論鋼琴表演藝術(shù)

內(nèi)容概要

這本書(shū)并不是在各個(gè)方面都很有系統(tǒng)的，從鋼琴表演的方法學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，很可能它還有些缺點(diǎn)。它的作者并不追求陳述的嚴(yán)格的循序漸進(jìn)性，也不企圖包羅萬(wàn)象；更不把它看作規(guī)則指令的匯編。他只求告訴我們一些東西，借助于它們可以揭開(kāi)鋼琴藝術(shù)之謎。    本書(shū)對(duì)我們說(shuō)來(lái)是藝術(shù)家的生動(dòng)的思想的結(jié)晶，它深入地討論了那些最“使人煩惱的”問(wèn)題。在這里我們會(huì)看到許多想法，盡管它們有時(shí)很散亂，但卻是鮮明而深刻的。本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)——筆調(diào)生動(dòng)、內(nèi)容豐富、比擬犀利——是無(wú)庸置疑的。

作者簡(jiǎn)介

　　海因里希。涅高茲（Heinrich Neuhaus 1888-1964），烏克蘭著名鋼琴家，1902年首次登臺(tái)，1904年到德國(guó)旅行演奏，后到維也納音樂(lè)學(xué)院從戈多夫斯基學(xué)琴，回國(guó)后，1915年在彼得堡音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，從1922年起一直在莫斯科音樂(lè)學(xué)院任鋼琴教授。他的兒子斯塔尼斯拉夫·涅高茲（Stanislav Neuhaus，1927- ），1964年接替其父在莫斯科音樂(lè)學(xué)院任教，其錄制的斯克里亞賓和肖邦的作品亦獲好評(píng)?！　∧咂澥桥e世公認(rèn)的俄羅斯鋼琴學(xué)派的創(chuàng)始人和卓越的音樂(lè)教育家。他以學(xué)識(shí)淵博、演 奏富有情感、詩(shī)意和獨(dú)特的見(jiàn)解而著稱于世。涅高茲擅長(zhǎng)演奏舒曼、肖邦和斯克里亞賓的 鋼琴作品，曾在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上演奏德彪西的24首前奏曲而被后人廣為傳頌。特別是他在莫 斯科音樂(lè)學(xué)院任教的42年中，辛勤的耕耘，為前蘇聯(lián)乃至世界培養(yǎng)了一批著名的世界級(jí)鋼琴家，里希特、吉列爾斯、加夫里洛夫、扎克、馬里寧等都是他的學(xué)生。其影響之深廣難以估量，以至今日樂(lè)迷們提起他的名字時(shí)，敬慕和崇拜之情油然而生。鑒于他在音樂(lè)藝術(shù) 上做出的巨大貢獻(xiàn)，曾獲"藝術(shù)博士學(xué)位"，及"人民藝術(shù)家"的稱號(hào)。

書(shū)籍目錄

代序第一章 論音樂(lè)作品的藝術(shù)形象第二章 略論節(jié)奏第三章 論聲音第四章 論技術(shù)訓(xùn)練  一、概論  二、信心是放松的基礎(chǔ)  三、動(dòng)作器官  四、論放松  五、鋼琴技術(shù)的要素第四章的補(bǔ)充部分  一、論指法  二、論踏瓣第五章 教師與學(xué)生第六章 論音樂(lè)會(huì)活動(dòng)結(jié)論亨利·涅高茲

章節(jié)摘錄

　　第一章 豁音樂(lè)作品的藝術(shù)形象　　我承認(rèn)，這個(gè)標(biāo)題使我發(fā)生疑同，雖然它所表達(dá)的概念是通用的，大家都把這幾個(gè)字體會(huì)作某種完壘合理的、可以理解的、實(shí)際的東西。但“音樂(lè)作品的藝術(shù)形象”究竟是什么呢？豈不就是音樂(lè)本身，就是活的聲香素材、就是具有規(guī)律性、具有一些粗成部分（它們的名稱是旋律、和聲、復(fù)稠等等）、具有一定的形式轱構(gòu)、情戚內(nèi)容和意境的香樂(lè)語(yǔ)言嗎？我曾聽(tīng)過(guò)不知多少次，沒(méi)有受過(guò)真正舌樂(lè)刮練和藝術(shù)訓(xùn)練的、亦印沒(méi)有受過(guò)美的教育的、樂(lè)威方面發(fā)展不夠的學(xué)生如何力圖表達(dá)偉大作曲家的作品他們不能理解什么是舌樂(lè)器言，因此彈出來(lái)的東西不象在靚話，而象在嘟嚕，清晰的思稚變成貧乏的思想斷片，強(qiáng)烈的情威變成軟弱無(wú)力的掙扎，嚴(yán)密的邏輯性變成“無(wú)因之果”，詩(shī)意的形象變成形象的平淡無(wú)奇的復(fù)制。當(dāng)然，與此相應(yīng)，所幫的技術(shù)也很不夠。在這樣的彈奏中藝術(shù)形象被歪曲，它不占據(jù)主要地位，或是根本不存在。　　……

圖書(shū)封面

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無(wú)

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