象棋文化藝術(shù)之謎

前言

象棋是什么？    象棋是誰發(fā)明的？    象棋為什么能傾倒億萬棋迷？    象棋為什么千余年長(zhǎng)盛不衰？    這都是人類文明史上一團(tuán)謎！本書撥開歷史迷霧，挖掘象棋文化根源，獨(dú)家論證了易經(jīng)文化對(duì)發(fā)明象棋的作用，解開了上述謎團(tuán)。    我們棋迷天天下棋，談?wù)撈?，但我們是否理解到?   人為什么要下象棋？    象棋對(duì)人生對(duì)社會(huì)有什么意義？    這也是現(xiàn)代棋人必須面對(duì)與回答的問題，本書為此做出詳細(xì)說明。

內(nèi)容概要

　　象棋可以使我們受益終生，象棋人生是幸福的?！断笃逦幕囆g(shù)之謎》為您解讀象棋文化對(duì)人類的價(jià)值所在以及象棋文化對(duì)人類社會(huì)文明的重要貢獻(xiàn)。象棋文化作為中華文明的重要組成部分，在人類文明史上將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。中國象棋大師們將一如既往繼續(xù)譜寫新的輝煌篇章，相信中國象棋文化藝術(shù)必將在人類文明進(jìn)化的歷程中發(fā)出更加璀璨的光芒。

作者簡(jiǎn)介

黃少龍，南開大學(xué)教授，國家象棋大師。1977年獲全國象棋個(gè)人賽第三名，1997年獲象棋名人國際邀請(qǐng)賽國內(nèi)組冠軍。歷任南開大學(xué)象棋研究中心主任、天津市高校棋類協(xié)會(huì)主席、全國大學(xué)生象棋協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)等職。長(zhǎng)期從事象棋教學(xué)、象棋理論與科學(xué)研究。曾出版象棋專著60多部，多次獲全國象棋圖書一等獎(jiǎng)。其中，《象棋中局精妙戰(zhàn)法》《象棋布局疑難問題解答》《象棋開局戰(zhàn)理》《象棋對(duì)策論》《象棋戰(zhàn)術(shù)大全》等多部圖帶暢銷全國圖書市場(chǎng)。主持電腦象棋研究，率先制成國內(nèi)第一個(gè)象棋對(duì)弈軟件，曾發(fā)表象棋論交300多篇，1986年獲香港奧林匹克金獎(jiǎng)，1990年獲得世界計(jì)算機(jī)奧林匹克銅獎(jiǎng)。有關(guān)事跡載入中國國際交流出版社出版的《世界名人錄》，并得到《人民日?qǐng)?bào)》專訪報(bào)道。

書籍目錄

導(dǎo)言 第一章 象棋是什么 第一節(jié) 象棋的競(jìng)技性 第二節(jié) 象棋的藝術(shù)性 第三節(jié) 象棋的科學(xué)性 第四節(jié) 象棋的文化本質(zhì) 第二章 象棋起源 第一節(jié) 起源的各種說法 第二節(jié) 印度起源說 第三節(jié) 中國起源說 第四節(jié) 北周象戲 第五節(jié) 唐代象戲 第六節(jié) 象戲的改革 第七節(jié) 象棋定型 第三章 象棋的流傳 第一節(jié) 宋朝的象棋 第二節(jié) 明朝的象棋 第三節(jié) 清朝的象棋 第四章 古代象棋文化 第一節(jié) 易學(xué)對(duì)象棋的影響 第二節(jié) 象棋典故 第三節(jié) 古代象棋詩詞 第四節(jié) 象棋十訣 第五章 象棋思維 第一節(jié) 象棋戰(zhàn)理 第二節(jié) 象棋兵法 第三節(jié) 象棋哲理 第四節(jié) 象棋思維模式 第五節(jié) 開拓思維提升棋力 第六章 象棋教育 第一節(jié) 象棋教育的意義 第二節(jié) 象棋開發(fā)智力 第三節(jié) 象棋提高素質(zhì) 第四節(jié) 少兒象棋教育 第七章 象棋人生 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    象棋定型至今有1000多年了，千千萬萬人下過無數(shù)盤棋，不分老人或兒童，男人或女人，市民或農(nóng)夫，職業(yè)棋手或業(yè)余棋迷，中國人或外國人，都在棋海中浮沉。多少人為贏棋而喜悅，為輸棋而傷心，多少人為探索棋局的奧秘而苦思冥想，孜孜以求。但試問人們：象棋是什么？恐怕不是每個(gè)人都能說清楚的。 有人認(rèn)為，象棋是有趣味的高雅的游戲。 有人認(rèn)為，象棋是智慧的體操。 有人認(rèn)為，象棋是智慧的試金石。 有人認(rèn)為，象棋是以戰(zhàn)斗為表現(xiàn)形式的藝術(shù)。 有人認(rèn)為，象棋是體現(xiàn)邏輯數(shù)理的藝術(shù)。 有人認(rèn)為，象棋是沒有人群的社會(huì)，沒有物質(zhì)的建筑，沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。 總之，眾說紛紜，都有一定道理，但又不全面。這是因?yàn)?，象棋具有多樣性，是多種性質(zhì)的統(tǒng)一體，應(yīng)該綜合起來看，不能只從單方面看。 第一節(jié) 象棋的競(jìng)技性 下象棋由兩個(gè)人通過指揮棋子運(yùn)動(dòng)，互相抗衡爭(zhēng)勝負(fù)，雙方斗智斗勇斗意志，它的競(jìng)技性是比較容易理解的。但我國把象棋列入競(jìng)技體育項(xiàng)目，就有一些人，特別是體育界同仁想不大通了。其實(shí)，象棋與一般體育項(xiàng)目相比，雖有明顯的特殊性，但也有許多共同點(diǎn)。 第一，下棋時(shí)人們的思維非常集中，大腦皮層處于高度興奮狀態(tài)，由大腦皮層發(fā)生的沖動(dòng)，不僅加速心臟的活動(dòng)，而且使人身傳導(dǎo)系統(tǒng)起著刺激性的改變，促進(jìn)血液循環(huán)及身體各部分的新陳代謝。換句話說，下棋時(shí)人并不是靜止地坐著只靠大腦進(jìn)行思索的。人的全身是一個(gè)統(tǒng)一體，身體各部分互相聯(lián)系，互相制約，正如進(jìn)行各種體力鍛煉活動(dòng)有益于大腦一樣，下棋時(shí)大腦的活動(dòng)也對(duì)身體其他部分起一定的積極作用。當(dāng)然下棋主要是鍛煉大腦的，但誰也不否認(rèn)大腦是身體的重要組成部分。那種認(rèn)為只有鍛煉體力才算體育的觀點(diǎn)是不全面的，事實(shí)上某些國防體育項(xiàng)目不費(fèi)體力，而生產(chǎn)勞動(dòng)雖費(fèi)體力卻不算體育，這都是眾所周知的。 第二，象棋比賽是棋盤上的一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，棋局千變?nèi)f化，反復(fù)無常，雙方對(duì)抗各不相讓，一盤棋往往下幾個(gè)鐘頭，需要人們具有頑強(qiáng)的斗志、堅(jiān)持到底的毅力。其中獲勝的機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，要求棋手具有高度的機(jī)智與果斷，同時(shí)，由于人在對(duì)弈中會(huì)出現(xiàn)失誤，棋局的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)經(jīng)?；ハ噢D(zhuǎn)化，這又要求棋手具有臨勝不驕、臨危不亂的品質(zhì)。從另一方面講，下好一盤棋需要研究全局的指導(dǎo)規(guī)律，又要考慮局部區(qū)域的攻守措施，這就要求棋手講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。總之，象棋與其他競(jìng)技體育項(xiàng)目一樣，能培養(yǎng)人們各種優(yōu)良的品質(zhì)。 第三，象棋比賽遵循嚴(yán)格的制度，棋子走法有一定的規(guī)則，走棋時(shí)間受到明確的限制，各種淘汰賽、循環(huán)賽、團(tuán)體賽都是按一定方式進(jìn)行，要求棋手具有組織性紀(jì)律性，這也是和其他體育項(xiàng)目共同的地方。 綜合上述，從下棋過程中人的生理特點(diǎn)，象棋競(jìng)賽制度以及它培養(yǎng)人們各種品質(zhì)來看，象棋列入競(jìng)技體育項(xiàng)目是有充分根據(jù)的，是適當(dāng)?shù)摹?基于象棋的競(jìng)技性，一盤棋的戰(zhàn)斗十分激烈，雙方寸土不讓，每步必爭(zhēng)，因?yàn)橐恢?，滿盤皆輸。所以雙方絞盡腦汁，苦斗上百回合也不稀奇。例如我對(duì)曠代棋王胡榮華一局，從下午1點(diǎn)半戰(zhàn)到晚上9點(diǎn)多，（中間晚餐停賽1小時(shí)），共118回合才分出勝負(fù)，下完已滿頭大汗。

編輯推薦

《象棋文化藝術(shù)之謎》是象棋大師黃少龍先生通過研究象棋文化傳承的淵源來揭開象棋文化藝術(shù)之謎，并且對(duì)象棋的概念、起源、流傳、思維、教育等做了闡述，具有科學(xué)性、藝術(shù)性、可讀性，是一部高水準(zhǔn)、高品位的象棋文化著作。世事變幻無常，人生機(jī)緣際遇，難以預(yù)料，而象棋正是變化無窮，故有“世事人生一局棋”的說法，與易學(xué)文化吻合。黃先生認(rèn)為：象棋文化與易經(jīng)原理有密切淵源。研究棋局可以模擬世界的變化，棋道與天道是相通的，象棋理想的追求是人道、棋道、天道三者互通。這樣，人掌握棋理，就有助于認(rèn)識(shí)世界，反省自我，提高自己的思想境界，下好人生這盤大棋?？偠灾?，“象棋是我們終生的老師”，人們通過學(xué)習(xí)和研究象棋，可以感悟棋理，借鑒人生，爭(zhēng)取逐步達(dá)到“人棋合一”的最高境界。

圖書封面

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