論美國的民主-了解西方民主和社會(huì)制度必讀

內(nèi)容概要

　　在西方學(xué)術(shù)思想的發(fā)展流變中，出現(xiàn)過很多影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作，這些著作穿越時(shí)空，為人們長久研讀，有的甚至影響了整個(gè)人類文明的發(fā)展進(jìn)程。這套《西方經(jīng)典悅讀》，精選了其中最有代表性的一些名著，如《沉思錄》《相對(duì)論》《夢的解析》《精神分析引論》等，由多位專家學(xué)者指導(dǎo)分類選目，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等類，注重權(quán)威性、學(xué)術(shù)性和影響性，收錄了不同國家、不同時(shí)代、不同流派的諸多名著。

作者簡介

托克維爾(1805-1859) 19世紀(jì)法國政治理論家、歷史學(xué)家、政治家。
托克維爾于19世紀(jì)法國大革命的血色黃昏中，深入考察了“自由平等”、“尊重權(quán)力”、“尊崇法制”、“主權(quán)分享”、“均勢制衡”等原則對(duì)美國政治制度與民情的影響。托克維爾在西方被尊為社會(huì)改革先知，他的學(xué)說對(duì)民主思潮有著深遠(yuǎn)的影響。其代表作有：《論美國的民主》、《舊制度與大革命》。

書籍目錄

編著的話
導(dǎo)讀站在民主的燈塔上探求民主之光
第十二版序
緒論
上卷
第一部分
 第一章 北美的地理概況和原住印第安人
 第二章 英裔美國人的構(gòu)成特征及其影響
 第三章 英裔美國人的社會(huì)情況
 第四章 美國的人民主權(quán)原則
 第五章 美國的各級(jí)政權(quán)
 第六章 美國的司法權(quán)及其對(duì)政治社會(huì)的影響
 第七章 美國的政治審判
 第八章 聯(lián)邦憲法
第二部分
 第一章 美國是由人民統(tǒng)治的
 第二章 美國的政黨
 第三章 美國的出版自由
 第四章 美國的政治社團(tuán)
 第五章 美國的民主及其對(duì)政治生活的影響
 第六章 美國的民主政府對(duì)社會(huì)的影響
 第七章 多數(shù)在美國的無限權(quán)威及其影響
 第八章 多數(shù)的暴政在美國受到的限制
 第九章 有助于美國維護(hù)民主共和制度的主要因素
 第十章 值得研究的其他幾個(gè)問題
下卷
序言
第一部分 民主對(duì)美國人的智力活動(dòng)的影響
 第一章 關(guān)于美國人的哲學(xué)方法
 第二章 關(guān)于民主國家的信仰的主要源泉
 第三章 為什么美國人更喜好一般觀念
 第四章 為什么美國人不追求政治方面的一般觀念
 第五章 宗教在美國與民主的互補(bǔ)共生關(guān)系
 第六章 天主教在美國得以發(fā)展的原因
 第七章 民主國家人民的思想傾向于泛神論的原因
 第八章 平等激發(fā)了美國人追求完美的觀念
 第九章 美國人的致富激情與對(duì)科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)愛好的統(tǒng)一
 第十章 為什么美國人在科學(xué)方面偏重實(shí)踐而不關(guān)心理論
 第十一章 美國人以什么精神對(duì)待藝術(shù)
 第十二章 為什么美國人既建造平凡的建筑物又建造宏偉的建筑物
 第十三章 民主時(shí)代文學(xué)的特征
 第十四章 美國文學(xué)所具有的商業(yè)性
 第十五章 民主社會(huì)里研究希臘和拉丁文學(xué)的效用
 第十六章 美國的民主對(duì)語言的改變
 第十七章 論民主國家詩的源泉
 第十八章 為什么美國的作家和演說家喜愛夸張
 第十九章 簡論民主國家的戲劇
 第二十章 關(guān)于民主時(shí)代的歷史學(xué)家的研究傾向
 第二十一章 關(guān)于美國的議會(huì)辯才
第二部分 民主對(duì)美國人的情感的影響
 第一章 為什么民主國家愛平等比愛自由更熱烈和更持久
 第二章 關(guān)于民主國家中的個(gè)人主義
 第三章 個(gè)人主義為什么在民主革命完成后比在其他時(shí)期強(qiáng)烈
 第四章 美國人是怎樣以自由制度對(duì)抗個(gè)人主義的
 第五童美國人在日常生活中對(duì)結(jié)社權(quán)的運(yùn)用
 第六章 結(jié)社與報(bào)刊的關(guān)系
 第七章 一般結(jié)社與政治結(jié)社的關(guān)系
 第八章 美國人以“正確理解利益”的原則和個(gè)人主義進(jìn)行斗爭
 第九章 美國人在宗教上對(duì)“正確理解利益”原則的運(yùn)用
 第十章 美國人對(duì)物質(zhì)福利的愛好
 第十一章 民主社會(huì)的公民在物質(zhì)生活享樂上的特點(diǎn)
 第十二章 為什么有些美國人那樣醉心于唯靈主義
 第十三章 為什么美國人身在幸福之中還心神不寧
 第十四章 美國人對(duì)于喜好享樂、熱愛自由和關(guān)心公務(wù)的統(tǒng)一
 第十五章 宗教信仰讓美國人的心靈轉(zhuǎn)向非物質(zhì)享樂
 第十六章 為什么過分熱愛福利反而可能損害福利
 第十七章 如何教導(dǎo)人們以長遠(yuǎn)眼光看待行動(dòng)目標(biāo)
 第十八章 為什么美國人認(rèn)為一切正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)都是高尚的
 第十九章 為什么幾平所有的美國人都喜歡實(shí)業(yè)活動(dòng)
 第二十章 為什么實(shí)業(yè)有可能產(chǎn)生貴族制度
第三部分 民主對(duì)我所說的民情的影響
 第一章 民情因身份平等而日趨溫和了
 第二章 民主使美國人之間的日常關(guān)系簡易了
 第三章 為什么美國人在本國不愛激動(dòng)而在歐洲卻又表現(xiàn)得過于激動(dòng)
 第四章 前三章的總結(jié)
 第五章 民主改變了主仆關(guān)系
 第六章 民主制度和民情對(duì)地主和佃戶之間關(guān)系的影響
 第七章 民主對(duì)工資的影響
 第八章 民主對(duì)家庭的影響
 第九章 美國年輕女性的教育
 第十章 年輕女性怎樣習(xí)得為妻之道
 第十一章 身份平等如何有助于美國維護(hù)良好的民情
 第十二章 美國人怎樣理解男女平等
 第十三章 平等是如何自然地將美國人分成許多私人小團(tuán)體的
 第十四章 對(duì)美國人的儀表的若干考察
 第十五章 美國人的嚴(yán)謹(jǐn)精神和它為什么不能阻止美國人做事輕率
 第十六章 美國人輕浮的自尊心
 第十七章 美國的社會(huì)面貌為什么既千變?nèi)f化又單調(diào)一致
 第十八章 關(guān)于美國和民主社會(huì)中的榮譽(yù)
 第十九章 為什么美國人雖多懷奮進(jìn)之心卻少有鴻鵠大志
 第二十章 關(guān)于某些民主國家里的求官謀祿問題
 第二十一章 為什么大規(guī)模的革命越來越少
 第二十二章 為什么民主國家的人民希望和平而其軍隊(duì)卻希望戰(zhàn)爭
 第二十三章 民主國家的軍隊(duì)里最好戰(zhàn)和最革命的階層
 第二十四章 為什么民主國家的軍隊(duì)較其他國家的軍隊(duì)在戰(zhàn)爭初期軟弱而在戰(zhàn)爭持續(xù)階段強(qiáng)勁
 第二十五章 民主國家軍隊(duì)的紀(jì)律
 第二十六章 民主社會(huì)里的戰(zhàn)爭
第四部分 民主的思想和感情對(duì)政治社會(huì)的影響
 第一章 平等自然使人愛好自由制度
 第二章 民主國家關(guān)于政府的觀點(diǎn)自然有利于中央集權(quán)
 第三章 引導(dǎo)民主國家的人民走向中央集權(quán)的感情和思想原因
 第四章 有助于民主國家走上中央集權(quán)或是避免中央集權(quán)的若干因素
 第五章 雖然當(dāng)今歐洲國家的統(tǒng)治者的地位不如以前穩(wěn)定但其最高權(quán)力卻日益加強(qiáng)
 第六章 民主國家害怕哪種專制
 第七章 以上各章的延續(xù)
 第八章 主題的總結(jié)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第二章 英裔美國人的構(gòu)成特征及其影響 如何考察一個(gè)人呢？一些人認(rèn)為僅需研究他成年之后的各種行為、品質(zhì)就行了，無須再去關(guān)注他的童年。我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)極其錯(cuò)誤?？疾煲粋€(gè)人應(yīng)當(dāng)始自他的嬰兒時(shí)期，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系他幼兒時(shí)期受到的外部環(huán)境的影響，應(yīng)當(dāng)聆聽一下他開啟心智之初時(shí)的話語，應(yīng)當(dāng)去探究他的人生之初的奮斗經(jīng)歷是如何鑄就其日后的堅(jiān)強(qiáng)性格的。唯有如此，你才能真正理解支配他一生的觀念、習(xí)慣和性情是如何形成的。應(yīng)當(dāng)說，人的生命中的一切從他的搖籃時(shí)期就已顯現(xiàn)端倪。 一個(gè)民族成長的道理和一個(gè)人是一樣的。每個(gè)民族都烙有它們形成之初時(shí)的印痕。正是當(dāng)初有利的環(huán)境促成了它們的興起，并一直影響到它們后來的一切。一個(gè)民族的民族性所包含的一切內(nèi)容，如一個(gè)民族的觀念、習(xí)慣、情感等，都可以從這個(gè)民族的社會(huì)成員的最初歷史印跡中找到解釋。正是這些內(nèi)在的東西決定著這個(gè)民族的未來發(fā)展及其歸宿。但恰恰這一點(diǎn)，是我們現(xiàn)在的研究中最缺乏的。我們往往是在一個(gè)民族衰老的結(jié)果業(yè)已出現(xiàn)時(shí)，才回過頭來研究它的過去；而在這時(shí)，時(shí)間早已把過往的一切沖淡，我們已經(jīng)不可能再看到最初的歷史。 緣于這樣一種認(rèn)識(shí)，我想首先認(rèn)真地研究一下美國的歷史；然后再去考察它的政治、社會(huì)情況。因?yàn)?，美國社?huì)的歷史并不算長，人們可以清楚看到它的整個(gè)成長過程，可以詳細(xì)發(fā)現(xiàn)它的各項(xiàng)構(gòu)成要素。以至于我可以說：美國現(xiàn)存的任何一種見解、習(xí)慣、法律，任何一個(gè)事件，都可以從這個(gè)國家的起源中得到解釋。你可以明顯感覺到各州的歷史對(duì)他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展的深刻影響。 因此，本章內(nèi)容是讀者開啟全書的鑰匙，是全書一切論述的萌芽。 一 早期美國移民的共同點(diǎn) 現(xiàn)今美國境內(nèi)的移民是在不同時(shí)期遷入的，他們?cè)谥T多方面都存有差異；他們各有目標(biāo)，適用的法治原則也多有不同。 但是，這絲毫不影響他們具有顯而易見的共同點(diǎn)。這就是： 第一，相同的語言。當(dāng)時(shí)所有的移民均來自英國，他們都說英語，同屬于一個(gè)民族。

編輯推薦

《論美國的民主》為人們認(rèn)識(shí)美國提供了一個(gè)可資借鑒的視角，也讓我們?cè)隗w會(huì)"身份平等"、"尊尚法制"、"主權(quán)分享"等學(xué)說的同時(shí)，進(jìn)一步思索人類社會(huì)進(jìn)步之道。

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