文化科學(xué)和自然科學(xué)

出版時(shí)間:1986-3  出版社:商務(wù)印書館  作者:H.李凱爾特  頁數(shù):129  譯者:凃紀(jì)亮  
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內(nèi)容概要

李凱爾特(Rickert.Heinrich)1863年5月 25日生于但澤(今波蘭格旦斯克),1888年在斯特拉斯堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位,1891年成為弗賴堡大學(xué)的講師,1896年升任教授。李凱爾特是新康德主義弗賴堡學(xué)派后期最主要的代表。弗賴堡學(xué)派形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,因以弗賴堡大學(xué)為活動中心而得名。弗賴堡學(xué)派的創(chuàng)始人是文德爾班,他提出的價(jià)值哲學(xué)以及與之相關(guān)的自然科學(xué)和歷史科學(xué)對立的觀點(diǎn)為該學(xué)派的思想奠定了理論基礎(chǔ)。李凱爾特是文德爾班的學(xué)生,李凱爾特繼承了文德爾班的基本觀點(diǎn),進(jìn)一步作了較具體的論述,并大大加以發(fā)展,使新康德主義歷史哲學(xué)理論達(dá)到其完成形態(tài)。1916年李凱爾特赴海德堡大學(xué)繼任文德爾班的教授職務(wù),并成為弗賴堡學(xué)派的領(lǐng)袖,直至1936年7月28日病逝。主要著作有《先驗(yàn)哲學(xué)導(dǎo)論·認(rèn)識的對象》(1892)、《自然科學(xué)概念形成的界限》(1892-1902)、《文化科學(xué)和自然科學(xué)》(1899)、《歷史哲學(xué)問題》(1905)、《人生哲學(xué)》(1920)、《哲學(xué)體系》(1921)、《康德--現(xiàn)代文化哲學(xué)家》(1924)、《胃詞邏輯和本體論問題》(1930)等。其中前三部著作中,李凱爾特對自己的歷史哲學(xué)觀點(diǎn)作了最充分的表述。    李凱爾特的歷史哲學(xué)理論和歷史研究方法不僅在德國廣為流傳,并對當(dāng)時(shí)和以后的西方史學(xué)和哲學(xué)產(chǎn)生了不可低估的影響,甚至在目前他的觀點(diǎn)也沒有失去其影響。因?yàn)槲鞣降纳鐣W(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家以及歷史邏輯學(xué)家仍在重復(fù)李凱爾特的基本原理,盡管他們對其中某些提法作了某種改動,但都這樣那樣地保留了李凱爾特關(guān)于自然科學(xué)和歷史科學(xué)在方法上存在著原則區(qū)別,關(guān)于不可能確定歷史過程的規(guī)律、關(guān)于這樣的規(guī)律并不存在等等基本觀點(diǎn)。

作者簡介

作者:(德國)H.李凱爾特 譯者:凃紀(jì)亮

書籍目錄

第二版序言第四版和第五版序言一、課題二、歷史狀況三、基本對立四、自然和文化五、概念和現(xiàn)實(shí)六、自然科學(xué)方法七、自然和歷史八、歷史學(xué)和心理學(xué)九、歷史學(xué)和藝術(shù)十、歷史的文化科學(xué)十一、中間領(lǐng)域十二、數(shù)量的個性十三、與價(jià)值無關(guān)的個別性十四、文化歷史的客觀

章節(jié)摘錄

一、課題關(guān)于專門科學(xué)分為兩大類,關(guān)于神學(xué)家與法學(xué)家、史學(xué)家和哲學(xué)家,也如物理學(xué)家和化學(xué)家、解剖學(xué)家與生理學(xué)家、生物學(xué)家與地質(zhì)學(xué)家一樣由于共同的興趣而被相互聯(lián)系起來,這一點(diǎn)到現(xiàn)在不僅在專門科學(xué)的研究者中間,而且在哲學(xué)家中間也都一致同意了??墒?,當(dāng)自然科學(xué)家們對于應(yīng)該如何稱呼那條把他們聯(lián)系起來的紐帶而沒有任何疑問的時(shí)候,在另一類人那里,至少就專門科學(xué)研究者的看法來說,簡直還沒有一個表達(dá)共同活動的標(biāo)志。缺乏普遍流行的和眾所公認(rèn)的名稱,這一點(diǎn)接近于這樣一個問題:是否與此相對應(yīng)也就沒有一個意義明確的概念呢?因此,我在下面的闡述中給自己提出一個目的:闡明那樣一個概念,它能規(guī)定非自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科的共同的興趣、問題和方法,并且能與自然科學(xué)家的共同的興趣、問題和方法劃清界限。我相信文化酗學(xué)這個詞最能表達(dá)這個概念,因此我們愿意給自己提出這個問題:文化科學(xué)是什么?它與自然科學(xué)處于怎樣的關(guān)系? 不過,在回答這個問題之前,還必須說說這樣的研究有什么意義。這一研究只探討邏輯學(xué)的一部分,說礙確切一些,探討認(rèn)識論或方法論的一部分,因而我們不涉及各種不同的自然科學(xué)學(xué)科和文化科學(xué)學(xué)科的特殊內(nèi)容。這種特殊內(nèi)容只是專門科學(xué)研究者研究對象。

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《文化科學(xué)和自然科學(xué)》:漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書。

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   書讀起來比較通俗易懂,是不錯的選擇。。會反復(fù)讀的。
  •   小書一本,對人文社科與自然科學(xué)兩個大領(lǐng)域之分別感興趣的,可以看看。我是因?yàn)镃.P.斯諾而關(guān)注這個研究話題的,不感興趣的,也不用看了。
 

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