出版時(shí)間:2010-5 出版社:中國(guó)戲劇出版社 作者:史蒂芬·亞特本(Stephen Arterbum) 頁(yè)數(shù):259 譯者:劉穎
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前言
我們是否愛(ài)得太深,是否沉溺其中不能自拔?沒(méi)有人懷疑酒精和毒品會(huì)導(dǎo)致上癮。那么,浪漫、毀滅性的兩性關(guān)系以及性,會(huì)使人上癮嗎?它們是否也和烈酒或可卡因一樣,暗藏著致命的誘惑呢?如果真是這樣,我們能否像戒酒或者戒毒一樣,把這種“毒癮”也戒掉呢?近幾年里,有關(guān)學(xué)者、研究人員和醫(yī)生一直在努力尋求這些問(wèn)題的答案。那些在性、浪漫及兩性關(guān)系的其他方面受到強(qiáng)迫行為困擾的人,更是不斷地抗?fàn)?。已?jīng)有很多言論指出:對(duì)性的上癮,對(duì)情愛(ài)的沉溺,以及對(duì)毀滅性的兩性關(guān)系的依賴(lài),會(huì)驅(qū)使人們放棄自己天性中健康、正常的一面,轉(zhuǎn)而迎合其他人不健康的情感需求。要聞中條充斥著牧師、政客之類(lèi)知名人士的花邊新聞,他們因?yàn)槟承┝钊苏痼@、不可理喻的行為,葬送了自己的大好前程。究竟怎么了?為什么會(huì)發(fā)生這些事?要發(fā)現(xiàn)真相并非易事。如果不明實(shí)情便先入為主,會(huì)使我們的研究出現(xiàn)偏頗——特別是在諸如性之類(lèi)人人都自認(rèn)為是專(zhuān)家的領(lǐng)域。在錯(cuò)誤的方向去探究問(wèn)題,將使我們得出錯(cuò)誤的答案。憑借昔日的教科書(shū)既看不透今天這個(gè)性欲泛濫的社會(huì),更看不透性解放年代以后出生的一代人的行為特征。
內(nèi)容概要
成千上萬(wàn)的人或身陷情網(wǎng)不能自拔,或追求婚外性關(guān)系,痛苦不堪,甚至自殘輕生。 本書(shū)作者結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,分析了三種典型的“情愛(ài)上癮癥”(對(duì)浪漫的沉溺、對(duì)毀滅性?xún)尚躁P(guān)系的依賴(lài),對(duì)性的上癮),并細(xì)致客觀地講述它們的發(fā)展過(guò)程、循環(huán)模式、形成原因及病理根源,指出走向康復(fù)之路的方法和十二個(gè)步驟。 本書(shū)能夠幫助讀者建立健康的人際關(guān)系,保護(hù)自己,免受錯(cuò)誤觀念的傷害。
作者簡(jiǎn)介
史蒂芬·亞特本
美國(guó)新生命機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人,在全美范圍內(nèi)提供專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)和治療,并開(kāi)辦專(zhuān)題廣播節(jié)目。
他也是一位暢銷(xiāo)書(shū)作者,已經(jīng)出版四五十本書(shū),銷(xiāo)售超過(guò)400萬(wàn)冊(cè),并獲得多項(xiàng)寫(xiě)作獎(jiǎng)。
他同時(shí)是一位全美知名的演說(shuō)家。
《紐約時(shí)報(bào)》、《今日美國(guó)》、《讀者文摘》等都報(bào)道過(guò)他的事跡。
書(shū)籍目錄
第一章 瑪麗莎的故事第二章 迷失在浪漫中第三章 迷失在兩性關(guān)系中第四章 迷失在性之中第五章 “對(duì)人的毒癮”之根源第六章 為何無(wú)法自拔第七章 與“癮”共舞第八章 康復(fù)之路:走出幽谷第九章 健康之愛(ài)
章節(jié)摘錄
插圖:犧牲,還是索???報(bào)攤上擺放著各種各樣的雜志中,這些雜志中很少會(huì)有文章鼓勵(lì)奉獻(xiàn)和犧牲。但是,缺少奉獻(xiàn)精神,兩性關(guān)系就無(wú)法成長(zhǎng)。不幸的是,絕大多數(shù)人已經(jīng)習(xí)慣了要求配偶奉獻(xiàn),而不是犧牲自己。我認(rèn)識(shí)的一對(duì)夫婦婚前從未有過(guò)性行為,他們都期待著美好的性關(guān)系,但決定要把它留到結(jié)婚以后,作為一份珍貴的禮物送給對(duì)方。然而,結(jié)婚以后卻發(fā)現(xiàn),性生活對(duì)妻子來(lái)說(shuō)是一件十分痛苦的事。無(wú)論從生理上還是從心理上,她都不能享受到性生活的快樂(lè)。在結(jié)婚的頭三年里,他們?cè)谝黄疬^(guò)性生活的次數(shù)還不到十次。然而,這位丈夫從未到別的女人那里尋求性滿(mǎn)足。為了妻子,他犧牲自己的欲望和需要。后來(lái),妻子的問(wèn)題得到解決,她可以享受性生活了,但她永遠(yuǎn)不會(huì)忘記丈夫的忍耐和犧牲。這件事可以成為很多伴侶分手的原因,但對(duì)于這對(duì)夫婦而言,卻成為愛(ài)的紐帶。順境中要彼此相愛(ài)很容易,患難中卻能體現(xiàn)真情,試煉、苦難與犧牲是測(cè)試真愛(ài)的試金石,能鑄造我們的品格。犧牲與奉獻(xiàn)能升華關(guān)系,實(shí)際上,我們?cè)绞遣磺笞约旱囊嫣?,關(guān)系成長(zhǎng)的潛力就越大。饒恕,還是怨恨?饒恕是一份珍貴的禮物,它能在兩個(gè)人之間創(chuàng)造奇跡。如果我們樂(lè)意饒恕,忘卻過(guò)去的傷害與失望,我們的關(guān)系就可以得到愛(ài)的滋潤(rùn),充滿(mǎn)生命力。拒絕饒恕就好比隨身攜帶一個(gè)口袋,里面裝滿(mǎn)過(guò)去的傷害和痛苦。每當(dāng)有人犯了錯(cuò)誤,你就打開(kāi)口袋,把它們丟進(jìn)去,然后永遠(yuǎn)隨身帶著。隨著歲月流逝,這個(gè)口袋越裝越多,越變?cè)酱?。最后,它變得如此龐大、笨重,你再也無(wú)法背著它走下去,你的婚姻被這個(gè)包袱壓垮了。這時(shí),你和伴侶一致認(rèn)為包袱實(shí)在太沉重了,日子沒(méi)有辦法再過(guò)下去。所以,你只好開(kāi)始新的狩獵,另找一個(gè)可依賴(lài)的人,期望這個(gè)人的包袱小一點(diǎn)。在健康的兩性關(guān)系中沒(méi)有這種包袱。兩個(gè)人出于愛(ài)能夠接納彼此過(guò)去的傷害與失望,然后在饒恕的火焰里,把它們都化為灰燼。有什么禮物能夠比饒恕更好呢?把過(guò)去的錯(cuò)誤一筆勾銷(xiāo),斬?cái)嘣购薜逆i鏈,這是一份多么奇妙的禮物??!但是,太多的時(shí)候,你沒(méi)有沒(méi)有讓對(duì)方從束縛中走出來(lái),卻在不斷地?cái)?shù)算對(duì)方的過(guò)錯(cuò)。你拿出大口袋,把里面的垃圾都倒在桌子上,然后細(xì)細(xì)地品嘗,全神貫注于過(guò)去的痛苦和問(wèn)題。心懷怨恨,就好像不停地要求某個(gè)人償還其根本沒(méi)法償還的債務(wù)。過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)犯下了,不可能撤銷(xiāo),它們帶來(lái)的影響往往也無(wú)法逆轉(zhuǎn)。對(duì)付它們的唯一辦法就是饒恕。尋求上帝的憐憫和恩典,能使你丟掉自己的包袱,和人們一同分享上帝的愛(ài)。如果你不計(jì)算別人的過(guò)失,把他們從過(guò)去的牢獄里釋放出來(lái),你就是給了對(duì)方成長(zhǎng)、改變的機(jī)會(huì),也給你們的關(guān)系留出一片自由的發(fā)展空間。安全,還是恐懼?當(dāng)今這個(gè)世界,人們普遍缺乏安全感。很多人在童年時(shí)生活在動(dòng)蕩的家庭里,因此渴望成家后能夠安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子。他們希望偎依在另一個(gè)人的懷抱里,找到安全的港灣,能夠遮風(fēng)擋雨。出于上述原因,很多人生活在恐懼之中。我們害怕遭到拋棄,害怕被桎梏,害怕達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。為了滿(mǎn)足對(duì)安全感的需要,許多人更加投入地依靠那個(gè)侵害、虐待自己的人。不少人頑強(qiáng)地忍受駭人聽(tīng)聞的虐待,因?yàn)樗麄兒ε略獾綊仐??!都s翰一書(shū)》說(shuō):“愛(ài)里沒(méi)有懼怕;愛(ài)既完全,就把懼怕除去?!币坏┪覀?cè)诨橐鲋胁辉偎魅?,而是滿(mǎn)足對(duì)方的需要,就會(huì)發(fā)現(xiàn)婚姻的狀況完全不同。關(guān)注對(duì)方的需要,而非自己的需求,言行一致,驅(qū)逐對(duì)方心中的疑云,信守承諾,安撫對(duì)方焦慮的心……總之,我們可以成為無(wú)私的人,能夠舍己愛(ài)人——這種愛(ài)能夠驅(qū)逐懼怕,帶來(lái)真實(shí)的安全感。
編輯推薦
《當(dāng)你愛(ài)得太深時(shí):給那些因情愛(ài)傷心的人》:你有沒(méi)有對(duì)某個(gè)異,陛刻骨銘心,魂?duì)繅?mèng)繞?你有沒(méi)有因情愛(ài)悲痛欲絕,甚至自殘輕生?你有沒(méi)有陷入婚外關(guān)系的網(wǎng)羅,給家庭帶來(lái)傷害? 此書(shū)獻(xiàn)給無(wú)數(shù)苦苦尋求真愛(ài)的人,它能擦干你的眼淚,撫平你的創(chuàng)傷。
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