中國少數(shù)民族

前言

國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料。是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務(wù)委員會組織進(jìn)行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》三種叢書。“文化大革命”期間，中央民委機構(gòu)撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復(fù)民族工作機構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會改為國家民族事務(wù)委員會。1979年,國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書入《民族問題五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學(xué)社會科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點科研項目。《民族問題五種叢書》共計402本，一億多字，該項目自1958年啟動至1991年基本完成，歷時30多年，涉及全國79個省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個編寫組，1760多人參與，分別由全國30多家出版社出版?？v觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個少數(shù)民族的叢書在中國前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國內(nèi)各少數(shù)民族著書立說實屬罕見。

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族》是在上個世紀(jì)70年代末、80年代初編輯出版的。作為整套《民族問題五種叢書》的提綱挈領(lǐng)之作，該書的出版，為國內(nèi)外廣大讀者了解中國少數(shù)民族的歷史和現(xiàn)狀，提供了一本權(quán)威性、綜合性、基礎(chǔ)性的讀物，對于普及民族知識、宣傳民族政策、開展民族研究、推動民族工作，發(fā)揮了積極的作用?！　　吨袊贁?shù)民族》問世以來，我國少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得了長足進(jìn)步，各方面情況發(fā)生了巨大變化。為充分展示新時期各民族的新風(fēng)貌，總結(jié)民族地區(qū)各項事業(yè)取得的新成就，更好地滿國內(nèi)外讀者的需求，大力促進(jìn)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，家民委決定對《中國少數(shù)民族》進(jìn)行修訂、再版，并將其列為國家民委重點科研項目之一。　　本次修訂，確定了幾項原則，即尊重民族感情的政治原則，尊重原著的學(xué)術(shù)原則，厚今薄古的寫作原則，宜粗不宜細(xì)的技術(shù)原則，精練精美的精品原則。按照這幾項原則，在基本保持原貌的前提下，堅持以補為主，以改為輔，重點補充改革開放以來少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展方面的內(nèi)容。修訂后的《中國少數(shù)民族》，將更為全面、更為系統(tǒng)地反映各個民族的歷史淵源、地域風(fēng)貌、社會風(fēng)俗、文化特色、發(fā)展成就和未來前景?！　　吨袊贁?shù)民族》的修訂、再版工作，由國家民委民族問題研究中心負(fù)責(zé)牽頭，湖北省高校人文社科重點研究基地、中南民族大學(xué)南方少數(shù)民族研究中心具體承擔(dān)。

書籍目錄

統(tǒng)一多民族的中國和中華民族的多元一體東北內(nèi)蒙古地區(qū)　滿族　朝鮮族　赫哲族　蒙古族　達(dá)斡爾族　鄂溫克族　鄂倫春族西北地區(qū)　回族　東鄉(xiāng)族　土族　撒拉族　保安族　裕固族　維吾爾族　哈薩克族　柯爾克孜族　錫伯族　塔吉克族　烏孜別克族　俄羅斯族　塔塔爾族西南地區(qū)　藏族　門巴族　珞巴族　羌族　彝族　白族　哈尼族　傣族　傈傈族　佤族　拉祜族　納西族　景頗族　布朗族　阿昌族　普米族　怒族　德昂族　獨龍族　基諾族　……中南東南地區(qū)附錄后記修訂后記

章節(jié)摘錄

插圖：東北內(nèi)蒙古地區(qū)滿族滿族人口總數(shù)為10682262人（2000年），在中國55個少數(shù)民族中居第二位。滿族分布于全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內(nèi)蒙古、北京等省、自治區(qū)、直轄市為多，其他散居于新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區(qū)及西安、成都、廣州、福州等大中城市。聚居于東北三省及河北省的滿族，主要從事農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)盛產(chǎn)大豆、高梁、玉米、煙草、蘋果和柞蠶等農(nóng)產(chǎn)品和經(jīng)濟作物。山區(qū)特產(chǎn)人參、蘑菇、木耳等，也是滿族人民的副業(yè)生產(chǎn)。東北三省的沈陽、鞍山、大連、撫順、長春、哈爾濱等城市中的滿族主要從事工商活動。散居于全國各地的滿族，主要是工人，知識分子也較多。滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支。滿族文字創(chuàng)立于16世紀(jì)末。宋、金時代，女真人曾有過自己的文字，早期女真文字是從漢字脫胎出來的表詞——音節(jié)文字，但久已失傳。l6世紀(jì)末，努爾哈赤統(tǒng)一東北各部后，以蒙古字母拼寫滿語讀音，形成一種新的文字，稱為“老滿文”?；侍珮O時期又在借用的蒙文字母上加圈點，用來區(qū)分語音，稱為“有圈點滿文”或“新滿文”。滿文作為一種官方文字，在清代長期使用，一度成為在全國范圍內(nèi)廣泛使用的文字，留下了大量檔案資料，成為中華民族文化遺產(chǎn)寶庫中的瑰寶。清中期以后，滿語逐漸被放棄，滿族基本上使用漢語北方方言，只有旗人內(nèi)部和旗籍官員，在一些特定的場合仍然必須使用滿語。到20世紀(jì)80年代，除了東北個別邊遠(yuǎn)地區(qū)和新疆的錫伯族少數(shù)老人尚能使用滿語外，滿語作為大眾交際語基本上消失了。但是，作為曾經(jīng)廣泛使用的語言，滿語在許多地方的漢語方言中留下了深深的印記。今天東北各地和北京等地的漢語中，還保留有大量的滿語語音和詞匯。留居于全國各地的駐防旗人后裔，多操摻雜著當(dāng)?shù)卣Z音的北方方言，形成一個個的“方言島”。

后記

本書由國家民委《民族問題五種叢書》編輯委員會組織中央民族學(xué)院、中國社會科學(xué)院民族研究所和國家民族事務(wù)委員會的部分同志集體編寫的，是一部系統(tǒng)介紹我國少數(shù)民族的、知識性的通俗讀物。本書所用材料，主要來源是1956年以來在全國各地進(jìn)行的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查的資料，以及在調(diào)查資料基礎(chǔ)上編寫的各少數(shù)民族的簡史、簡志。此外，還參考中央民族學(xué)院研究室編寫的《中國少數(shù)民族簡況》的有關(guān)部分，吸收了《全國民族工作展覽》的有關(guān)資料。參加本書初稿編寫和修訂工作的有（按姓氏筆劃排列）：馬寅、馬壽干、王爾松、王彬、王輔仁、韋世明、朱寧、呂光天、劉先照、陳永齡、李金池、楊學(xué)琛、吳恒、宋蜀華、邵獻(xiàn)書、胡紹華、胡起望、趙秉昆、趙樹恂、項美珍、索文清、莫俊卿、施聯(lián)朱、常鳳玄、黃友福、戴慶廈，其中施聯(lián)朱、朱寧、胡起望付出了更多的勞動。本書主編為馬寅，副主編陳永齡。費孝通作為本書編寫的顧問，也參加了書稿的審改工作。最后參加本書定稿工作的有：馬寅、陳永齡、宋蜀華、施聯(lián)朱、朱寧、呂光天。尹文成編繪了民族分布略圖；王昭武編制了兩個附表；王昭武、楊時鐸負(fù)責(zé)搜集圖片資枓，在工作中得到了民族畫報社、民族文化宮、中國圖片社和一些熱心的同志的大力支持。1979年春，參加昆明全國民族科學(xué)規(guī)劃會議的各省、自治區(qū)的代表和有關(guān)同志們，曾分別審閱了本書初稿的有關(guān)部分，并認(rèn)真地提出了修改意見，對于提高本書的質(zhì)量起了很大的作用。此外，黃光學(xué)、龐寶光、殷海山等也曾給我們以幫助。本書是1979年編寫的，所用統(tǒng)計資料截至1978年，付印前只增補了1980年6月前新成立的民族自治地方。由于時間匆促，限于水平，粗漏錯誤之處，在所難免，歡迎讀者批評指正。

編輯推薦

《中國少數(shù)民族(修訂本)》的修訂、再版工作，由國家民委民族問題研究中心負(fù)責(zé)牽頭，湖北省高校人文社科重點研究基地、中南民族大學(xué)南方少數(shù)民族研究中心具體承擔(dān)。

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