出版時間:2012-4 出版社:人民衛(wèi)生出版社 作者:徐榮齋 頁數(shù):356
內(nèi)容概要
《現(xiàn)代著名老中醫(yī)名著重刊叢書(第8輯):讀書教學(xué)與臨癥》收載了徐榮齋先生的學(xué)術(shù)論文和文稿共38篇,并按讀書體會、教學(xué)講座、臨證經(jīng)驗三部分歸納。其中,讀書體會部分記載了作者對中醫(yī)經(jīng)典醫(yī)籍的理解與獨到認(rèn)識;教學(xué)講座部分系作者任教期間教學(xué)講稿的精華篇章,體現(xiàn)了作者學(xué)養(yǎng)深厚,鉆研精深;臨證經(jīng)驗部分介紹了作者善用經(jīng)方、用藥靈活的診治特點,對現(xiàn)代臨床有指導(dǎo)意義?! 冬F(xiàn)代著名老中醫(yī)名著重刊叢書(第8輯):讀書教學(xué)與臨癥》可供中醫(yī)藥院校師生及中醫(yī)臨床工作者學(xué)習(xí)參閱。
書籍目錄
讀書體會以治學(xué)三境界的精神學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》試析《素問·陰陽應(yīng)象大論》中的一組治則《素問·湯液醪醴論》治則部分試析《褚氏遺書》學(xué)說初探《醫(yī)宗必讀》與《刪補(bǔ)頤生微論》《吳醫(yī)匯講》初析論《吳門治驗錄》略談成無己《注解傷寒論》的內(nèi)容和所附圖解問題讀《醫(yī)家四要》札記從偽書及托名說起——兼議徐洄溪《醫(yī)略六書》從梁玉瑜兩本舌診書評議他對舌診的造詣讀經(jīng)識小錄讀經(jīng)讀注,經(jīng)注并參——略談《金匱》的注本從“海內(nèi)三張”談到張生甫《醫(yī)學(xué)達(dá)變》讀《蒲輔周醫(yī)案》教學(xué)講座學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》八要《內(nèi)經(jīng)》陰陽理論的應(yīng)用陰陽五行學(xué)說教學(xué)余義《內(nèi)經(jīng)》“五郁”證治探討“病機(jī)十九條”闡要明清間紹興《內(nèi)經(jīng)》四大注家李士材學(xué)說綜概李士材學(xué)派考略唐立三醫(yī)學(xué)造詣探索何廉臣先生學(xué)術(shù)經(jīng)驗簡介何廉臣先生學(xué)術(shù)經(jīng)驗拾遺曹炳章先生對中醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)《傷寒論》六經(jīng)是辨證施治與辨病施治相結(jié)合的“紹派傷寒”略述臨癥經(jīng)驗《傷寒論》方的新應(yīng)用中風(fēng)的防治六淫在肌肉筋骨間的病象和治法婦科脈診的溫故知新和實事求是帶下病辨證施治崩漏的五法和十方對宮外孕的認(rèn)識及臨床體會“經(jīng)閉不閉”的病理、癥狀和治療婦科調(diào)治奇經(jīng)探要診余瑣記(十四則)附:醫(yī)案略存
章節(jié)摘錄
3.主張晚婚,提倡節(jié)欲和節(jié)育 在重視精血的思想指導(dǎo)下,他認(rèn)為:“合男女必當(dāng)其年,男雖十六而精通,必三十而娶;女雖十四而天癸至,必二十而嫁?!保ā秵栕印菲├碛墒恰敖杂庩枤馔陮?,……孕而育,育而為子,堅壯長壽”。這是為培養(yǎng)茁壯的幼芽著想。他還指出:“贏女宜及時而嫁,弱男宜待壯而婚”(《受形》篇);如男子早婚的話,那么“精未通而御女以通其精,則五臟有不滿之處,異日有難狀之疾”(《精血》篇,下同)。這是為養(yǎng)生保精著想。在提倡節(jié)欲的同時,他并指出縱欲的兩種后果:①“陰已痿而思色以降其精,其精不出內(nèi)敗,小便道塞而為淋”;②“精已耗而復(fù)竭之,則大小便道牽疼,愈疼則愈欲大小便,愈大小便則愈疼”。這兩種因縱欲而導(dǎo)致的疾患,我們在古人醫(yī)案中有看到,在臨癥時也有看到。對于婦女,褚氏也大聲疾呼地忠告她們要抑制性欲和節(jié)制生育,提出:“合男子多則瀝枯虛人,產(chǎn)乳眾則血枯殺人”(《本氣》篇)。由于褚氏處于南齊時代,當(dāng)時士大夫承襲兩晉服石散的風(fēng)氣,侈談長生術(shù),恣情房室采補(bǔ),既不顧己身精血,也耗傷了婦女精血,所以他語重心長地提出要節(jié)欲。 4.強(qiáng)身以運(yùn)動為主,食養(yǎng)和藥補(bǔ)為輔 在滑元化“戶樞不蠹,流水不腐”的思想指導(dǎo)下及五禽戲的運(yùn)動形式的影響下,褚氏提出“……養(yǎng)臂指者常屈伸,養(yǎng)股指(指,與“趾”通)者常步履”(《分體》篇)。強(qiáng)調(diào)四肢必須經(jīng)?;顒?,才能保持輕健。至于氣血和骨肉的營養(yǎng)來源,還是依靠食物,所以說:“飲食五味養(yǎng)髓骨肉肌血膚毛發(fā)”(《精血》篇)。但這都是對正常人而言。至于虛弱的人的調(diào)養(yǎng),則當(dāng)針對其所虛,進(jìn)行藥補(bǔ),方法是:“補(bǔ)贏女先養(yǎng)血壯脾,補(bǔ)弱男則壯脾節(jié)色”(《受形》篇)。以脾為后天之本,男女并重,女人以血為主,男精多因色而耗,所以著重地分別提出?! ?/pre>圖書封面
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