烏托邦-現(xiàn)代人的精神家園更需要美麗的烏托邦

內(nèi)容概要

　　在西方學(xué)術(shù)思想的發(fā)展流變中，出現(xiàn)過很多影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作，這些著作穿越時空，為人們長久研讀，有的甚至影響了整個人類文明的發(fā)展進(jìn)程。這套《西方經(jīng)典悅讀》，精選了其中最有代表性的一些名著，如《沉思錄》《相對論》《夢的解析》《精神分析引論》等，由多位專家學(xué)者指導(dǎo)分類選目，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等類，注重權(quán)威性、學(xué)術(shù)性和影響性，收錄了不同國家、不同時代、不同流派的諸多名著。

作者簡介

莫爾，16世紀(jì)英國空想社會主義者、哲學(xué)家、政治家。
在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來揭露罪惡的“圈地運(yùn)動”
(這一提法被馬克思多次引用)，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開創(chuàng)了空想社會主義學(xué)說，其思想也成為現(xiàn)代社會主義思潮的來源之一。

書籍目錄

編者的話
導(dǎo)讀徘徊于理想和現(xiàn)實(shí)之間
托馬斯·莫爾向彼得·賈爾斯問好的信
第一部
第二部
城市
鄉(xiāng)村
工作
官員
社會生活
婚姻家庭
旅行
財(cái)產(chǎn)觀
學(xué)術(shù)研究
法律制度
奴隸
戰(zhàn)爭
宗教
烏托邦人對快樂和德行的理解
第二部終

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   杰出人物拉斐爾?希斯拉德關(guān)于某一個國家理想盛世的談話，由英國名城倫敦的公民和行政司法長官、知名人士托馬斯?莫爾轉(zhuǎn)述。 偉大的英國國王亨利八世（1509—1547年在位）統(tǒng)治英國多年了，他的賢明，他的文韜武略，最重要的是他高尚的品德，卓越的才能，使他成為模范君主的代表，成為眾人尊崇的對象。然而，最近英王卻和尊貴的卡斯提爾國王查理（即查理五世，1516—1556年為西班牙國王，1519—1556年為神圣羅馬帝國皇帝）殿下在一些重大問題上產(chǎn)生了分歧。本來兩國之間在外交上有所爭執(zhí)總是不可避免的，英明的國王總會盡最大的努力維護(hù)和平安定的外交局面。為了商議兩國之間出現(xiàn)的爭論，并爭取達(dá)成和解，英王派我出使法蘭德斯（地處今法、比、荷三國交界處，當(dāng)時為歐洲紡織業(yè)中心，需用大量英國輸出的羊毛）。 卡思伯特?滕斯托爾（1474—1559，英國官員，莫爾的朋友）作為新一任的案卷法官，和我同行。他擁有美好的品德和淵博的知識，這讓人肅然起敬。美好的事物總是無法用語言表達(dá)，他的才能、他的學(xué)問、他的品質(zhì)就是如此。他完全勝任他的職務(wù)，這也是為何英王派我倆同行的原因。一路上，我們傾心交談，很快成為志同道合的朋友。 卡斯提爾國王委派的人員，帶著這個國家的希望和期盼，帶著兩國和平的信念與責(zé)任，帶著國王和人民的信任，自信而從容地在布魯日（在今比利時法蘭德斯，當(dāng)時的羊毛紡織業(yè)中心）接待了我們。 他們的組長就是莊嚴(yán)的布魯日市長，他似乎經(jīng)歷過許多重大事件。但是真正能夠作出決定的權(quán)威人物卻是加塞爾（今法國西北部的城鎮(zhèn)）的教會長坦西斯（布魯日城人）。他是個非凡的人物，遇到這樣的對手對我們來說是莫大的挑戰(zhàn)。他在談判桌上滔滔不絕，其能吉善辯讓人嘆為觀止。他精通法律，處理外交事務(wù)從容不迫，鎮(zhèn)定自若，是個卓越的談判家。然而經(jīng)過一兩次會議后，我們并沒有取得令雙方都滿意的結(jié)果。畢竟這是關(guān)乎國家利益的大事，是要經(jīng)過深思熟慮才能作出決定的。 于是他們要離開幾天，到布魯塞爾（當(dāng)時為"低地國家"的首都，今比利時首都）聽取他們國王的旨意。就是在這期間我認(rèn)識了給我生命帶來全新感受的人，他的經(jīng)歷，他的見解，他的描述，都是那么精彩，那么誘人。在安特衛(wèi)普（當(dāng)時屬法蘭德斯，今為比利時重要商港）我去處理一些事情，其間接受了很多來客的訪問，其中有一個叫彼得?賈爾斯的年輕人給我留下了深刻的印象。

編輯推薦

《烏托邦》編輯推薦：莫爾是空想社會主義的鼻祖，人類理想國家藍(lán)圖的規(guī)劃者，《烏托邦》第一次向人們提出公有制的問題，認(rèn)識到私有制是萬惡之淵藪，必須消滅它。

圖書封面

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