欺世之杰　習(xí)忙可銷福 得謗可銷名　人因嗜動(dòng)氣 當(dāng)以德消之　相反可相成 相得必益彰　夢(mèng)里不能主張 泉下安得分明　不知了了是了了 若知了了便不了　敞開心扉 歡樂無憂　居堪傍惡鄰 聚可容損友　觀人觀事見本質(zhì) 不可小測君子心　以理聽言 以道窒欲　先遠(yuǎn)后近 交友道也　形骸非親 大地亦幻　寂而常惺 惺而常寂　智少愈完 智多愈散　從多入少 從有入無　脫厭如釋重 帶戀如擔(dān)枷　看透名利生死關(guān) 方是人生大休閑　世人指摘處 多是愛護(hù)處 　佳思俠情一往來 書能下酒云可贈(zèng)　生老病死之關(guān) 美人名將難過　飲酒高歌不放肆 大庭賣弄假矜持　真出于誠 誠由于真　真廉無名 大巧無術(shù)　以明霞視美色 以流水聽弦歌　挨罵不還口 便是得便宜　寧無憂于心 不有樂于身　會(huì)心之語不解 無稽之言不聽　柳密撥得開 雨急不折腰　悉利害之情 忘利害之慮　說話心口一致 做事名副其實(shí)　貧不能無志 死不可無補(bǔ)　窮交能長利 交必傷　享受財(cái)富顯官 不如月下高歌　苦茗代肉食 琴書為益友　黃昏月下 能有實(shí)際　開眼便覺天地闊 林臥不知寒暑更　三徙成名 一朝解綬　不得胸懷 百歲猶天　世法不必盡嘗 心珠宜當(dāng)獨(dú)朗　喜坡仙玉版之參 受米顛袍笏之辱　顏真卿抗節(jié)不撓 名節(jié)者恬退中來　考察人品 五倫為準(zhǔn)　不墮淚者 不忠不友　不獨(dú)雅量過人 正是用世高手　會(huì)花鳥之情 得天趣活潑　佳人病怯 豪客多情　丈夫須有遠(yuǎn)圖 豪杰應(yīng)有壯志　勿使子孫效仿 但留榜樣做人　讀軒快之書 聽透徹之語　論名節(jié)緩急之事小 較生死名節(jié)之　雄心壯志早立 慈悲心腸勿棄　鮑子讓金 管寧割席情篇　當(dāng)為情死 不為情怨　縮不盡相思地 補(bǔ)不完離恨天　可魂系夢(mèng)縈 不失魂落魄　醉臥美人旁 欲念不曾動(dòng)　慈悲筏濟(jì)人 恩愛梯接人　花柳深藏 雨云不入　天若有情天亦老 人間正道是滄桑　小玉與西施 飛煙與塵彌　楊柳凝別恨 陽關(guān)訴離腸　弄柳拈花 處處銷魂　豆蔻不消恨 丁香空結(jié)愁　情人說癡話 癡情是真情　顧影自憐無用 心動(dòng)不如行動(dòng)　化石而立 千古情魂　良緣易合 知己難投　烏沾紅雨 不任嬌啼　飲罷相思水 方識(shí)相思情　多情成戀 薄命何嗟　清風(fēng)好伴 明月故人　聽得春花秋月語 識(shí)得如云似水心　峭篇　邊陲封疆縮地 中庭歌舞猶喧　人應(yīng)通古今 士要知廉恥　以風(fēng)霜自挾 毋為魚鳥親人　無位之公卿 有爵之乞丐　失足一恨 悔之千古　圣賢托日月 天地現(xiàn)風(fēng)雷　不因怨而失愿 不因財(cái)而傷才　身不束心 名不束人　待人余恩 處事余智　既要拿得起 又能放得下　認(rèn)假不得真賣 巧還藏拙　量晴較雨 弄月嘲風(fēng)　棄俗得仙 舍仙得道　修身養(yǎng)性可立命 人情練達(dá)天意通　達(dá)人離險(xiǎn)境 俗子沉苦?！「∶麎?mèng)中蝶 幻而本非真　只有百折不回 才可萬變不窮　實(shí)地著腳 虛處立基　兢兢業(yè)業(yè)心思 瀟瀟灑灑趣味　無事時(shí)提防 有事時(shí)鎮(zhèn)定　窮通未遇局已定 老疾未到關(guān)已破　秋葉難辭枝 野鳥猶戀巢　剛不勝柔 偏不融圓　聲應(yīng)氣求之夫 風(fēng)行水上之文　以學(xué)問攝躁 以德性融偏　居官有山林氣 野外有理國才　少言語以當(dāng)貴 多著述以當(dāng)富　須負(fù)剛強(qiáng) 當(dāng)堅(jiān)苦志　清貧自樂 美色成空　煩惱場空空 營求念絕絕　斜陽樹下談禪 深雪堂中論人　寧為真土夫 不為假道學(xué)　覷破興衰究竟 人我得失冰消　名山不乏侶 好景有好詩　才士不妨泛駕 諍臣豈合模棱　寧為薄幸狂夫 不做厚顏君子　看盡人間鬼 才作《北風(fēng)圖》　至音不合眾聽 至寶不同眾好　夢(mèng)中說真話 或可是真人　胸?zé)o火炎冰兢 時(shí)有月到風(fēng)來　草舍才子登玉堂 蓬門佳人造金屋　傳話者輕 好議者淺　不留昨日之非 不執(zhí)今日之是　應(yīng)沉潛平實(shí) 勿嘩眾取寵　塵心減時(shí) 道念方生　恩愛寶貴時(shí) 自思反省日　得閑有書讀 世間享清?！」湃耸欠欠置?今人真?zhèn)坞y辨　己情不可縱 人情不可拂　天不禁人閑 人自不肯閑　浮云有常情 流水意厚深　貧土立德 鬧場靜心　心生一切 心滅一切　才鬼勝于頑仙 芳魂毒于虐祟　不因人言而悟 不因外境而得　簡淡出豪杰 忠孝成神仙　招客應(yīng)斷塵世緣 澆花不做修道障靈篇　一言靈天下 百世光景新　人生一世有三樂 佛家佳客山水游　眼無成見讀書多 胸?zé)o渣滓處世圓　不作營求 自無得失　勿無事而憂 勿對(duì)景不樂　出世者入世 入世者出世　詩禪酒畫皆有意 真意只存吾心底　愁去觀棋酌酒 樂來種竹澆花　了心看清本來面 出世堪破無常理　天地萬物適者存 適才養(yǎng)性可得真　熏德用好香 消憂有好酒　破除煩惱木魚聲 見澈性靈青蓮花　太閑生惡業(yè) 太清類俗情　靈丹一粒 點(diǎn)化俗情　美貌浮名 終成虛幻　獨(dú)坐禪房 心靜神清　才人多放正斂之 正人多板趣通之　聞人善莫疑 聞人惡勿信　能脫俗便是奇 不合污便是清　盡心利濟(jì) 天地皆容　讀史耐訛 此方得力　明窗凈幾一息頃 名山勝景一登時(shí)　心上無事 乃為樂耶　興來醉倒落花前 機(jī)息忘懷磐石上　煩惱種種 蝎蹈空花　休便休去 了時(shí)無了　意亦甚適 夢(mèng)亦同趣　業(yè)凈成慧眼 無物到茅庵　云中世界 靜里乾坤　久居山澤中 未必真異士　可愛之人可憐 可惡之人可惜　寬之自明 縱之白化　比下有余 則自知足　求儉求賢 安貧樂道　喚醒夢(mèng)中之夢(mèng) 窺見身外之身　打透生死關(guān) 參破名利場　一筆寫出 便是作手　隱逸無榮辱 道義無炎涼　經(jīng)書有限 悟性無邊　勿聞謗而怒 勿見譽(yù)而喜　人勝我無害 我勝人非?！￠]門是深山 讀書有凈土　自心一塵不染 才見圣人胸襟　成名窮苦日 敗事得志時(shí)　讓利又逃名 才是真君子　求福速禍至 安分自得?！】磿F在悟透 不可拘舊附會(huì)　但識(shí)琴中趣 何勞弦上音　假戲假作 真戲真作　一言濟(jì)人 功德無量　閑要有余日 讀書無余時(shí)　簡傲不謂高 諂諛不謂謙　畫中有詩 詩中有畫　取云霞作侶伴 引青松當(dāng)心知　少爭務(wù) 日月長　天然樂韻 湘靈鼓瑟　書癖善裁 名飲重蘊(yùn)　美酒一飲啼花落 清爽快意在天堂　名山之勝 妙于天成　清閑無事 坐臥隨心　舞蝶游蜂 落花飛絮　烏棲高枝彈射難 士隱巖穴禍焉至　混跡塵中 高視物外　雞鳴喚起窗前月 睡醒方知夢(mèng)無痕　扇風(fēng)不如清風(fēng) 井水不及甘雨　月榭憑欄凌縹緲 云房啟戶看氤氳　　

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)工詩善文，短翰小詞，皆極風(fēng)致，兼能繪事。又博文強(qiáng)識(shí)，經(jīng)史諸子、術(shù)伎稗官與二氏家言，靡不較核?；虼倘‖嵮云?，詮次成書，遠(yuǎn)近競相購買。    ——《明史》    熱鬧中下一冷語，冷淡中下一熱語，人都受其爐錘而不覺。    ——清·沈德先    喚醒人心膾炙人口者，已久且多。    ——清·石成金

編輯推薦

《小窗幽記》不但是世人生存的謀略書，也是一本悟書，悟透了世間真情，悟透了人生真諦，是人生處世不可不讀的處世經(jīng)典。 人生得足未老得閑【原文】人生待足何時(shí)足，未老得閑始是閑?！咀g文】人活在世上，等待著得到滿足，什么時(shí)候才能真正滿足呢9在未衰老時(shí)能得到清閑的心境，這才是真正的清閑?！驹u(píng)析】生活是不會(huì)累人的，累的是我們自己的身心，確切地說是我們的欲望和貪戀太多，束縛了我們?nèi)ハ硎苌畹臉啡ぁＪ廊丝偸窃谀贻p時(shí)悶悶不樂，但到老時(shí)品行深厚了才知那是因?yàn)楸幻?、為利所擾。不能自拔罷了。實(shí)際上富貴是沒有止境的，貪婪的胃口是無法得到滿足的。只有學(xué)會(huì)適可而止，適時(shí)的放棄，才能知足常樂。有的人生活富裕了，但卻依然感受不到殷實(shí)的生活給自己帶來的快樂，反而覺得壓力倍增，甚至還不如以前清貧的日子過得輕松，原因就是心底的欲望越來越多，貪婪的胃口越來越大造成的。而一個(gè)真正懂得知足常樂的人，放下了心中所有的塵情與牽掛，自然會(huì)生活平靜。如果要想得到清閑的心境，及時(shí)放棄為物欲所驅(qū)使的生活就行，何必一定要等到白發(fā)之時(shí)才醒悟過來呢！背后無人詆久交不生厭【原文】使人有面前之譽(yù)。不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭?！咀g文】讓人當(dāng)面表揚(yáng)自己，不如讓別人不在背后誹謗詆毀自己；讓人在初交之時(shí)就產(chǎn)生好感，不如讓別人與自己長久相處而不厭煩?！驹u(píng)析】正所謂哪個(gè)人前不說人，哪個(gè)人后不被說。每個(gè)人都喜歡聽奉承話，其實(shí)讓人當(dāng)面夸獎(jiǎng)自己并不是難事。難的是讓人在背后不議論甚至誹謗自己。所以與其刻意去追求別人的奉承，倒不如時(shí)時(shí)處處修養(yǎng)德行，嚴(yán)于律己，多行善事，這樣不僅不會(huì)給別人背后議論我們的機(jī)會(huì)，相反還會(huì)得來諸多真心的贊譽(yù)之聲。與人初見面時(shí)刻意的迎合，日久必生厭倦，為人當(dāng)光明。處世須磊落。要像君子之交淡如水，豈能如狐朋狗友般相互利用呢？個(gè)人功過是非自有天地明鑒，豈是自吹自擂就能遂心所愿的？生活中很多人都是這樣．與人交往時(shí)刻意修飾自己一番，想使自己的穿著打扮、言談舉止給對(duì)方留下一個(gè)美好的印象，結(jié)果在熟悉之后。便放松了對(duì)自己的約束．將平日的許多丑陋習(xí)慣暴露給了朋友，如此時(shí)間長了必定會(huì)招來對(duì)方的厭惡。所以說給對(duì)方一個(gè)外表華麗，但卻內(nèi)心空虛的自我，還不如保持鎮(zhèn)定從容的心態(tài)，既不過于奉承，也不刻意做作，做個(gè)原原本本的我，這才是真正的君子之風(fēng)。

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