唐代小說史

內(nèi)容概要

　　王國維先生有云：“凡一代有一代之文學(xué)。”歷經(jīng)數(shù)千年的中國文學(xué)，各種文體、流派、理論、思潮層出不窮，異彩紛呈，它們既是文學(xué)史的組成部分，又有各自相對(duì)獨(dú)立的生發(fā)、演進(jìn)、成熟、衰微的過程。相較于文學(xué)通史，以斷代文體或?qū)ｎ}為內(nèi)容的文學(xué)史，有利于做深入的討論和詳盡描述，對(duì)推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)科成熟，功莫大焉。為此，特選擇二十世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于中國古代文學(xué)某一時(shí)期、某一文體之興衰歷史的代表著作，精心編輯，匯為叢刊，把這些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)、在學(xué)界有定評(píng)的經(jīng)典之作，集中呈現(xiàn)給讀者。同時(shí)，我們還將繼續(xù)跟蹤學(xué)術(shù)發(fā)展，隨時(shí)吸納高質(zhì)量的學(xué)術(shù)專著，收入本叢刊。　　《中國斷代專題文學(xué)叢刊：唐代小說史》采取開放的形式，按系列陸續(xù)推出。既回眸歷史，總結(jié)過去，也放眼長遠(yuǎn)，瞻望未來。希望學(xué)界同仁惠賜大作，使這道學(xué)術(shù)長城能蜿蜒萬里。

書籍目錄

第一章 序論唐代小說觀的發(fā)展唐代小說的淵源唐代小說的分體和分期第二章 唐代傳奇的興起傳奇的先聲古鏡記梁四公記補(bǔ)江總白猿傳第三章 唐代前期的小說集唐前小說的輯集和影響冥報(bào)記(附冥報(bào)拾遺)定命錄(附續(xù)定命錄)紀(jì)聞廣異記靈怪集第四章 通俗小說與游仙窟唐代通俗文學(xué)啟顏錄句道興搜神記及孝子傳敦煌故事賦歷史故事話本廬山遠(yuǎn)公話葉凈能詩游仙窟(附朝野僉載)第五章 唐代傳奇的全盛時(shí)期離魂記所標(biāo)志的新起點(diǎn)任氏傳與枕中記柳毅傳柳氏傳李娃傳鶯鶯傳長恨歌傳及其他李公佐的南柯太守傳等霍小玉傳沈亞之的秦夢(mèng)記等第六章 唐代中期的小說集辨疑志龍城錄，通幽記玄怪錄與續(xù)玄怪錄(附周秦行記)河?xùn)|記戎幕閑談博異志集異記會(huì)昌解頤錄逸史纂異記……第七章 唐代傳奇的發(fā)展和結(jié)集第八章 唐代后期的小說集第九章 小說化的傳記、雜史第十章 五代十國的小說第十一章 馀論附錄 唐代小說文獻(xiàn)研究唐人小說中的“詩筆”與“詩文小說”的興衰改版附記重印附記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：當(dāng)韋釜對(duì)她施行強(qiáng)暴的時(shí)候，她竭力反抗，又十分堅(jiān)決。她特別同情于鄭六的窮餒而不能自立，斥責(zé)韋釜因?yàn)楣┙o鄭六衣食而敢于奪人所愛，終于義正辭嚴(yán)地折服了韋釜。因此作者贊嘆說：“嗟乎！異物之情也，有人道焉。遇暴不失節(jié)，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣！”沈既濟(jì)所看重的是任氏的節(jié)義，但傳記中著重描寫的并不是三從四德的婦道，而是真摯強(qiáng)烈的“異物之情”。這就構(gòu)成了小說里的浪漫主義色彩?！度问蟼鳌肥莻髌嫘≌f，它情節(jié)曲折豐富，細(xì)節(jié)描寫十分生動(dòng)，表現(xiàn)手法十分巧妙。如對(duì)任氏的美貌，從各個(gè)不同的角度加以描寫。首先從鄭六的眼里見到她“容色姝麗”，就驚喜而追蹤其后；繼而跟到她家里歡會(huì)之后，又看到她“妍姿美質(zhì)，歌笑態(tài)度，舉措皆艷，殆非人世所有”；后來別后重逢，鄭六又看到她“回眸去扇，光彩艷麗如初”：都從正面寫她的美。另外，又從韋釜的家僮眼里看到她，說是“天下未嘗見之”；韋釜舉出許多美人來比，最后舉出“秾艷如神仙”的吳王家第六女，家僮都說是“非其倫也”。接著韋釜親自到她家里察看，作者只用了“殆過于所傳矣”一句，就把任氏的美麗從側(cè)面烘托出來了。再進(jìn)一步，作者又用市人張大的話來作渲染，張大見到了任氏，㈠晾謂釜日：‘此必天人貴戚，為郎所竊，且非人間所宜有者。愿速歸之，無及于禍。”’這樣多方面的、多層次的描畫，充分顯出作者的藝術(shù)匠心，在唐人小說中是突出的。李肇稱沈既濟(jì)為良史才，實(shí)際上對(duì)他的估價(jià)還是不足的?！度问蟼鳌凡粌H寫出了一個(gè)新奇曲折的故事，寫出了一個(gè)艷麗多姿的美人，而且還寫出了一個(gè)特殊女性的特殊情性。沈既濟(jì)在篇末發(fā)出感嘆說：“瞄鄭生非精人，徒悅其色而不征其情性。向使淵識(shí)之士，必能揉變化之理，察神人之際，著文章之美，傳要妙之情，不止于賞玩風(fēng)態(tài)而已，惜哉！”意在言外，作者實(shí)際上是在自賞自嘆，真正能夠“著文章之美，傳要妙之情”的不就是沈既濟(jì)自己嗎？對(duì)于讀者來說，并不可惜鄭生不是“精人”，而是慶幸作者是個(gè)“淵識(shí)之士”，給我們留下了這篇絢麗多彩的傳奇小說。自居易曾作《任氏行》（見陳尚君《全唐詩補(bǔ)編》）。宋代有演任氏故事的大曲①，《董西廂》也提到“鄭子遇妖狐”，可見金代有演任氏故事的諸宮調(diào)。清代有崔應(yīng)階的《情中幻》雜劇和佚名的《情中幻》傳奇，都演《任氏傳》故事。《任氏傳》的影響，最明顯的就表現(xiàn)在《聊齋志異》里的許多狐女故事了。《枕中記》見于《文苑英華》卷833，《太平廣記》卷82題作《呂翁》，引自《異聞集》。這個(gè)故事后人稱之為“黃粱夢(mèng)”，引作典故，詩文中屢見不鮮。它的情節(jié)構(gòu)思來源于《搜神記》的楊林玉枕等故事，可能也受到莊子寓言的啟發(fā)。不過沈既濟(jì)寫的卻完全是唐代的現(xiàn)實(shí)生活。盧生進(jìn)士及第，就像登上龍門，節(jié)節(jié)上升，建功立業(yè)，曾鎮(zhèn)守邊塞，征服吐蕃，在朝執(zhí)政十馀年，號(hào)為賢相?！皟筛Z嶺表，再登臺(tái)鉉，出人中外，回翔臺(tái)閣，三十馀年間，崇盛赫奕，一時(shí)無比”，與當(dāng)時(shí)某些大臣的經(jīng)歷相似。然而在道士呂翁看來，不過是一場(chǎng)夢(mèng)境。杜甫在《秋興》中說：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。”已經(jīng)揭示了這種現(xiàn)象。后來白居易在新樂府《杏為梁》里更明白指出：“杏為梁，桂為柱，何人堂堂李開府。碧砌紅軒色未干，去年身沒今移主?！媛弥鼐幽媛弥?，心是主人身是客?！本蜑椤墩碇杏洝纷髁司唧w的注解。建中二年（781）楊炎自宰相罷官，貶崖州司馬，又中途賜死，沈既濟(jì)也株連被貶。

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《唐代小說史》為中國斷代專題文學(xué)史叢刊之一。

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