最能促進(jìn)人類幸福的財(cái)富分配原理的研究

內(nèi)容概要

　　《最能促進(jìn)人類幸福的財(cái)富分配原理的研究》包括了從我們的本性以及我們周圍的自然和社會(huì)環(huán)境,來研究一切公平的財(cái)富分配應(yīng)該依據(jù)自然原理,原則或法則、強(qiáng)迫的財(cái)富不平等實(shí)際造成的弊害、分配的自然法則即“自由勞動(dòng),完全享用勞動(dòng)產(chǎn)品和自愿,交換,也就是為同樣有保障所限制的平等所帶來的利益。”、知識(shí)的獲得和傳播是提高生產(chǎn)和增加享受以及使分配和自然法則獲得鞏固的一種手段、第五章 現(xiàn)在從無保障的法律制度中產(chǎn)生的財(cái)富分配的情況和怎樣把現(xiàn)存的造成不平等分配的強(qiáng)迫后伙成了自愿的在保障原則限制之下的平等方式、個(gè)人競爭原則和互助合作原則在財(cái)富生產(chǎn)與幸福方面的利弊的比較個(gè)人競爭的利益?zhèn)€人競爭的弊害、財(cái)富分配的自愿平等。互助合作的勞動(dòng)和個(gè)人競爭的勞動(dòng)的對(duì)比。

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威廉·湯普遜的經(jīng)濟(jì)理論述評(píng)原編者序作者前言第一章 從我們的本性以及我們周圍的自然和社會(huì)環(huán)境，來研究一切公平的財(cái)富分配應(yīng)該依據(jù)的自然原理、原則或法則第一節(jié) 財(cái)富是由勞動(dòng)產(chǎn)生的第二節(jié) 分配財(cái)富的目的和用勞動(dòng)來生產(chǎn)財(cái)富的目的一樣第三節(jié) 社會(huì)上所有的成員（畸形的人除外）既然在身體構(gòu)造上相同第四節(jié) 多數(shù)人的幸福優(yōu)先于少數(shù)人的幸福第五節(jié) 被稱為財(cái)富的那些生活享受手段或者謀求幸福的手段是在知識(shí)的指導(dǎo)之下第六節(jié) 按照自然之理第七節(jié) 財(cái)富品的一切自愿交換第八節(jié) 把勞動(dòng)生產(chǎn)品、財(cái)富品和謀求幸福的手段第九節(jié) 從任何一定數(shù)目的個(gè)人手里第十節(jié) 沒有一個(gè)人的勞動(dòng)產(chǎn)品第十一節(jié) 物質(zhì)財(cái)富、勞動(dòng)生產(chǎn)品的分配應(yīng)該完成雙重目的第十二節(jié) 為了完成這個(gè)公平的分配第十三節(jié) 只有一種財(cái)富分配上的不平等是應(yīng)該被支持的第十四節(jié) 所有其他種分配上的不平等不僅是不必要的第十五節(jié) 勞動(dòng)生產(chǎn)者在生產(chǎn)時(shí)使用的物品叫作資太第十六節(jié) 從上述前提得出來的一般結(jié)論第二章 強(qiáng)迫的財(cái)富不平等實(shí)際造成的弊害第一節(jié) 強(qiáng)迫的財(cái)富不平等所造成的道德方面的弊害第二節(jié) 強(qiáng)迫的財(cái)富不平等所造成的經(jīng)濟(jì)方面的弊害第三節(jié) 強(qiáng)迫的財(cái)富不平等所造成的政治方面的弊害第三章 分配的自然法則即“自由勞動(dòng)、完全享用勞動(dòng)產(chǎn)品和自愿交換”，也就是為同樣有保障所限制的平等所帶來的利益第一節(jié) 從分配的自然法則產(chǎn)生的政治方面的利益第二節(jié) 從分配的自然法則產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)方面的利益第三節(jié) 從分配的自然法則產(chǎn)生的道德方面的利益第四章 知識(shí)的獲得和傳播是提高生產(chǎn)和增加享受以及使分配和自然法則獲得鞏固的一種手段第五章 現(xiàn)在從無保障的法律制度中產(chǎn)生的財(cái)富分配的情況和怎樣把現(xiàn)存的造成不平等分配的強(qiáng) 迫后伙成了自愿的在保障原則限制之下的平等方式第六章個(gè)人競爭原則和互助合作原則在財(cái)富生產(chǎn)與幸福方面的利弊的比較個(gè)人競爭的利益?zhèn)€人競 爭的弊害第七章 財(cái)富分配的自愿平等?；ブ献鞯膭趧?dòng)和個(gè)人競爭的勞動(dòng)的對(duì)比結(jié)束語人名對(duì)照表

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