國(guó)史十六講

出版時(shí)間:2009-5  出版社:中華書(shū)局  作者:樊樹(shù)志  頁(yè)數(shù):293  
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內(nèi)容概要

這本書(shū)是從作者自己的讀史心得中提煉出來(lái),力圖對(duì)中華文明史上的重要問(wèn)題,進(jìn)行具有深度和新意的解讀,不再糾纏于歷史的線(xiàn)索和細(xì)枝末節(jié)。    作者的原則是絕對(duì)不能面面俱到,必須選擇重點(diǎn),講深講透,講出個(gè)所以然。給不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一個(gè)歷史深邃感的啟示,激發(fā)他們重新思考中華文明史的興趣。    現(xiàn)在看來(lái),作者的抉擇是成功的。    因此,作者有信心把作者在復(fù)旦大學(xué)課堂上的講義,貢獻(xiàn)給社會(huì)大眾共享,奉獻(xiàn)給沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入復(fù)旦堂聽(tīng)課而對(duì)此又心向往之的讀者。

作者簡(jiǎn)介

樊樹(shù)志,1957年考入復(fù)旦大學(xué)歷史系,1962年留校任教?,F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師、歷史系學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、歷史學(xué)博士后流動(dòng)站專(zhuān)家組成員。專(zhuān)攻明清史、中國(guó)土地關(guān)系史、江南地區(qū)史,尤以江南市鎮(zhèn)研究蜚聲史壇。代表作有:《中國(guó)封建土地關(guān)系發(fā)展史》(1988年)、《明清江南市鎮(zhèn)探微》(1990年)、《萬(wàn)歷傳》(1994年)、《崇禎傳》(1997年)、《國(guó)史概要》(1998年)、《晚明史》(2003年)。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文六十余篇,其中發(fā)表于日本四篇、韓國(guó)一篇。

書(shū)籍目錄

修打版引言第一講 從“大同”到“小康” 1.中國(guó)人起源于非洲嗎? ——“夏娃理論”質(zhì)疑 2.農(nóng)業(yè)革命:從食物采集到食物生產(chǎn) 3.關(guān)于炎帝、黃帝的傳說(shuō) 4.從“公天下”到“家天下”第二講 夏商周:早期中華文明的輝煌 1.青銅時(shí)代與青銅文明 2.殷墟與甲骨文 3.“制禮作樂(lè)”與禮樂(lè)文明 4.解讀“封建”的本意第三講 老子、孔子與諸子百家 1.老子與《道德經(jīng)》、道家 2.孔子與儒、儒家 3.墨家與法家 4.士與百家爭(zhēng)鳴第四講 秦漢:中華帝國(guó)的初建 1.秦始皇:皇帝制度與帝國(guó)體制 2.劉邦:庶民皇帝,布衣將相 3.漢武帝:大漢帝國(guó)的威儀 4.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” ——中央集權(quán)的意識(shí)形態(tài)第五講 經(jīng)學(xué)、讖緯、清議、玄學(xué) 1.古文經(jīng)學(xué)與王莽“托古改制” 2.光武中興與讖緯 3.東漢的清議與太學(xué)生運(yùn)動(dòng) 4.魏晉風(fēng)度與玄學(xué)第六講 胡人漢化與漢人胡化的時(shí)代 1.五胡十六國(guó)時(shí)期的漢胡互化 2.漢化色彩濃烈的北魏改革 3.門(mén)閥政治的東晉南朝 4.隋:統(tǒng)一帝國(guó)的再建第七講 唐:充滿(mǎn)活力的世界性帝國(guó) 1.從李世民到武則天 2.盛唐氣象:海納百川的博大胸懷 3.東西方文明的交匯中心——長(zhǎng)安 4.佛經(jīng)的翻譯與佛教宗派的繁榮第八講 帝國(guó)的衰落與分裂 1.開(kāi)元、天寶時(shí)期的由盛轉(zhuǎn)衰 2.安史之亂 3.藩鎮(zhèn)、宦官、黨爭(zhēng) 4.五代更迭,十國(guó)割據(jù)第九講 宋:繁榮和創(chuàng)造的黃金時(shí)代 1.官僚政治與體制內(nèi)改革 2.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新發(fā)展與商業(yè)革命 3.領(lǐng)先于世界的科技成就 4.經(jīng)濟(jì)重心南移的最終完成第十講 儒學(xué)的新發(fā)展及其社會(huì)影響 1.朱熹新儒學(xué):從“偽學(xué)”到官學(xué) 2.陽(yáng)明心學(xué)與異端思想 3.儒學(xué)熏陶下的孝義之家:“義門(mén)” 4.修身齊家:家訓(xùn)與家規(guī)的魅力第十一講 騎馬民族馳騁的時(shí)代 1.契丹、黨項(xiàng)(羌)、女真在北中國(guó)的統(tǒng)治 2.混一亞歐的大蒙古國(guó) 3.盛極一時(shí)的東西方交往 4.有蒙古特色的元朝面面觀第十二講 明帝國(guó)的專(zhuān)制政治 1.朱元璋:“以重典馭臣下” ——胡藍(lán)黨案及其他 2.靖難之役與建文帝生死之謎 3.嚴(yán)嵩嚴(yán)世蕃父子 4.張居正:“威權(quán)震主,禍萌驂乘”第十三講 朋黨之爭(zhēng)與文人社團(tuán) 1.東林書(shū)院:“一支重整道德的十字軍” 2.東林非黨論 3.魏忠賢與“閹黨”專(zhuān)政 4.徘徊于學(xué)術(shù)與政治之間——復(fù)社的興衰第十四講 面向海洋的時(shí)代 1.輝煌與迷惘——鄭和下西洋 2.“海禁”與“倭寇” 3.晚明的歷史大變局 ——“全球化”貿(mào)易與白銀資本 4.耶穌會(huì)士與早期西學(xué)東漸第十五講 清:中華帝國(guó)的末代王朝 1.明清鼎革之際的政局 2.奏銷(xiāo)案、科場(chǎng)案、哭廟案 3.帝國(guó)的政治體制 4.文化專(zhuān)制與文字獄第十六講 “夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏” 1.康熙的文治 2.雍正的嗣位與政績(jī) 3.閉關(guān)自鎖的“天朝” 4.人口壓力與社會(huì)危機(jī)附錄:原版引言

章節(jié)摘錄

插圖:第一講從“大同”到“小康”中國(guó)人起源于非洲嗎?——“夏娃理論”質(zhì)疑人類(lèi)的起源,是史前史首先要探討的重大問(wèn)題。神話(huà)和傳說(shuō),宗教和科學(xué),對(duì)它有五花八門(mén)的解釋。中國(guó)古代有所謂“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“女?huà)z造人”的神話(huà)傳說(shuō)。在人類(lèi)出現(xiàn)之前,天和地連在一起,一片混沌。某一天,盤(pán)古醒來(lái)用大板斧開(kāi)天辟地,他的氣息化作風(fēng)和云,聲音變成雷電,左眼變成太陽(yáng),右眼變成月亮,頭發(fā)胡子化作星星。盤(pán)古開(kāi)天辟地后,大地荒無(wú)人煙,天神女?huà)z在清澈的水池邊用黃泥做成泥娃娃,泥娃娃變成了活生生的人。這位人類(lèi)之母還為男人、女人建立婚姻關(guān)系,生兒育女。在西方,基督教的《圣經(jīng)》宣稱(chēng),上帝創(chuàng)造了人類(lèi),即亞當(dāng)和夏娃。還說(shuō),上帝創(chuàng)造了人類(lèi)以后,都講同一種語(yǔ)言,人們通力合作,在巴比倫平原建造“通天塔”。上帝發(fā)現(xiàn)人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)的力量很可怕,于是使用壓力把人類(lèi)分散于世界各地,讓他們講不同的語(yǔ)言,阻止他們互相溝通。近代以來(lái),隨著科學(xué)的昌明,人們終于明白,人類(lèi)是由一種古猿演變而成的。人類(lèi)從古猿分化出來(lái),大約經(jīng)歷了一千萬(wàn)年的時(shí)間。距今250萬(wàn)年以前,人類(lèi)的祖先——能人——出現(xiàn)在非洲。它的化石,是由英國(guó)籍的肯尼亞考古學(xué)與古人類(lèi)學(xué)家路易斯?利基(louisSey.mourBazett1eakey,1903——1972)和他的夫人瑪麗?利基,20世紀(jì)在東非坦桑尼亞的奧杜瓦峽谷發(fā)現(xiàn)的,被命名為“東非能人”。其體質(zhì)形態(tài)比南方古猿顯得進(jìn)步,能用兩腳直立行走,并能制作石器工具,因此判定為最早的人類(lèi)——能人。此后,利基夫婦的次子理查德?利基又發(fā)現(xiàn)了距今180萬(wàn)年和160萬(wàn)年的直立人骨架、頭蓋骨。這些發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)人們推論,非洲是人類(lèi)的起源地。于是國(guó)際學(xué)術(shù)界就有了“非洲起源說(shuō)”?!胺侵奁鹪凑f(shuō)”主要依據(jù)分子生物學(xué)的研究,主張全世界的現(xiàn)代人類(lèi)都起源于非洲,也就是說(shuō),目前地球各個(gè)人種都是某一個(gè)非洲女性祖先的后代。這個(gè)非洲女性祖先被稱(chēng)為“夏娃”,這一理論被稱(chēng)為“夏娃理論”。這種理論認(rèn)為,“夏娃”的后代離開(kāi)非洲,擴(kuò)散到歐洲、亞洲等地,取代了當(dāng)?shù)卦械脑缙谥侨?,而歐洲和亞洲原有的早期智人陸續(xù)滅絕了,他們與現(xiàn)代人類(lèi)之間沒(méi)有什么關(guān)系。非洲起源說(shuō)(夏娃理論)最早由Protsch和Howells在1970年代中期提出,他們認(rèn)為,現(xiàn)在世界各地的(解剖學(xué)意義上的)現(xiàn)代人,不是由當(dāng)?shù)氐墓湃祟?lèi)直接進(jìn)化而來(lái),而是10——20萬(wàn)年前起源于非洲的共同祖先。這個(gè)祖先的后代向各大洲擴(kuò)散,先后取代了當(dāng)?shù)氐墓湃祟?lèi)。1987年,有一些西方學(xué)者提出“線(xiàn)粒體夏娃”理論,認(rèn)為現(xiàn)代人的共同祖先是一個(gè)14.3萬(wàn)年前生活在非洲的女性。也有一些西方學(xué)者言之鑿鑿地說(shuō),所有現(xiàn)存男性的最后一位共同祖先,生活在8.9萬(wàn)年前的非洲,第一批現(xiàn)代人類(lèi)于6.6萬(wàn)年前離開(kāi)了非洲。復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院的研究人員及其全球合作伙伴,2001年在美國(guó)《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文,披露他們對(duì)12000條染色體的研究成果,在東亞人身上發(fā)現(xiàn)了7.9萬(wàn)年前非洲人特有的遺傳標(biāo)記。這一課題組的負(fù)責(zé)人金力認(rèn)為,這是目前支持“東亞人非洲起源說(shuō)”最有力的證據(jù),它進(jìn)一步表明,來(lái)源于非洲的人群完全取代了原來(lái)居住在亞洲的古人類(lèi)。他們推論,東亞人的祖先大約是在6萬(wàn)年前從非洲到達(dá)東南亞一帶,然后向北遷移至中國(guó)?!胺侵奁鹪凑f(shuō)”在西方似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代人類(lèi)起源的主流觀點(diǎn)。但是反對(duì)的意見(jiàn)也很強(qiáng)烈,質(zhì)疑運(yùn)用分子生物學(xué)研究人類(lèi)起源,究竟有多大的可靠性?他們提出了“多區(qū)起源論”與之商榷。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為,地球上各地區(qū)的現(xiàn)代人類(lèi)是從各地區(qū)的早期智人進(jìn)化而來(lái)的。1984年美國(guó)學(xué)者Wo1poff和中國(guó)學(xué)者吳新智等,根據(jù)來(lái)自東亞地區(qū)的化石證據(jù),提出了多地區(qū)連續(xù)演化學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為,現(xiàn)代人類(lèi)是由歐、亞、非三大洲距今一百萬(wàn)年至幾十萬(wàn)年間的直立人、早期智人演化而來(lái);現(xiàn)代中國(guó)人、大洋州人乃至歐洲人,都分別類(lèi)似于本地區(qū)的古人類(lèi),而并不類(lèi)似非洲古人類(lèi)。更重要的是,在地球的每一個(gè)大洲,都已經(jīng)找到了現(xiàn)代人類(lèi)和該地區(qū)古人類(lèi)之間的聯(lián)系。當(dāng)今世界各人類(lèi)群體DNA水平的高度一致性和體質(zhì)特征的多樣性,是基因交流和選擇性適應(yīng)相互平衡的結(jié)果。連續(xù)進(jìn)化使得現(xiàn)代四大人種保持各自特色,也使得各地區(qū)的人類(lèi)在進(jìn)化一百多萬(wàn)年后仍能保持在一個(gè)物種之內(nèi)。該學(xué)說(shuō)的主要證據(jù)是來(lái)自各地發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)化石,以及對(duì)化石的體質(zhì)人類(lèi)學(xué)分析和年代測(cè)定。最近也有少數(shù)分子人類(lèi)學(xué)家從分子水平論證了該學(xué)說(shuō)的合理性。確實(shí),“夏娃理論”無(wú)法解釋中國(guó)境內(nèi)已被考古證明的完整的古人類(lèi)進(jìn)化鏈,即:以元謀人、藍(lán)田人、北京人、和縣人為代表的直立人;以大荔人、金牛山人、丁村人、許家窯人、馬壩人為代表的早期智人;以柳江人、資陽(yáng)人、山頂洞人為代表的晚期智人(現(xiàn)代人類(lèi))。中國(guó)古人類(lèi)學(xué)家吳新智院士指出,在中國(guó)大地上從直立人到早期智人,再到現(xiàn)代人類(lèi)(晚期智人)的化石表明,他們之間存在著明顯的連續(xù)進(jìn)化,東亞的蒙古人種是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟?lèi)發(fā)展而來(lái)的,并非來(lái)自非洲。此外,中國(guó)的直立人與智人的舊石器文化,存在著明顯的前后連續(xù)性,根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)由于人類(lèi)滅絕而導(dǎo)致的文化中斷,根本不存在外來(lái)文化大規(guī)模取代原有文化的跡象。因此,說(shuō)非洲人取代中國(guó)大地上的早期智人而成為中國(guó)人祖先的推論,是難以成立的。研究人類(lèi)的起源,考古發(fā)現(xiàn)的化石是最有說(shuō)服力的。2002年,中國(guó)科學(xué)家對(duì)具有解剖學(xué)意義現(xiàn)代人類(lèi)特征的柳江人化石進(jìn)行重新測(cè)定,得到的結(jié)論是:柳江人生活在距今約7-13萬(wàn)年之間的華南地區(qū)。這個(gè)年代測(cè)定數(shù)據(jù),是有顛覆性意義的,它用有力盼證據(jù)反駁了中國(guó)現(xiàn)代人類(lèi)是距今6萬(wàn)年前由非洲遷移而來(lái)的觀點(diǎn)。中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員黃慰文指出,用基因研究結(jié)果推測(cè)人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程,無(wú)論如何都是間接的,而來(lái)自化石的證據(jù)才是直接的。柳江人化石年代的測(cè)定,直接證明了在7-13萬(wàn)年前或更早,柳江人已經(jīng)生活在華南地區(qū),不可能是在這之后才從非洲遷移而來(lái)。2007年度十大考古新發(fā)現(xiàn),名列榜首的“許昌人”頭蓋骨化石,再一次證明了這一點(diǎn)。這是距今8-10萬(wàn)年前的完整頭蓋骨,專(zhuān)家們的初步研究表明,“許昌人”與“北京人”的信息含量有很大的一致性,而且出土的石器、骨器都是本土文化,少見(jiàn)外來(lái)因素的影響。2008年1月24日上?!稏|方早報(bào)》在報(bào)道這一新聞時(shí),用了“‘許昌人’早于山頂洞人,破‘非洲起源說(shuō)’”的標(biāo)題,是很有眼光的。當(dāng)然,這仍然是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的話(huà)題。美國(guó)Newsweek(《新聞周刊》)2007年8月號(hào),刊登學(xué)者莎倫?貝格利的文章《揭示人類(lèi)進(jìn)化的新證據(jù)》,觀點(diǎn)鮮明地宣揚(yáng)“非洲起源說(shuō)”,并且畫(huà)出了一幅地圖,來(lái)顯示人類(lèi)是如何“走出非洲”的。其路線(xiàn)圖大體是這樣的:15萬(wàn)年前智人在非洲出現(xiàn),10萬(wàn)年以前到達(dá)中東,4.5-5萬(wàn)年以前到達(dá)中亞,3-4萬(wàn)年以前到達(dá)歐洲,1.5-2萬(wàn)年以前到達(dá)美洲。一個(gè)大眾化的新聞雜志,用5頁(yè)的篇幅刊登這樣的文章,至少表明,在編輯心目中這個(gè)話(huà)題是很有“新聞”價(jià)值的。確實(shí),這一話(huà)題新聞界一直高度關(guān)注,經(jīng)常有最新消息在報(bào)端披露,并且配上奪人眼球的標(biāo)題。2002年7月12日的《文匯報(bào)》以引人注目的標(biāo)題報(bào)道:“人類(lèi)祖先在乍得?——最新發(fā)現(xiàn)的頭骨化石可能揭示謎底”。該文寫(xiě)道,在非洲中部的乍得,發(fā)現(xiàn)了被命名為“圖邁”的頭骨化石,科學(xué)家斷定它是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)頭骨化石。權(quán)威的《自然》雜志對(duì)此有這樣的評(píng)論:一千萬(wàn)年前地球上有很多猿類(lèi),五百萬(wàn)年前有了原始人的留世記錄;距今一千萬(wàn)年至五百萬(wàn)年之間,人類(lèi)的始祖與猿分離,這一演進(jìn)過(guò)程的物證少之又少?!皥D邁”的發(fā)現(xiàn),彌補(bǔ)了“缺失的一環(huán)”。但是也有科學(xué)家持不同看法:“圖邁”不僅不能彌補(bǔ)“缺失的一環(huán)”,反而說(shuō)明原始人類(lèi)演進(jìn)的多樣化;人類(lèi)的進(jìn)化并非只是一個(gè)單向的階梯,而可能展示出“茂密的圖譜”。有意思的是,2002年10月9日《文匯報(bào)》報(bào)道“我國(guó)科學(xué)家運(yùn)用先進(jìn)方法測(cè)定柳江人生存年代”的消息,用了醒目的標(biāo)題:“中國(guó)人遠(yuǎn)祖更可能在中國(guó)——這一結(jié)論使現(xiàn)代東亞人‘非洲起源’說(shuō)受到挑戰(zhàn)”。該報(bào)道援引中國(guó)科學(xué)家的判斷,中國(guó)最早的古人類(lèi)化石是二百萬(wàn)年前的巫山人化石,在中國(guó)出土的各時(shí)期的古人類(lèi)化石都有共同特征,如鏟形門(mén)齒、長(zhǎng)方形眼眶、扁平臉等,表明至少二百萬(wàn)年以來(lái),中國(guó)人的進(jìn)化是連續(xù)不斷的。新聞界的密切注視與頻繁報(bào)道,使得這個(gè)離我們遙遠(yuǎn)而枯燥的話(huà)題,透露出鮮活的生氣。歷史誘人的魅力,以這樣的方式向人們招手,我們真的需要對(duì)歷史刮目相看了。

編輯推薦

《國(guó)史十六講(修訂版)》是由中華書(shū)局出版的。《中華讀書(shū)報(bào)》2006年度佳圖書(shū),國(guó)家圖書(shū)館第三屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)推薦圖書(shū),本讀者自已選出的深入淺出的好書(shū)。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)129條)

 
 

  •   國(guó)史十六講是寫(xiě)給復(fù)旦大學(xué)歷史系的學(xué)生的教學(xué)用書(shū),看了這本書(shū)后,可以對(duì)中國(guó)的歷史有個(gè)粗略的了解,但是5000年的歷史,又有誰(shuí)能說(shuō)真正的精通和了解呢?
  •   第一次接觸到樊樹(shù)志先生是在金波主持的《文化中國(guó)》中,實(shí)際上先生講的明史比起當(dāng)年明月來(lái)說(shuō)算不上是精彩,但是細(xì)聽(tīng)下來(lái)文化氣息更濃,思維也更加的嚴(yán)謹(jǐn),比起在《明朝那些事兒》里的講述更加的連貫,也更能讓人明白是怎么一回事。
    初看這本書(shū)是在學(xué)校的圖書(shū)館,在此之前其實(shí)早就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū),其實(shí)除了復(fù)旦之外同時(shí)還有許多學(xué)校把先生的這本書(shū)當(dāng)做教材,可是遺憾的是我們學(xué)校并非如此。書(shū)的精煉是大家都知道的,中國(guó)多年的古代歷史就濃縮在了這幾百頁(yè)紙當(dāng)中,對(duì)于任何的學(xué)者編這樣的書(shū)都需要勇氣,因?yàn)榫幍暮檬菓?yīng)該的可要是編的不好就有被罵的危險(xiǎn)。
    先生在書(shū)中秉承了一貫的嚴(yán)謹(jǐn)和連貫,雖然先生是明清史的專(zhuān)家但是在這本書(shū)中沒(méi)有側(cè)重于自己的方向,在行文上比較平衡,另外生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言也讓普通的讀者都能理解。作為一本教材或者說(shuō)是作為一本普及歷史基礎(chǔ)知識(shí)的讀物是非常不錯(cuò)的?。?!
    為先生鼓掌?。?!
  •   每一講都緊緊圍繞某個(gè)歷史時(shí)期的一個(gè)主題,深入淺出地娓娓道來(lái),觀點(diǎn)中肯平和,雖然引經(jīng)據(jù)典不少,但并不讓人感到復(fù)雜枯燥,是一本幫助開(kāi)闊歷史視野的好書(shū)!
    得知這本書(shū)的原稿是作者課堂上的講義,不禁讓人羨慕復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生。現(xiàn)在的中國(guó),只有多一些這樣的老師,大學(xué)才有希望成為大學(xué)??!
  •   七天讀完了《國(guó)史十六講》,感覺(jué)到痛快流暢!是的,泱泱五千年的歷史和文明,在短短7天的時(shí)間里密集地流過(guò),沒(méi)有感覺(jué)到枯燥和乏味,而是強(qiáng)烈的思想沖擊和雋永的意蘊(yùn)深長(zhǎng)。一本好書(shū),不但在深度上給人認(rèn)識(shí),也在廣度上給人視野,它加深我對(duì)魏晉南北朝、五代十國(guó)的認(rèn)識(shí),豐富了我對(duì)胡漢相互浸化的影響,也在更寬廣的視野上看待15-18世紀(jì)的中國(guó),樊多方引證說(shuō)當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的中心正是中國(guó)!等等,不一而足,給我以啟迪和興趣。中國(guó)歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,典籍更是浩如煙海、汗牛充棟的,如何在較短的時(shí)間對(duì)之有個(gè)概括而不浮淺的認(rèn)識(shí)?本書(shū)給我提供了一個(gè)很好的素材。十六講國(guó)史,把中國(guó)統(tǒng)一于十六個(gè)專(zhuān)題里,不糾纏于細(xì)枝末節(jié),使我認(rèn)識(shí)到講歷史的話(huà),一定要主線(xiàn)鮮明,即使再講細(xì)節(jié),也是以故事、典故的形式,增加興趣至盎然。
  •   這本書(shū)屬于嚴(yán)肅的歷史研究讀物,卻一點(diǎn)也不像普通的歷史讀物那樣枯燥乏味。它撇除了環(huán)環(huán)相扣和面面俱到的泛泛而談。它只在歷史的大節(jié)點(diǎn)上選擇了深入研討。讓讀者能粗略感受到歷史深處血?dú)庀嗤ǖ闹髅}。用旅游來(lái)打個(gè)比方的話(huà),它不是歐洲十國(guó)十日游,而是意法德三國(guó)十五日深度游。十六講傳神細(xì)節(jié)給人以國(guó)史概貌,很吸引人。我是一口氣連讀三天將它讀完。讓人一下就愛(ài)上了歷史這門(mén)課!
  •   潛下心來(lái)讀這部國(guó)史,能發(fā)現(xiàn)大師就是大師,能耐得住寂寞好好寫(xiě)史,呈現(xiàn)給讀者中華民族的燦爛和消沉,比現(xiàn)下浮躁的所謂寫(xiě)這個(gè)野史那個(gè)正史的作者們要高明無(wú)數(shù)倍!
  •   國(guó)史十六講,重在一個(gè)講字上,講的細(xì)致大氣,不可不讀!
  •   《國(guó)史十六講》言簡(jiǎn)意賅,對(duì)中國(guó)古代史的不同時(shí)期階段特點(diǎn)作了清晰的敘述。突出了主干知識(shí)。如果能夠更注重細(xì)節(jié),講求一下生動(dòng)性就更好了。
  •   十六講勾勒出中華文明的軌跡,新穎的觀點(diǎn)如醍醐灌頂,干凈清爽的文字娓娓道來(lái),真的不一般。
  •   用十六條線(xiàn)索將中國(guó)歷史串聯(lián)起來(lái),無(wú)論對(duì)學(xué)生還是成人都是非常值得讀的一本書(shū)!
  •   這本書(shū)講解深入淺出,通過(guò)16講的解說(shuō)將中國(guó)歷史的發(fā)展闡述的淋漓盡致,實(shí)乃一本好書(shū)
  •   所講內(nèi)容即宏觀又具體.既專(zhuān)業(yè)又生動(dòng).
    可以作為休閑讀物也可以作為大學(xué)教材.
    推薦購(gòu)買(mǎi).
  •   作者通過(guò)一本書(shū),就讓讀者大概的了解了中國(guó)五千年的歷史,著重每個(gè)朝代的興衰,以時(shí)間,文化的歷程為主線(xiàn),只是有些事情的觀點(diǎn)闡述的有些模糊??傊?很適合喜歡歷史的讀者閱讀。
  •   近年來(lái),也看了很多歷史方面的書(shū),這本書(shū)是很好的一本,對(duì)于個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)有新意,而且對(duì)于各派專(zhuān)家的看法提及后引發(fā)思考。已經(jīng)讀了三天了,能細(xì)致的再讀幾遍,希望有更多的收獲。
  •   深入淺出的講了從史前社會(huì)到近現(xiàn)代的歷史,很好。
  •   感覺(jué)不到是在讀書(shū),就像和作者在聊天。有一種痛快淋漓的感覺(jué)。中國(guó)幾千年的歷史讓作者高度濃縮,輕松道來(lái)。有很多最新的研究成果,也有作者獨(dú)特的評(píng)論。了解中國(guó)歷史此書(shū)不可錯(cuò)過(guò)!
  •   樊樹(shù)志的名作,沒(méi)有做深入的探討,對(duì)于大略了解中國(guó)之歷史確有益處。
  •   樊教授的歷史見(jiàn)解新穎,令人對(duì)歷史重新思考,歷史應(yīng)該有歷史的解讀,我們需要這樣的解讀。
  •   對(duì)中國(guó)歷史的獨(dú)特梳理。好多獨(dú)到的見(jiàn)解。很期待繼續(xù)閱讀作者其他的歷史書(shū)籍
  •   我已經(jīng)讀過(guò)兩遍了 每次讀歷史都會(huì)讓我感動(dòng) 在我生活著的這片土地上 曾發(fā)生過(guò)這么多讓人激動(dòng) 感慨 痛心和美好的事
  •   不錯(cuò),把歷史講的這么有趣
  •   該書(shū)很有價(jià)值,讀來(lái)引人入勝,旁征博引,給人以史的沖擊,哲的思隧,美的享受
  •   學(xué)生時(shí)代讀歷史,只有框架沒(méi)有肉,覺(jué)得索然無(wú)味。那個(gè)時(shí)代的歷史,以農(nóng)民起義為主線(xiàn),中國(guó)歷史似乎是一部起義推動(dòng)歷史進(jìn)展的歷史。這部書(shū)更客觀地、有選擇的寫(xiě)了各朝代的典型事件,能幫你從“歷史中吸取智慧”之目的,中年人適宜看,董歷史的人能從中吸取新信息。讀歷史時(shí),常感嘆:要是不……就好了,但歷史不可能有“后悔藥”的,關(guān)鍵是今后少走彎路,尤其是歷史上已經(jīng)犯的錯(cuò)誤。
  •   國(guó)學(xué)史的經(jīng)典!
  •   講得非常好,增長(zhǎng)了許多知識(shí),既可以作為專(zhuān)業(yè)用書(shū),也可以閑暇時(shí)看,不至于枯燥無(wú)味。
  •   作者開(kāi)課的講稿,討論了古代史上幾個(gè)重要的問(wèn)題。
  •   對(duì)我來(lái)說(shuō),這本書(shū)跟《中國(guó)大歷史》一樣,是從宏觀角度寫(xiě)的中國(guó)史。
  •   樊教授用精辟而又通俗的語(yǔ)言,收獲了無(wú)數(shù)的讀者,這本書(shū)自從買(mǎi)回來(lái),一直就在教室里流轉(zhuǎn),而至今我還未一睹,很期待想看看樊教授是怎么用語(yǔ)言把學(xué)生都吸引到歷史中去了……
  •   以前看過(guò)這本書(shū),這次還是決定自己買(mǎi)一本慢慢再看幾遍,樊樹(shù)志的書(shū)確實(shí)很好。
  •   就像書(shū)評(píng)所說(shuō)的,這本大學(xué)教科書(shū)能讓步喜歡歷史的人喜歡歷史,就是一種偉大。好書(shū),值得一看。提出小小建議,書(shū)面最好改一下,否則沒(méi)買(mǎi)書(shū)的人誤解太多
  •   剛收到,還沒(méi)來(lái)得及看,就看了作者的序便已然愛(ài)不釋手了
  •   對(duì)研究中國(guó)歷史挺有幫助的,挺不錯(cuò)的書(shū)
  •   作為一本教材式的中國(guó)通史,寫(xiě)的詼諧幽默,淺顯易懂。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),是一部非常好的啟蒙讀物,能夠?qū)χ袊?guó)歷史有一個(gè)完整的框架性的認(rèn)識(shí)。
  •   這本書(shū)里的內(nèi)容填補(bǔ)我一些史學(xué)空白,讓我對(duì)學(xué)歷史更多了些興趣,建議高中生閱讀
  •   用精彩的語(yǔ)言描述歷史,適合專(zhuān)業(yè)和業(yè)余歷史愛(ài)好者,贊一個(gè)
  •   書(shū)很好,樊教授高屋建瓴!以前買(mǎi)過(guò)第一版,通讀后受益匪淺,閑來(lái)無(wú)事經(jīng)常翻閱。后來(lái),送給好友作參考書(shū),所以又買(mǎi)了修訂版。這一版,圖片略有增益。總之,值得收藏!
  •   讀點(diǎn)歷史,很好的
  •   書(shū)寫(xiě)的很明快!歷史可以這么讀,很輕松!
  •   挺不錯(cuò)的書(shū),前面很好的闡釋了歷朝歷代的交替興衰,也對(duì)中國(guó)的文化有較深的認(rèn)識(shí),后面寫(xiě)的有點(diǎn)草率,不過(guò)總體非常不錯(cuò)
  •   作為通史類(lèi)書(shū)籍 他還算是不錯(cuò) 不是很深?yuàn)W 對(duì)歷史感興趣的人這本書(shū)值得一讀
  •   同事的推薦讓我有幸讀到了這么優(yōu)秀的史學(xué)足作品,即通俗又有一定的深度和新的觀點(diǎn),可以解放大多數(shù)人的傳統(tǒng)史學(xué)觀。棒棒棒!
  •   者是我們歷史老師推薦給我們的!語(yǔ)言沒(méi)有消毒水的味道,沒(méi)有那么多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),能對(duì)歷史常識(shí)有更多了解。很不錯(cuò)哦!
  •   一個(gè)人,必須得知道自己國(guó)家的歷史
  •   適合高中生高中老師大學(xué)文科
  •   歷史老師強(qiáng)力推薦給我們,希望看了這本書(shū)后能對(duì)我們以后學(xué)文科的同學(xué)有所幫助。
  •   原先不太愛(ài)看歷史,這本書(shū)卻看的很帶勁。
  •   替同學(xué)買(mǎi)的。估計(jì)是班級(jí)上很多人要。于是一次性買(mǎi)了9本,當(dāng)當(dāng)價(jià)格也比較實(shí)惠,而且是修訂版。送貨速度也快??傊麄兒軡M(mǎn)意。
  •   特么還沒(méi)看哪來(lái)心得?
  •   老師介紹我們的,比課本上的歷史更有意思
  •   老師推薦看的,挺好的一本史書(shū),適合高中加一選歷史的看
  •   老師推薦的,寫(xiě)了很多歷史故事,還可以把。只看了目錄,還沒(méi)看內(nèi)容。
  •   歷史要多看幾個(gè)人的書(shū)才會(huì)有更好的認(rèn)識(shí),好書(shū)。
  •   寫(xiě)的不錯(cuò),別具一格,有思想,適合喜歡歷史的人
  •   歷史老師推薦的書(shū)買(mǎi)了以后覺(jué)得挺好的!
  •   有關(guān)歷史的書(shū),內(nèi)容很好,淺顯易懂,老師推薦的
  •   簡(jiǎn)單易懂的一本歷史教材。
  •   樊老的書(shū)對(duì)歷史的理解很透徹,簡(jiǎn)易,平實(shí),更接近歷史?。?!
  •   對(duì)歷史很好
  •   文字流暢自然,里面并沒(méi)有那種日常聽(tīng)到無(wú)數(shù)遍的陳舊觀點(diǎn),并且能夠給人以一定的啟發(fā),雖然由于篇幅有限,有很多東西只能略略帶過(guò),甚至還有很多東西都沒(méi)有提及,但終究還是一本很不錯(cuò)的歷史普及書(shū)。它是偏向于論述的著作而非普通的陳述史實(shí)。
  •   書(shū)的質(zhì)量很好,孩子喜歡看歷史書(shū)~
  •   分析獨(dú)特,很好的歷史輔導(dǎo)書(shū)籍!
  •   不錯(cuò)的歷史類(lèi)書(shū)籍
  •   和小時(shí)候?qū)W的歷史有點(diǎn)不一樣,這才是歷史書(shū)!
  •   讓不愛(ài)看歷史書(shū)的我,喜歡上了看歷史書(shū),這個(gè)假期還要好好研讀!
  •   對(duì)歷史的把握,行云流水!
  •   老先生寫(xiě)的中規(guī)中矩,像他說(shuō)的,他只是如是說(shuō)出歷史,理解與評(píng)論都是大家自己的事情了。
  •   以前在圖書(shū)館看過(guò)這本書(shū),不過(guò)是之前印刷的,現(xiàn)在買(mǎi)的是比較新的,不過(guò)內(nèi)容都一樣精彩就是了,值得仔細(xì)閱讀
  •   讀史可以明智,我期待這這本書(shū)給我的智慧。謝謝當(dāng)當(dāng)!
  •   書(shū)大量引用國(guó)外研究成果,開(kāi)闊普通讀者的視野.
  •   還沒(méi)讀呢,讀后評(píng)
  •   百度好友推薦,我覺(jué)得值得一讀
  •   尚未開(kāi)始讀,看樣子不錯(cuò),學(xué)習(xí)了再評(píng)價(jià)
  •   都是些國(guó)學(xué)精品,值得一讀
  •   讀來(lái)很容易懂。不像一般的教科書(shū)一樣死板。深入淺出
  •   最近準(zhǔn)備讀
  •   應(yīng)該好好讀的書(shū)
  •   剛?cè)胧?,大略翻了一下,印刷質(zhì)量很好,內(nèi)容要仔細(xì)讀過(guò)才知道
  •   通俗易懂,深入淺出,值得一讀
  •   我認(rèn)為內(nèi)容有點(diǎn)偏向財(cái)政、人文方向。很有條理、系統(tǒng),是我的國(guó)學(xué)老師推薦的教材。因?yàn)閮?nèi)容包含的多,有點(diǎn)難讀完,反正我是看了很久。也可作為工具書(shū)收藏查閱,我認(rèn)為很有收藏價(jià)值。
  •   老師推薦學(xué)生買(mǎi)的,就給孩子買(mǎi)了。
  •   就是封面有點(diǎn)皺了 大概是包裝問(wèn)題
  •   書(shū)沒(méi)有問(wèn)題 很好的 呼呼
  •   看起來(lái)很好的樣子,贊一個(gè)
  •   比想象中的要好,很不錯(cuò)的一本書(shū)!
  •   各方面都很不錯(cuò),剛剛拿到手,目測(cè)是本好書(shū),細(xì)細(xì)品讀中
  •   書(shū)很好,價(jià)格合適,裝幀設(shè)計(jì)不錯(cuò),內(nèi)容看了十多頁(yè),很好,不想一般教科書(shū)。單就正文第一段中“神話(huà)和傳說(shuō),宗教和科學(xué),對(duì)它有五花八門(mén)的解釋”,這句,我就喜歡上了。
  •   很好的一本書(shū),建議大家看看。
  •   這本書(shū)是學(xué)姐推薦我看的~
  •   當(dāng)時(shí)是看烽火的小說(shuō)推薦的這本書(shū),果然啊,沒(méi)有讓我失望
  •   記得易中天曾經(jīng)說(shuō)過(guò),對(duì)他影響最大的兩本書(shū),一本是
  •   收益匪淺,非常不錯(cuò)的一本書(shū),同事也很喜歡
  •   很好的一本書(shū),詳細(xì)但不復(fù)雜。最喜歡的是紙張,懷舊的淡黃色,讓看書(shū)成為愜意的事
  •   很贊。喜歡。每天睡前看點(diǎn)點(diǎn),舒服呢~~
  •   還沒(méi)看完哦,比較悶。希望我可以堅(jiān)持
  •   書(shū)不錯(cuò),是正版!
  •   還不錯(cuò)呢,很好的運(yùn)速完美的服務(wù)。。
  •   好書(shū)一本 值得擁有
  •   好看,但是太厚了,看了半年哪
  •   一級(jí)棒一級(jí)棒
  •   這次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)真是沒(méi)有想到的好。一共買(mǎi)了七本,書(shū)很好,正版,價(jià)格還實(shí)惠。關(guān)鍵是物流太給力了。我前一天下午快下班時(shí)下的單,第二天中午就送到了,真是驚喜呀!太好了!
 

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