貴州世居民族節(jié)日民俗研究

前言

本書(shū)是貴州省教育廳社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目的結(jié)題成果。作為貴州省教育廳的招標(biāo)項(xiàng)目，最初設(shè)計(jì)的題目為“貴州世居民族民俗文化研究”，擬申請(qǐng)十余萬(wàn)研究經(jīng)費(fèi)，對(duì)貴州17個(gè)世居少數(shù)民族民俗文化進(jìn)行全面研究。在課題招標(biāo)答辯會(huì)上，專家們認(rèn)為課題設(shè)計(jì)甚好，但每個(gè)課題只有12000元的研究經(jīng)費(fèi)，建議課題組根據(jù)研究經(jīng)費(fèi)情況從某一民俗事象人手展開(kāi)研究。根據(jù)專家的建議和課題經(jīng)費(fèi)情況，課題組決定以貴州世居少數(shù)民族民俗中的歲時(shí)節(jié)日民俗人手展開(kāi)研究。課題組主持人楊昌儒教授與陳玉平副教授共同擬定研究提綱，并經(jīng)商議，決定以分工協(xié)作的方式進(jìn)行，即楊昌儒、陳玉平、李德建等撰寫(xiě)總論部分、胡曉東撰寫(xiě)苗族歲時(shí)節(jié)日部分、陳玉平、龔德全撰寫(xiě)布依族歲時(shí)節(jié)日部分、潘永樂(lè)撰寫(xiě)侗族歲時(shí)節(jié)日部分、陳世鵬撰寫(xiě)彝族歲時(shí)節(jié)日部分、楊政銀、許義坤撰寫(xiě)土家族歲時(shí)節(jié)日部分、吳秋林撰寫(xiě)仡佬族歲時(shí)節(jié)日部分、潘朝霖撰寫(xiě)水族歲時(shí)節(jié)日部分，楊昌儒、陳玉平負(fù)責(zé)統(tǒng)稿。雖然課題研究只涉及7個(gè)民族，但這7個(gè)民族是貴州人口最多的少數(shù)民族。應(yīng)該說(shuō)這7個(gè)民族的歲時(shí)節(jié)日在貴州地方性歲時(shí)節(jié)日中具有一定代表性。其他民族的歲時(shí)節(jié)日暫不作專題研究，而是放在總論中進(jìn)行綜合性研究。

內(nèi)容概要

　　《貴州世居民族節(jié)日民俗研究》是貴州省教育廳社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目的結(jié)題成果。作為貴州省教育廳的招標(biāo)項(xiàng)目，最初設(shè)計(jì)的題目為“貴州世居民族民俗文化研究”，擬申請(qǐng)十余萬(wàn)研究經(jīng)費(fèi)，對(duì)貴州17個(gè)世居少數(shù)民族民俗文化進(jìn)行全面研究。在課題招標(biāo)答辯會(huì)上，專家們認(rèn)為課題設(shè)計(jì)甚好，但每個(gè)課題只有12000元的研究經(jīng)費(fèi)，建議課題組根據(jù)研究經(jīng)費(fèi)情況從某一民俗事象人手展開(kāi)研究。根據(jù)專家的建議和課題經(jīng)費(fèi)情況，課題組決定以貴州世居少數(shù)民族民俗中的歲時(shí)節(jié)日民俗人手展開(kāi)研究?！　≌n題組主持人楊昌儒教授與陳玉平副教授共同擬定研究提綱，并經(jīng)商議，決定以分工協(xié)作的方式進(jìn)行，即楊昌儒、陳玉平、李德建等撰寫(xiě)總論部分、胡曉東撰寫(xiě)苗族歲時(shí)節(jié)日部分、陳玉平、龔德全撰寫(xiě)布依族歲時(shí)節(jié)日部分、潘永樂(lè)撰寫(xiě)侗族歲時(shí)節(jié)日部分、陳世鵬撰寫(xiě)彝族歲時(shí)節(jié)日部分、楊政銀、許義坤撰寫(xiě)土家族歲時(shí)節(jié)日部分、吳秋林撰寫(xiě)仡佬族歲時(shí)節(jié)日部分、潘朝霖撰寫(xiě)水族歲時(shí)節(jié)日部分，楊昌儒、陳玉平負(fù)責(zé)統(tǒng)稿。雖然課題研究只涉及7個(gè)民族，但這7個(gè)民族是貴州人口最多的少數(shù)民族。應(yīng)該說(shuō)這7個(gè)民族的歲時(shí)節(jié)日在貴州地方性歲時(shí)節(jié)日中具有一定代表性。其他民族的歲時(shí)節(jié)日暫不作專題研究，而是放在總論中進(jìn)行綜合性研究。

作者簡(jiǎn)介

楊昌儒，男，布依族，民族學(xué)（人類學(xué)）教授。畢業(yè)于貴州民族學(xué)院政治學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任貴州民族學(xué)院副校長(zhǎng)，兼任貴州民族學(xué)院民族科學(xué)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事、貴州省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)民族理論研究會(huì)理事、中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事、中國(guó)西南民族研究會(huì)常務(wù)理事、貴州省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)委員、貴州省民族研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省布依學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。長(zhǎng)期致力平民族理論、民族文化研究，承擔(dān)過(guò)多項(xiàng)省級(jí)和國(guó)家級(jí)課題，發(fā)表論文70多篇，出版《民族理論綱要》、《民族學(xué)綱要》、《民族政策學(xué)》、《民族理論論綱》等學(xué)術(shù)專著，其中《民族政策學(xué)》獲貴州省政府第二次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)，《民族理論論綱》獲貴州府第七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)。享受貴州省政府特殊津貼。陳玉平，男，布依族，貴州民族學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院教授.2 008年7月畢業(yè)于云南大學(xué)，獲法學(xué)（民族學(xué)）博士學(xué)位。發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，合著《貴州民俗》等學(xué)術(shù)作品.主要從事民間文學(xué)、民俗學(xué)研究?，F(xiàn)任貴州民族學(xué)院西南儺文化研究中心常務(wù)副主任，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)理事、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。

書(shū)籍目錄

前言第一編 貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日民俗總論第一章 貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日民俗研究回顧一、關(guān)于貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日的記述二、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日類型研究三、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日特點(diǎn)研究四、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日源流研究五、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日文化內(nèi)涵研究六、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日功能研究七、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日的變遷與開(kāi)發(fā)研究八、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日中的體育活動(dòng)研究九、貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日研究的不足第二章 貴州民族歲時(shí)節(jié)日的流變與特征一、貴州民族歲時(shí)節(jié)日的流變二、貴州民族歲時(shí)節(jié)日的特征第二編 貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日民俗研究第一章 苗族歲時(shí)節(jié)日民俗一、貴州苗族歲時(shí)節(jié)日文化研究回顧二、貴州苗族歲時(shí)節(jié)日的發(fā)生、類型、功能及特征三、與歲時(shí)節(jié)日相關(guān)的各種民俗文化事象四、貴州苗族歲時(shí)節(jié)日的流變五、幾種類型歲時(shí)節(jié)日的民族志研究六、結(jié)論第二章 布依族歲時(shí)節(jié)日民俗一、貴州布依族歲時(shí)節(jié)日文化研究回顧二、貴州布依族歲時(shí)節(jié)日的發(fā)生、類型、特征及功能三、與歲時(shí)節(jié)日相關(guān)的各種民俗文化事象四、貴州布依族歲時(shí)節(jié)日的流變五、幾種類型歲時(shí)節(jié)日的個(gè)案六、結(jié)論第三章 侗族歲時(shí)節(jié)日民俗一、貴州侗族歲時(shí)節(jié)日民俗研究回顧二、貴州侗族歲時(shí)節(jié)日的類型三、貴州侗族傳統(tǒng)節(jié)日的功能和特征四、貴州侗族歲時(shí)節(jié)日中的民俗文化事象五、貴州侗族歲時(shí)節(jié)日的流變六、幾個(gè)歲時(shí)節(jié)日的個(gè)案描述七、結(jié)論第四章 彝族歲時(shí)節(jié)日民俗一、彝族歲時(shí)節(jié)日的發(fā)生、類型、功能及特征二、與民族歲時(shí)節(jié)日相關(guān)的各種民俗文化事象三、彝族歲時(shí)節(jié)日的流變四、幾種類型歲時(shí)節(jié)日的描述第五章 土家族歲時(shí)節(jié)日民俗一、貴州土家族歲時(shí)節(jié)日的民族志研究二、土家族融入本民族元素的節(jié)日第六章 仡佬族歲時(shí)節(jié)日民俗一、貴州仡佬族歲時(shí)節(jié)日文化研究回顧二、貴州仡佬族歲時(shí)節(jié)日的發(fā)生、類型、功能及特征三、與節(jié)日相關(guān)的各種民俗文化事象四、貴州仡佬族歲時(shí)節(jié)日的流變五、仡佬族幾個(gè)主要節(jié)日的民族志研究六、結(jié)論第七章 水族歲時(shí)節(jié)日民俗．一、貴州水族歲時(shí)節(jié)日研究述評(píng)二、貴州水族歲時(shí)節(jié)日的發(fā)生、類型、功能及特征三、貴州水族歲時(shí)節(jié)日與相關(guān)的各種民俗事象四、結(jié)論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章　貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日民俗研究回顧歲時(shí)民俗，是一種極其復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。一般是指一年之中，隨著季節(jié)、時(shí)序的變化，在人們生活中所形成的不同的民俗事象和傳承。歲時(shí)民俗的最初形成，是和古代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生有著密切的關(guān)系。特別是古代天文、歷法知識(shí)，直接導(dǎo)致了歲時(shí)民俗的形成。和歲時(shí)民俗略有不同，節(jié)日民俗是歲時(shí)民俗的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。二者共同的是，都以時(shí)序、節(jié)令為轉(zhuǎn)移，不同的季節(jié)有不同的歲時(shí)節(jié)日。不同的是，節(jié)日民俗帶有強(qiáng)烈的人為因素，文化色彩更濃。許多歲時(shí)民俗，由于人們對(duì)其內(nèi)容的不斷豐富、加工，而變?yōu)槊耖g普遍傳承的大的民族節(jié)日。貴州是一個(gè)多民族交錯(cuò)雜居和少數(shù)民族成片聚居的省份，共有包括漢、苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、白、回、壯、蒙古、畬、瑤、毛南、仫佬、滿、羌18個(gè)世居民族。各民族節(jié)日文化內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)形式多種多樣。因而近些年來(lái)有關(guān)貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日文化的研究頗受學(xué)術(shù)界關(guān)注，研究成果層出不窮。本文對(duì)貴州世居民族歲時(shí)節(jié)日文化的研究作了分類與綜述，以展示該領(lǐng)域研究的新成果與新動(dòng)向。

編輯推薦

《貴州世居民族節(jié)日民俗研究》：貴族民族學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)。

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