出版時間:2012-6 出版社:人民出版社 作者:王浩雷 頁數(shù):288 字?jǐn)?shù):252000
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內(nèi)容概要
《國家大勢》由北京大學(xué)黨委宣傳部副部長王浩雷博士撰寫,以生動鮮活的筆觸,夾敘夾議地梳理了近百年來中國“從哪里來”的歷史進(jìn)程,詮釋了未來中國“向何處去”的發(fā)展路徑,是揭示中國發(fā)展道路、向黨的十八大獻(xiàn)禮的一部精品之作。
該書由葉小文、李忠杰、李捷、沙健孫、李文海、黃枬森聯(lián)袂推薦,是以全新視角揭示中國發(fā)展道路、向黨的十八大獻(xiàn)禮的一部精品力作。鑒史取勢,關(guān)鍵要把握住決定歷史發(fā)展走向的標(biāo)志性事件所蘊(yùn)含的總趨勢。站在新的歷史起點(diǎn)上,“五四”運(yùn)動還值得我們銘記嗎?新中國承載了我們的夢想嗎?改革開放改變了我們的命運(yùn)嗎?隨著我國改革發(fā)展向縱深推進(jìn),“深水區(qū)的頑石”日益凸顯出來,“觸礁”的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)隨之增加。站在夢想的地平線上,如何看待“成長的煩惱”?如何避免被人民所拋棄?如何對待民主之路?如何選出真正人才?如何避免階層固化?如何在走向世界中避免迷失自我?該書以跨橫百年的歷史大視野,直面現(xiàn)實(shí)主要矛盾,著眼長遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展,通過系統(tǒng)的理論縱深和翔實(shí)的鮮活素材,對中國復(fù)興的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)境遇和未來指向進(jìn)行了深入淺出、引人入勝的評點(diǎn)和詮釋。
作者簡介
王浩雷,1977年生,法學(xué)博士。先后任北京大學(xué)團(tuán)委常委兼校研究生會秘書長,北京大學(xué)新聞中心副主任,北京大學(xué)黨委宣傳部副部長。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組主要成員,北京市新世紀(jì)社科理論人才“百人工程”成員。
書籍目錄
開篇語 國家大勢與復(fù)興大業(yè)
1、百年大勢系復(fù)興
2、復(fù)興大業(yè)的歷史方位
3、走向復(fù)興的密碼
上 篇
第一章 五四:綻放的不只是花朵
1、民族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
2、精神之美,在發(fā)現(xiàn)也在體悟
3、用革命傳統(tǒng)之魂,凈化長期執(zhí)政之身
第二章 新中國,承載了我們的夢想嗎
1、人民幸福從哪里來
2、誰是最可敬的人
3、沒有新中國,哪有新生活
第三章 改革開放,改變了我們的命運(yùn)嗎
1、改革開放是大勢所趨
2、“第二次革命”的威力
3、為什么能改變中國
第四章 鑒史取勢:讀懂那些事、那些人
1、沒有歷史,我們從哪里來
2、借鑒黨史:繞不開錯誤和挫折
3、評價歷史人物:從毛澤東的一篇文章說起
下 篇
第五章 走對路,才能不走回頭路
1、發(fā)展高度增加發(fā)展難度
2、有遠(yuǎn)見,才有前途
3、政策策略:進(jìn)退之間的籌碼
第六章 繼續(xù)解放思想,一項(xiàng)遠(yuǎn)未完成的任務(wù)
1、思想因適時解放而不朽
2、真理就在思想與實(shí)踐交匯處
3、解放思想不是胡思亂想,也不是崇尚空談
第七章 長期執(zhí)政:最怕寒了群眾的心
1、“塔西佗陷阱”警示我們什么
2、希望決定向心力,失望導(dǎo)致離心力
3、執(zhí)政黨最大的長遠(yuǎn)利益是什么
第八章 民主是“帶刺的玫瑰”
1、走向民主是歷史潮流
2、民主之路:急不得,也慢不得
3、要用好民主,也要用好集中
第九章 做“伯樂”是偉大且快樂的事情
1、領(lǐng)導(dǎo)者的首要職責(zé)是什么
2、“伯樂選人”和“制度選人”
3、選人用人之道:大智慧、大視野、大膽魄
第十章 走向世界:從“共舞”到“善舞”
1、從世界大勢看國家大勢
2、爭做國際舞臺上的“善舞”者
3、愛國主義也要有世界眼光
4、打造國際名片,先從凝練表述開始
結(jié)束語 國家大勢與人生大事
1、國勢中的人生路
2、頭頂上有信仰,腳底下有寄托
3、人生態(tài)度決定人生高度
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 英國學(xué)者李約瑟以從科技角度研究中國問題而享譽(yù)學(xué)界,他曾提出過一個著名的謎題:盡管中國古代對人類科技發(fā)展作出了很多重要貢獻(xiàn),但為什么科技革命和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生呢?這就是后來引發(fā)廣泛關(guān)注和熱議的“李約瑟謎題”。實(shí)際上,中國學(xué)者任鴻雋早在1915年左右就提出過類似的問題,但當(dāng)時并沒有引起世人的關(guān)注。自從李約瑟在20世紀(jì)30年代重提這一問題后,相關(guān)的論爭便此起彼伏、見仁見智,從一定程度上推動了中國和世界科技史乃至整個歷史的研究。李約瑟最終提出:近代中國科技落后的原因,在于中國的封建官僚制度。 由此可見,李約瑟與毛澤東的結(jié)論基本一致,中國兩千多年沉積下來的愈益僵化、腐朽的封建社會制度,是導(dǎo)致近代中國落后的第一位的原因,也是最根本的原因。而經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后,歸根結(jié)底也源于社會制度的腐敗。 那么,既然封建社會制度是近代中國落后的根本原因,但中國歷史上最后一個封建政權(quán)——清王朝早在1911年辛亥革命時就被推翻了,為何中國貧困落后的狀況卻并沒有因此而得以改變呢? 一方面,封建君主政權(quán)雖被推翻了,但取而代之的先是地主階級的軍閥官僚統(tǒng)治,接著是地主階級和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的專制。封建時代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)雖被破壞了,但封建剝削制度還存在,并與買辦資本、高利貸資本的剝削結(jié)合起來,在社會經(jīng)濟(jì)生活中仍占有顯著優(yōu)勢。而且,由于意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性和歷史繼承性的特點(diǎn),封建主義的思想觀念、文化遺毒等也并不會因封建政權(quán)的滅亡便隨之消除,而會較長時間存在下去,甚至直到今天在思想觀念的某些方面仍然表現(xiàn)得很頑固。這些都是阻礙中國發(fā)展進(jìn)步的因素。 另一方面,在帝國主義加緊瓜分中國的圖謀下,中華民族面臨著亡國滅種的嚴(yán)重威脅,中華民族和帝國主義的矛盾逐步上升為中國社會的主要矛盾。而各種封建勢力為了維持自己的利益和統(tǒng)治,不得不依賴于帝國主義的支持,不自覺地充當(dāng)?shù)蹏髁x統(tǒng)治中國的工具。在這種內(nèi)外交困的緊迫情勢下,救亡無疑成為這個時代的鮮明主題。近代以來,那些啟蒙思想家所提出的各種救世思想、所進(jìn)行的各種啟蒙運(yùn)動,都與挽救國家危亡這一歷史任務(wù)有內(nèi)在聯(lián)系。從一定意義上講,近代以來的一切思想啟蒙的終極目的都是救亡,而救亡的革命運(yùn)動又進(jìn)而將思想啟蒙不斷引向深入。 鑒于此,中國人民要根本改變貧困落后的局面、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光榮夢想,必須首先反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義,進(jìn)行徹底的、不妥協(xié)的民族救亡斗爭?!拔逅摹边\(yùn)動正是在這樣的歷史背景下,生長出的一株既開出燦爛花朵又結(jié)出豐碩果實(shí)的奇葩。 縱觀中國近現(xiàn)代歷史,從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運(yùn)動的八十年間,中國人民為完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,對于粉碎帝國主義把中國變?yōu)橹趁竦氐膱D謀、推動中國社會發(fā)展進(jìn)步,起到了不可磨滅的歷史作用。但是,從反對英國侵略的戰(zhàn)爭到反對八國聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)爭,從太平天國運(yùn)動到義和團(tuán)運(yùn)動,從戊戌變法到辛亥革命,從根本上說卻都失敗了。而“五四”運(yùn)動的爆發(fā),則促使中國革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)到新民主主義革命,在中國人民的反帝反封建斗爭中起到承上啟下的作用。其后,中國人民的斗爭雖也幾經(jīng)曲折和反復(fù),但從總體上看,卻開始由挫折走向勝利,中華民族的偉大復(fù)興也以嶄新的態(tài)勢向前大踏步邁進(jìn)。正是從這個意義上講,我們說“五四”運(yùn)動是民族復(fù)興的嶄新歷史起點(diǎn)。 那么,為什么會發(fā)生這種轉(zhuǎn)折性的變化,“五四”運(yùn)動究竟為民族復(fù)興開創(chuàng)了什么樣的有利條件呢? 第一,以什么樣的思想武器來指引民族復(fù)興,這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的旗幟問題。
媒體關(guān)注與評論
重視謀勢、善于順勢、審時度勢,是一個政黨、一個國家走向成熟的重要體現(xiàn),北京大學(xué)王浩雷博士撰寫的《國家大勢》,叩問“我們從哪里來”,展望“我們向何處去”,用心良苦,值得一讀。 ——中央社會主叉學(xué)院黨組書記、第一副院長—葉小文
編輯推薦
《國家大勢》深刻揭示了國家發(fā)展境遇與個人前途命運(yùn)的內(nèi)在聯(lián)系,為人們把握好各自的人生道路提供了有益參考。
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