愷撒評傳

前言

愷撒這個世界歷史上頭等重要的人物，即使受過中等教育的人，也能從歷史教科書里知道他的名字和他的若干事跡。愛好文藝作品的讀者則可以通過歷史題材的小說、戲?。ㄌ貏e是莎士比亞的作品）接觸到他的形象。但這并不說明我們都熟悉他，了解他。事實上遠非如此。甚至可以這樣說，不但我們一般人難以看得到足夠的文獻可據(jù)以作出自己的比較符合實際的判斷，就是在專攻羅馬史的學(xué)者中間，如何評論愷撒也還是一個長久爭論未決的問題。這并沒有什么奇怪：兩千年以來，人們在不同的時代、地區(qū)的背景上，從各自不同的立場去看他，這就出現(xiàn)了蒙上各種各樣色彩的愷撒一一從罕見的天才、不世出的英雄到暴君、壞蛋不一而足。十九世紀德國最大的羅馬史專家蒙森是頌揚愷撒的、具有代表性的人物之一。蒙森名氣大，他的《羅馬史》（Ramische Geschichte）在一個時期里又相當流行（在前一世紀末和本世紀初），幾乎歐美的主要國家都有譯本，因而他的看法在學(xué)術(shù)界有相當大的影響。我在青年時代讀他的書，在多處覺得他的意見相當武斷，當時就懷疑作者未必對愷撒其人真那么有好感。

內(nèi)容概要

愷撒是古羅馬的著名政治家和統(tǒng)帥，為締造羅馬帝國奠定了基礎(chǔ)。本書論述了愷撒一生的主要業(yè)績，引用愷撒同時代著作中的很多材料。撥開過去史學(xué)家所加給他的神話迷霧。全書夾敘夾議。文筆生動。評論恰當，是一本可供學(xué)者研究。又適合一般讀者閱讀的雅俗共賞的著作。

作者簡介

烏特琴柯（1908—1976）是前蘇聯(lián)羅馬史專家，曾任《古代史通報》主編，著有《羅馬共和國的危機與覆亡》等書。譯者王以鑄是我國羅馬史專家，曾譯有塔西佗《歷史》、《編年史》等書。

書籍目錄

譯者序一補充說明幾個問題  關(guān)于愷撒的個人作用問題——關(guān)于愷撒的仁慈政策——愷撒和龐培——西塞羅和愷撒——羅馬的婚姻與婦女問題第一章  世界史學(xué)中愷撒的形象。有關(guān)愷撒的神話第二章  蓋烏斯·優(yōu)利烏斯·愷撒：出身、青年時代、從政的開始第三章  三頭。出任執(zhí)政官第四章  高盧戰(zhàn)爭。任同執(zhí)政官長官第五章  偉大的高盧起義。魯比康的前夜第六章  內(nèi)戰(zhàn)第七章  愷撒的獨裁第八章  3月15日事件?？偨Y(jié)和結(jié)論附錄：愷撒生平年表

章節(jié)摘錄

所有這一切吁請和諫言都證明，在撒路斯提烏斯對愷撒的關(guān)系方面發(fā)生了明確的變化。如果說，他在先前對愷撒抱有遠大的期望，希望他在國家體制方面有所改革，那么，現(xiàn)在，在時期較晚的《書信》里，作者卻開始表現(xiàn)出無論對英雄本人還是對他的全部事業(yè)的方針感到失望的各種跡象。在這種情況下，能不能像一般認為的那樣，把撒路斯提烏斯看成是那樣一個“無條件的”愷撒派呢？當然不能！如果我們看一看重要的和有意思的證據(jù)，這就是：在撒路斯提烏斯的歷史專著《卡提利那的陰謀》里，作者把愷撒和加圖作了比較性的描述的話，這種懷疑顯而易見是有道理的了。這一著作寫于公元前41年；這樣看來，此書就是在愷撒去世后（當然更是在加圖去世后！）撰述并發(fā)表的了。撒路斯提烏斯在記述了決定陰謀者命運的元老院會議，甚至在引用了愷撒和加圖的演說本文（演說當然都是撒路斯提烏斯自己編撰的?。┲螅詈笠詫晌徽位顒蛹业娜娴谋容^描述作為結(jié)束。它所以引起我們的注意，不僅因為這是同時代人提供的一個新的證據(jù)（而且這個人是最能適應(yīng)當時政治形勢的），而且還因為它對愷撒這個人作了最充分、集中和專門的描述。只要注意一下這一作品引起我們興趣的描述開頭處所提出的理由本身就夠了。撒路斯提烏斯說，在對羅馬人民的歷史進行了18長期的思考之后，他取得了這樣一個堅定不移的信念，這就是，羅馬公民的一切勝利和成就都是個別杰出公民的崇高品德的結(jié)果。

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《愷撒評傳》是由商務(wù)印書館出版的。

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