人是機器
出版時間：1959-9 出版社：商務印書館 作者：[法] 拉·梅特里 頁數(shù)：74 譯者：顧壽觀 譯,王太慶 校
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內容概要
我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年至2000年先后分九輯印行了名著三百六十余種?，F(xiàn)繼續(xù)編印第十輯。到2004年底出版至四百種。今后在積累單本著作的基礎上仍將陸續(xù)以名著版印行。由于采用原紙型，譯文末能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出好。
作者簡介
拉梅特里（1709-1751）法國啟蒙運動時期唯物主義哲學家，職業(yè)：醫(yī)生。他以自然科學為根據(jù)，提出自己的唯物主義觀點。
先后出版有《精神的自然歷史》、《人是機器》
書籍目錄
出版者的聲明獻辭人是機器
章節(jié)摘錄
人是機器 一個明智的人，僅僅自己研究自然和真理是不夠的，他應該敢于把真理說出來，幫助少數(shù)愿意思想并且能夠思想的人；因為其余甘心作偏見的奴隸的人，要他們接近真理，原來不比要蝦蟆飛上天更容易。我把哲學家們論述人類心靈的體系歸結為兩類，第一類，也是最古老的一類，是唯物論的體系；第二類是唯靈論的體系。有些形而上學家們曾經暗示過，說物質也很可能具有思想的能力。不能說他們辱沒了他們的理性。為什么呢？因為他們有這樣一個好處(因為在這里這要算一個好處)：含糊其辭。其實，問物質能不能思想，而除了把物質當作物質本身以外，不作任何別的考慮，這就等于是問物質能不能報告鐘點時間?？梢灶A見，我們是要避開這個暗礁的，洛克先生不幸正就是復滅在這塊暗礁上。萊布尼茲主義者們，以他們的所謂單子建立了一個誰也不懂的假定。與其說他們物質化了心靈，不如說他們把物質心靈化了。一個存在，如果說它的性質是我們所絕對不知道的，試問我們怎么樣給它下定義呢？
編輯推薦
《人是機器》由商務印書館出版。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計9條)
- 選在世界讀書日讀這本我完全不了解的哲學書（作者梅特里的歷史背景及相關資料我是一丁點兒都不知道），主要是因為一天之內我肯定能讀完它，我書架上沒有比這本書更薄的了。這本小書很薄，只有74頁，談論的問題卻不小，甚至可以說是關于人的終極問題。當然啦，畢竟是二百多年前的東西了，科學的進步注定會暴露出書中的錯誤。但是我們不應該用現(xiàn)在的眼光批判它，而應該汲取其中歷經二百多年爭論后被證明現(xiàn)在仍然適用的成分，排除其“糟粕”。一味的批判沒有意義，讀先人的著作也不應該抱著糾錯、揭底兒的戲謔心態(tài)，似乎找出越多錯誤就越能顯出自己的“高明”。我知道確實有一些人樂此不疲，甚而其中更有一些人一直干著此類勾當以博取知名度、獲得個人私利?！疤煜挛跷踅詾槔麃?，天下攘攘皆為利往?！笔朗職v來如此，我想我也沒有理由批駁什么，畢竟“人不為己，天誅地滅”嘛。我不能接受的正如那些人不能接受我這樣的“假正經”一樣。也許，不藏著掖著明目張膽牟取私利的人真的要勝于如我這般能夠寬恕一切卻終究不能得到社會寬恕、被社會接受的“偽君子”罷。機械唯物論始自笛卡爾，但是笛卡爾后來走不下去便毅然舍棄了這種理論，拉·梅特里卻繼承并發(fā)展至徹底的機械唯物論。本書作者身為醫(yī)生這件事，我事先并不知道。在閱讀過程中，我感覺到作者的職業(yè)該是外科醫(yī)生。果然，之后讀笛卡爾《談談方法》，王太慶先生在序言里提到了梅特里醫(yī)生。這個世界是物質的，但是“人的心靈也是物質的”這一說法，我現(xiàn)在既不能否定也不能肯定。目前為止，我確實不太相信人有靈魂（不僅是指死后，也包括活著時）。然而，我內心深處確實也希望人有靈魂，希望所有現(xiàn)世的不公不義能在另世得到伸張，希望所有活著作惡卻沒有得到應有懲罰的人死后能夠受到正義的審判，希望所有活著卻一直忍受不公不義的好人因自己的善行終得回報。但這只是個美好的愿望，我相信有不少人都與我有同感,我還相信更多的人都比我成熟。而所謂成熟，就是對這世界不再抱任何希望與幻想，不再奢望可以得到公正的待遇，不再立于從屬地位，而是讓自己進入這不公不義的世界，讓自己成為對他人施以不公不義的主角，以強勢報復自己曾經遭受的種種不公不義，真正成為自己的以及所有尚未成熟的人的命運的主宰。但我終究還是無法相信來世，至少目前為止我不認為有來世或是有天堂地獄。好人和好報沒有必然聯(lián)系，好人本身就已獲得至善。因為這個世界上真正的好人很少，所以好人的“好”本身就是一種超俗的品質。能夠在這混亂不堪的世界上成為一個好人，這本身就是最大的回報。對于一個已經擁有“至善”這最大回報的人來說，物質、名譽、權力或是地位等等諸如此類的低級報償又能有什么意義呢？十幾年前（我還在念初中），我曾經對士郎正宗的漫畫《攻殼機動隊》中描繪的龐大到無處不在的未來網(wǎng)絡世界心儀不已。后來《攻殼機動隊》、《黑客帝國》等影片中表現(xiàn)的靈魂上載至網(wǎng)絡的細節(jié)更加令我著迷。因為打小兒接受的辨證唯物主義教育使我無法接受所謂迷信的靈魂不滅、死后另世等等諸如此類的說法。我以為，人的靈魂實際上就是人的意識，而意識依托于肉體，隨著肉體死亡意識就會消失，這也就意味著靈魂不再。在如前述科幻作品給了我意識依托科技從而擺脫肉體達到靈魂不滅的希望之前，我更傾向于相信人的靈魂（或意識、心靈等）就是人的大腦中的生物電信號的綜合變現(xiàn)。就像一臺機器或電腦，人體所有的器官運作的目的是為了給大腦提供其所需的能量，數(shù)量龐大復雜的腦細胞利用這些能量來傳送生物電信號。肉體死亡后失去能量供給的大腦就好似斷了電的電腦，沒了油的汽車。這樣的想法是我目前的知識結構以及我的理性能夠推論出的最合理、最讓我認為接近真理的判斷。靈魂上載的可能性目前來說確實不大但也不能完全排除。畢竟，有了希望就會有人朝這個方向努力，哪怕最終證明這希望是不可能實現(xiàn)的，這條路是根本走不通的。
- 不錯，主要是價格便宜，喜歡哲學的人，可以考慮。
- 書是老師推薦的，很不錯的一本書！
- 整本書很薄。論述的是“人是機器”一個主題。本人主要研究的是論述的方式。至于內容，就智者見智了。
- 薄薄的小冊子，可是看不懂
- 一方面是翻譯的問題，一方面是作者所處的時代背景。
- Please,try to understand it profoundly.
- 不知是原作者的問題還是翻譯的問題，感覺有的句子很生硬，
- 出版者的序寫得比作者的正文還要好。正文條理不甚清晰，行文不甚流暢，流于事例的堆砌。