我的心理學(xué)觀

內(nèi)容概要

林崇德的思維結(jié)構(gòu)模型，是其智力理論的核心。因此，林崇德的智力理論，是一種聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論。不過，林崇德的智力理論，遠(yuǎn)不止其思維結(jié)構(gòu)模型。他所提出的“智力結(jié)構(gòu)是一個(gè)多元結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)、“思維核心說”、“概括基礎(chǔ)說”和“思維發(fā)展的模式”，也同樣是其智力理論的重要內(nèi)容。通觀林崇德的智力理論。不難看出其四大特點(diǎn)：第一，理論性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一；第二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一；第三，智力培養(yǎng)與智力評(píng)價(jià)的有機(jī)統(tǒng)一；第四，不變性與可變性的有機(jī)統(tǒng)一。

書籍目錄

緒論：對(duì)研究聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論的幾點(diǎn)回顧第一章  對(duì)恩師朱智賢理論的繼承  第一節(jié)  心理發(fā)展的條件  第二節(jié)  心理發(fā)展的動(dòng)力  第三節(jié)  教育與心理發(fā)展的辯證關(guān)系  第四節(jié)  心理發(fā)展的年齡特征與個(gè)別差異第二章  對(duì)國際智力心理學(xué)觀點(diǎn)的吸收  第一節(jié)  從符茲堡學(xué)派到認(rèn)知心理學(xué)  第二節(jié)  維果斯基和皮亞杰的智力思想  第三節(jié)  智力研究的新進(jìn)展第三章  對(duì)思維和智力作理論的探討  第一節(jié)  思維的特性  第二節(jié)  思維的分類  第三節(jié)  思維與智力的差異  第四節(jié)  思維的結(jié)構(gòu)第四章  對(duì)思維和智力的行為研究  第一節(jié)  對(duì)學(xué)科能力的探索——20世紀(jì)80年代對(duì)思維和智力的行為研究  第二節(jié)  對(duì)思維和智力整體結(jié)構(gòu)的揭示——20世紀(jì)90年代對(duì)思維和智力的行為研究  第三節(jié)  對(duì)認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知新課題的探討——近10年對(duì)思維和智力的行為研究第五章  對(duì)思維和智力的腦機(jī)制研究  第一節(jié)  思維執(zhí)行加工的腦機(jī)制  第二節(jié)  信息加工速度的腦機(jī)制  第三節(jié)  工作記憶的腦機(jī)制  第四節(jié)  思維結(jié)構(gòu)的監(jiān)控的腦機(jī)制第六章  人的心理是智力因素與非智力因素的統(tǒng)一體  第一節(jié)  非智力因素研究的變遷與進(jìn)展  第二節(jié)  對(duì)非智力因素的理論認(rèn)識(shí)  第三節(jié)  對(duì)非智力因素的實(shí)證研究第七章  創(chuàng)造性的心理學(xué)研究  第一節(jié)  對(duì)創(chuàng)造性心理學(xué)的幾點(diǎn)思考  第二節(jié)  創(chuàng)造性人才效標(biāo)群體的研究  第三節(jié)  創(chuàng)造性跨文化的比較研究第八章智力開發(fā)的研究  第一節(jié)  智力開發(fā)的突破口：個(gè)體思維品質(zhì)的培養(yǎng)  第二節(jié)  智力開發(fā)的中心環(huán)節(jié)：個(gè)體的元認(rèn)知訓(xùn)練  第三節(jié)  智力開發(fā)的關(guān)鍵：個(gè)體學(xué)科能力的提高  第四節(jié)  學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生智力的重要陣地第九章  從思維的培養(yǎng)到教師素質(zhì)的研究  第一節(jié)  教師素質(zhì)是學(xué)生智力發(fā)展的前提  第二節(jié)  對(duì)教師素質(zhì)的研究  第三節(jié)  新世紀(jì)教師提高的途徑第十章  從智能的發(fā)展到心理健康  第一節(jié)  科學(xué)地理解心理健康教育  第二節(jié)  創(chuàng)造力與心理健康  第三節(jié)  對(duì)學(xué)生心理健康的實(shí)證研究  第四節(jié)  “心理和諧”是心理學(xué)研究中國化的催化劑跋

章節(jié)摘錄

3．其他可能原因?qū)沧冃畔⒆饔玫挠绊憿僭谇懊娴膬蓚€(gè)研究中，胡清芬探討了人們利用經(jīng)驗(yàn)信息和共變信息進(jìn)行因果判斷的過程。在這兩個(gè)研究中，所針對(duì)的都是只存在一個(gè)待判斷原因的情況，而沒有涉及其他可能引起結(jié)果的原因。而事實(shí)上，在絕大多數(shù)情況下，引起某一事件的原因都不是唯一的，而存在著多種可能性。那么，另外一種可能原因的出現(xiàn)是否會(huì)使人們過去的判斷出現(xiàn)變化呢?為了將其他可能原因的作用更好地分離出來，胡清芬又一次使用了相繼提供信息的方法，先為被試提供待判斷原因與結(jié)果之間的共變信息，在被試根據(jù)這個(gè)信息作出了第一次判斷后，我們?cè)贋槠涮峁┯嘘P(guān)其他可能原因的信息，要求被試作出第二次判斷。通過對(duì)于這兩次判斷的比較，可以清楚地看到其他可能原因所產(chǎn)生的影響。在過去有關(guān)其他可能原因的研究中，研究者們對(duì)于其他可能原因的關(guān)注絕大部分停留在“有”和“沒有”的差別上。而胡清芬認(rèn)為，其他可能原因所起的作用是十分復(fù)雜的，它在各方面的特點(diǎn)都會(huì)影響到它在這一過程中所產(chǎn)生的作用。與過去研究主要關(guān)注其他可能原因本身的特性相比，胡清芬提出了“其他可能原因與待判斷原因共同存在程度”這一新的變量，通過操縱這一變量在不同水平上的變化，試圖證明它能夠影響到其他可能原因的作用。胡清芬認(rèn)為，其他可能原因?qū)Υ袛嘣蛩a(chǎn)生的作用并不是因其“可以”產(chǎn)生結(jié)果造成的，而是因其在當(dāng)前情況下“可能”產(chǎn)生了結(jié)果而造成的。研究的結(jié)果證明了胡清芬的假設(shè)。在研究中胡清芬發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試知道在當(dāng)前所判斷的因果聯(lián)系中，還存在著一個(gè)有可能引起結(jié)果的因素時(shí)，他們對(duì)原來所判斷過的原因的相信程度顯著下降。同時(shí)，其他可能原因所起到的影響作用也會(huì)因它與待判斷原因同時(shí)存在的程度不同而有所差異。即使是同樣的其他可能原因，當(dāng)它與待判斷原因共同存在的程度不同時(shí)，它對(duì)被試判斷所產(chǎn)生的影響卻是不同的。

后記

《我的心理學(xué)觀——聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論》總算脫稿了，我為此松了一口氣。我將其界定為“封筆著作”，言外之意是對(duì)自己大半生研究工作的總結(jié)。回顧自己的研究歷程，我一直努力通過自己的研究工作來探索我自己倡導(dǎo)的中國心理學(xué)研究中的十大關(guān)系：(1)自然面與社會(huì)面的關(guān)系；(2)國際化與民族化的關(guān)系；(3)基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的關(guān)系；(4)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系；(5)整體研究與局部研究的關(guān)系；(6)個(gè)人研究與合作研究的關(guān)系；(7)現(xiàn)代化手段與常規(guī)研究的關(guān)系；(8)實(shí)驗(yàn)研究與史論研究的關(guān)系；(9)定性與定量的關(guān)系；(10)普及與提高的關(guān)系。本書就是我自己這種努力的一個(gè)小結(jié)。既然叫“封筆著作”，就有必要簡單地來回顧一下自己的學(xué)術(shù)生涯。1960年8月，我成為北京師范大學(xué)首屆心理專業(yè)的本科生，學(xué)制五年；從1965年8月至1978年9月，我在基礎(chǔ)教育界工作了13年。在自己成為一名心理學(xué)家的過程中，我有兩點(diǎn)深切的體會(huì)：一是社會(huì)經(jīng)歷與社會(huì)實(shí)踐，同大學(xué)里學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)同等重要，也就是說，5年大學(xué)求學(xué)之路和13年社會(huì)實(shí)踐對(duì)我今天的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)都是一種奠基工程。二是學(xué)術(shù)才能是德、識(shí)、勤、績四個(gè)字的整合。在學(xué)術(shù)研究中，德是核心、德是生機(jī)、德是動(dòng)力，欲成一流人才先得修煉一等品行，欲成一流學(xué)術(shù)帶頭人先得依靠德建設(shè)好一個(gè)和諧的、一流的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)；學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)是學(xué)識(shí)，而“識(shí)”絕不單指知識(shí)，還包括學(xué)術(shù)的膽識(shí)和遠(yuǎn)見卓識(shí)，否則所做的學(xué)問還有什么深刻性?勤奮是學(xué)術(shù)成功的前提，學(xué)術(shù)研究賽如種莊稼，“早起三光、晚起三荒”，不僅要提倡“勤能補(bǔ)拙”，而且更要講究“忙到點(diǎn)子上”；學(xué)術(shù)研究，強(qiáng)調(diào)出成果，沒有成績就免談“競爭”，今天，不論是個(gè)人還是學(xué)術(shù)群體評(píng)估，都得靠學(xué)術(shù)業(yè)績，看你在SCI和SSCI收錄雜志上發(fā)表了多少篇的文章?？梢姰?dāng)學(xué)者難啊!

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《我的心理學(xué)觀:聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論》由商務(wù)印書館出版。

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