湘西趕尸

內(nèi)容概要

　　湘西趕尸，多少年來(lái)一直掩蓋在湘西那層層疊疊的大山和虛虛緲緲的嵐霧里，令人深感撲朔迷離而又毛骨悚然，它閃現(xiàn)著光怪陸離的奇光異彩，他們是湘西神秘文化共同體中必不可少的組成部分。作者從真實(shí)的田野調(diào)查出發(fā)，佐以歷史資料的參與，從地理、歷史與文化維度對(duì)這一神秘事象加以解釋，試圖走近神秘的湘西趕尸，揭開加諸其上的神秘的面紗?！　‘?dāng)神秘的色彩被事實(shí)沖滌，迷信的積垢被科學(xué)清掃，我們發(fā)現(xiàn)，湘西趕尸原來(lái)是湘西特定歷史文化環(huán)境下楚巫文化的一個(gè)小小延伸，是特定歷史文化環(huán)境下特定人群（那些諳熟傳統(tǒng)文化且把它轉(zhuǎn)化為生存資源的人，如巫師）的生計(jì)方式的主動(dòng)選擇的結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介

　　陸群，土家族，1992年畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)為吉首大學(xué)歷史系副教授，主要從事宗教人類學(xué)研究。獨(dú)立主持3項(xiàng)省級(jí)課題，1項(xiàng)國(guó)家民委人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目《中國(guó)少數(shù)民族村寨調(diào)查》（土家族），主持有國(guó)家社科課題《湘西原始宗教研究》。在《宗教學(xué)研究》等省級(jí)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。著有詩(shī)集《二月花調(diào)》、《命里的村莊》。出版學(xué)術(shù)專著《民間思想的村落——湘西巫文化的宗教透視》《中國(guó)少數(shù)民族村寨調(diào)查·土家族卷》（合著）兩部。具有豐富的田野實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在理論素養(yǎng)方面具有可堪發(fā)掘的潛力。座右銘為：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)呈路。

書籍目錄

第一章 撲朔迷離的民間傳講第二章 毛骨悚然鈞民俗記錄第三章 驚駭猶存的現(xiàn)場(chǎng)目睹者第四章 躍躍欲試的現(xiàn)代趕尸匠第五章 鮮為人知的趕尸內(nèi)幕（之一）第六章 鮮為人知的趕尸內(nèi)幕（之二）第七章 作為職業(yè)趕尸為什么能夠存在第八章 趕尸為什么消失結(jié)語(yǔ)附錄：傳講中趕尸途經(jīng)的村莊和路線后記編后記

章節(jié)摘錄

　　趕尸，人為操作的內(nèi)幕之二：把尸體肢解了帶回家?！　⌒轮袊?guó)成立初期，人民政府為了改造不務(wù)正業(yè)、以欺騙手段謀取錢財(cái)之徒，使其改過(guò)自新，為人民服務(wù)。曾經(jīng)將端公、巫婆、測(cè)字賣卜、趕吆死人的等等組織學(xué)習(xí)，交待政策，指明出路。并責(zé)令其老實(shí)坦白欺騙手段，重新做人。一些趕尸匠在政府的感召下揭露了趕尸的秘密?！　≡瓉?lái)“趕尸”的騙局是由一人喬裝死人，另一人扮成“趕尸術(shù)士”?！八廊恕鳖^戴大草帽，將整個(gè)頭部覆蓋無(wú)余，連面部的輪廓也叫人難以看得清楚；身著青面長(zhǎng)袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時(shí)紙錢飄飄蕩蕩，活像舊劇里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關(guān)節(jié)彎曲，使舉腿跨步顯得僵硬，儼然一具僵硬死尸的樣子！其狀甚為恐怖，見者唯恐避之不及。“術(shù)士”引路走在前面，形神枯稿，滿面倦容，踽踽斜行，時(shí)時(shí)掉頭關(guān)照后面跟隨的“死人”，邊走邊丟紙錢，名曰“買路錢”；“死人”則沿著“買路錢”向前挪動(dòng)足步，實(shí)際上紙錢成為了路標(biāo)。引路人還提著一個(gè)燈籠，火光朦朧灰暗，閃爍不定，這也是為“死人”指明去處的暗號(hào)。背上高聳聳地背一夾背、滿滿地盛著紙錢和香蠟。就這樣，一前一后，緩緩地、陰森森地、幽靈似的走在荒郊小道或僻靜的小街小巷里。傍晚投宿在雞毛店中，點(diǎn)燃香蠟，焚燒紙錢，一時(shí)充滿著陰風(fēng)慘慘的氣氛，使人不敢與之接近?！　?jù)坦白交待，實(shí)在令人咋舌！原來(lái)全部秘密都在那只夾背里，表面看來(lái)是裝的紙錢和香蠟，其實(shí)這全是掩入耳目的障眼法，是分散人們視線的把戲。出人意外的是，夾紙底層赫然裝著尸體。確切地說(shuō)夾背內(nèi)裝的是死者的頭部和四肢，至于主體部分，實(shí)在不知哪座荒冢下埋藏著游子的殘骸了?！　∷园延H眼看見的真實(shí)等同于事件的真實(shí)，認(rèn)為有人親眼看見了趕尸就一定有趕尸的存在，這是靠不住的。

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