黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生全解

前言

　　推薦序：道盡天機(jī)、地機(jī)和人機(jī)的養(yǎng)生指南／李鳳山　?。ū疚淖髡邽閲H知名養(yǎng)生響導(dǎo)師父）　　一聞《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不知何人如此膽識？市面上多少人寫黃家養(yǎng)生，頗多心得報(bào)告；一看之下更覺「精嘆」！發(fā)現(xiàn)「張其成」大師，其中「精」者已至「一生萬一復(fù)歸一」的高妙領(lǐng)域，「嘆」者也已道盡了天機(jī)、地機(jī)和人機(jī)。由簡而深，由深而淺，本來懂的更懂了，不懂的也懂了！在此感恩張大師，又一次領(lǐng)教了「大內(nèi)之經(jīng)」的「長、寬、高」的境界。您要問我自體本根之處，張大師之《黃帝內(nèi)經(jīng)》大作已從上下一貫，左右平衡，內(nèi)外合一，收發(fā)如如，進(jìn)退有序，均已整頓無紊。各位由此探究，可望窺其全貌，再度感謝。　　中華民國九十九年三月十二日

內(nèi)容概要

中國首位《黃帝內(nèi)經(jīng)》博士後、北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院院長、徽州新安名醫(yī)「張一帖」第十五代傳人、新一代國學(xué)大師　張其成教授，首度在臺發(fā)行養(yǎng)生專著由最具分量的大師為您講解、道盡天機(jī)、地機(jī)和人機(jī)的養(yǎng)生指南◎權(quán)威可信，事半功倍??新一代國學(xué)大師、《黃帝內(nèi)經(jīng)》權(quán)威學(xué)者首度全面解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》??剖析《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生精髓的最可靠版本??眾多中國的CEO都在習(xí)練的「五心養(yǎng)生法」首度完整公開??詳解有關(guān)「精氣神」、「七情」、「生命週期」、「四季」、「體質(zhì)」、「五臟六腑」、「經(jīng)絡(luò)」的養(yǎng)生知識和簡易操作方法，讓養(yǎng)生事半功倍?！虼蛲B(yǎng)生的任督二脈??解決當(dāng)代人的心理困惑，「五心養(yǎng)神法」提供你最實(shí)際的說明??排解情緒、延緩衰老，「情志養(yǎng)生」篇教你達(dá)到健康快樂的方法??人究竟能活多少久？「階段養(yǎng)生」篇給你明確的解答??一個(gè)月、四季、一年怎麼養(yǎng)生？「順時(shí)養(yǎng)生」篇提供正確又簡易的方法??要學(xué)會自己辨陰陽體質(zhì)，「體質(zhì)養(yǎng)生」篇讓你立刻上手，不再迷惑??打造人體的好風(fēng)水，「臟腑養(yǎng)生」篇讓你保養(yǎng)身體更得心應(yīng)手??只要內(nèi)求就能感覺到經(jīng)絡(luò)，「經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生」篇幫你打通養(yǎng)生的任督二脈《黃帝內(nèi)經(jīng)》有三個(gè)「第一」：第一部中醫(yī)理論經(jīng)典；第一部養(yǎng)生寶典；第一部生命百科全書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的核心思想不僅僅是教我們怎麼去治病，更重要的是教我們怎麼不得病。而且，對於健康，我們應(yīng)該「防患於未然」，要「治未病」?！钢挝床　沟暮诵木褪丘B(yǎng)生。本書充分發(fā)揮《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生思想精髓，在剖析「法於陰陽，和於術(shù)數(shù)」養(yǎng)生總原則的基礎(chǔ)上，詳細(xì)解讀了與日常養(yǎng)生關(guān)係最為密切的「精氣神」、「七情」、「生命週期」、「四季」、「體質(zhì)」、「五臟六腑」、「經(jīng)絡(luò)」等七個(gè)方面的養(yǎng)生知識，搭配許多例證與小故事來作說明，並提供很容易學(xué)練的養(yǎng)生操作方法，使初學(xué)者也能立刻抓住重點(diǎn)，收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

作者簡介

　　張其成　　中醫(yī)文化養(yǎng)生專家，國學(xué)導(dǎo)師。新安名醫(yī)「張一帖」第十五代傳人（*張家世醫(yī)醫(yī)技精湛，醫(yī)德高尚，治療急性熱病、內(nèi)科疑難雜癥有奇效，往往一帖[一劑]藥而起沉屙，故被稱為「張一帖」），中國首位《黃帝內(nèi)經(jīng)》博士後，國家中醫(yī)藥管理局「治未病」工作咨詢專家?！　∑涓改笧橹袊讓脟t(yī)大師李濟(jì)仁、「張一帖」第十四代傳人張舜華，同被選為「百年百名中醫(yī)臨床家」。五位兄弟姐妹都從事中醫(yī)或與醫(yī)學(xué)相關(guān)的工作，可謂系出醫(yī)學(xué)世家?！　檎軐W(xué)大家馮友蘭先生的再傳弟子，當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋先生的學(xué)術(shù)傳人。先後師從錢超塵先生、朱伯崑先生、王洪圖先生，匯集文哲醫(yī)三家精髓於一身，融會貫通?！　≈讓W(xué)家、國學(xué)管理專家、中醫(yī)文化專家，提出了「國學(xué)管理」的概念，並首創(chuàng)周易心智管理模式。對於易學(xué)的精深研究，不僅讓他屢次獲得國際學(xué)術(shù)肯定，同時(shí)也因?yàn)橹鞒至舜箨懪e辦的首屆醫(yī)易學(xué)大會而名列《世界名人辭典》與《國際傑出成就人物》?！　≈小兑椎乐鲙帧?、《易圖探秘》、《易學(xué)與中醫(yī)》、《易經(jīng)感悟》、《象數(shù)易學(xué)》、《張其成講讀老子—大道之門》、《張其成講讀黃帝內(nèi)經(jīng)—養(yǎng)生大道》、《張其成講讀易經(jīng)—養(yǎng)生大道》、《中華養(yǎng)生智慧》、《金丹養(yǎng)生的秘密》、《修心養(yǎng)生》、《五行識人》、《養(yǎng)生大智慧：張其成講太乙金華》、《管理大智慧：張其成講周易》等，主編《易學(xué)大辭典》、《易經(jīng)應(yīng)用大百科》、《易醫(yī)文化與應(yīng)用》、《易學(xué)文化叢書》、《醫(yī)古文》、《醫(yī)古文譯注》、《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》、《中國傳統(tǒng)文化概論》等?！　‖F(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學(xué)教授／博士生導(dǎo)師，中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化研究會會長，北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)國學(xué)班特聘教授。暢銷書作家曲黎敏教授也是他的學(xué)生。

書籍目錄

推薦序：道盡天機(jī)、地機(jī)和人機(jī)的養(yǎng)生指南／李鳳山推薦序：發(fā)揮中醫(yī)智慧的養(yǎng)生調(diào)理法／林昭庚推薦序：全面養(yǎng)生，形神俱妙／湛若水作者序：生命的答案，你可以知道第一章　走進(jìn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的神祕世界中國的「三大奇書」之一︰《黃帝內(nèi)經(jīng)》中華養(yǎng)生文化的開創(chuàng)者︰黃帝完美人生的美麗過程︰黃帝的一生生命掌握在自己的手裡︰內(nèi)求對生命追問的經(jīng)典︰《黃帝內(nèi)經(jīng)》第二章　《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生總原則養(yǎng)生總原則︰法於陰陽，和於術(shù)數(shù)養(yǎng)生就是一種健康的生活習(xí)慣天人合一的養(yǎng)生思想︰法於陰陽符合天道的養(yǎng)生方法︰和於術(shù)數(shù)故宮文化解讀︰太和中和保和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的中國式養(yǎng)生先進(jìn)的保健思想︰「治未病」第三章　人身三寶－－精氣神上藥三品，精與氣神精，構(gòu)成生命最基本的物質(zhì)養(yǎng)精的三個(gè)方面︰節(jié)欲保精、經(jīng)絡(luò)按摩、合理飲食氣，維持生命活力的能量慢呼吸，長壽命︰五十營呼吸法神，生命活力的表現(xiàn)究竟什麼是「神」？「五心養(yǎng)神法」︰解決當(dāng)代人的心理困惑從太極圖看精氣神三者的關(guān)係《老子》︰精氣神最旺盛的是嬰兒第四章　情志養(yǎng)生調(diào)節(jié)情志法－－防治「七情」內(nèi)傷心病還需心藥治神祕的「祝由」學(xué)會移情的方法排解情緒、延緩衰老的「捶胸法」快樂越分享越多，痛苦越分擔(dān)越少第五章　階段養(yǎng)生生命的周期從五臟六腑氣血的盛衰觀察人的生命週期孔子的生命週期以及孔子的養(yǎng)生之道生命強(qiáng)盛、繁衍的原動(dòng)力：天癸男子以「八歲」為一週期「魔鬼時(shí)間」－－七歲、八歲男女週期劃分的規(guī)律：適應(yīng)天道男女不同階段的養(yǎng)生要點(diǎn)生命的壽限：人究竟能活多少久？預(yù)測人的壽命有方法第六章　順時(shí)養(yǎng)生春季養(yǎng)生：夜臥早起，心情平靜夏季養(yǎng)長：夜臥早起，最忌發(fā)怒秋季養(yǎng)收：早臥早起，安逸寧靜冬天養(yǎng)藏：早臥晚起，收斂精神一年養(yǎng)生的關(guān)鍵時(shí)刻：春分、夏至、秋分、冬至四季養(yǎng)生的總原則：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰在一個(gè)月中應(yīng)該怎麼養(yǎng)生在一天中應(yīng)該怎麼養(yǎng)生第七章　體質(zhì)養(yǎng)生學(xué)中醫(yī)首先要學(xué)會辨陰陽學(xué)會自己辨陰陽體質(zhì)五態(tài)人和五行人用五行認(rèn)識自己的體質(zhì)與人格五種動(dòng)物與五種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格形象認(rèn)識陰陽和五行不同體質(zhì)人的養(yǎng)生方法適當(dāng)藥補(bǔ)，調(diào)和陰陽第八章　臟腑養(yǎng)生身體就是一個(gè)國家進(jìn)入人體的好風(fēng)水故宮的建築與五臟中醫(yī)為什麼稱「左肝右肺」人體是一個(gè)小宇宙心－－「君主之官」肝－－「將軍之官」肺－－「相傅之官」脾－－「倉廩之官」腎－－「作強(qiáng)之官」六腑養(yǎng)生－－傳而不藏，保持通暢第九章　經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生經(jīng)絡(luò)與生命樹經(jīng)絡(luò)是什麼－－一直長期存在爭議的問題經(jīng)絡(luò)的奇妙作用只要內(nèi)求就能感覺到經(jīng)絡(luò)人體全身滿布經(jīng)絡(luò)十二經(jīng)脈是經(jīng)脈的大道不同時(shí)間的經(jīng)脈養(yǎng)生奇經(jīng)八脈道教開創(chuàng)的內(nèi)丹功－－小周天的修煉

章節(jié)摘錄

　　推薦序：發(fā)揮中醫(yī)智慧的養(yǎng)生調(diào)理法／林昭庚　?。ū疚淖髡邽橹嗅t(yī)師公會全國聯(lián)合會名譽(yù)理事長、中國醫(yī)藥大學(xué) 中醫(yī)系教授）　　中國醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深，源遠(yuǎn)流長，不僅具有完整的醫(yī)學(xué)理論，更累積無數(shù)醫(yī)家的臨床智慧，迄今仍廣為世人使用，極具珍貴價(jià)值。人們自古便希望健康，更渴望長壽，一個(gè)人身體要健康，必須要具備四個(gè)基本條件：第一個(gè)要有規(guī)律的生活，第二個(gè)要有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，第三個(gè)要有均衡的營養(yǎng)，第四個(gè)同時(shí)要修身養(yǎng)性，讓自己能夠有一個(gè)快樂的人生觀?！　」湃藢⑷梭w各部生理機(jī)能視為一個(gè)有機(jī)的整體（不但人身各部為一整體，並且結(jié)合大自然界的天地、陰陽、四時(shí)氣候、五方風(fēng)土等，同為一大整體），各臟腑器官組織之間，分工合作；在平衡而協(xié)調(diào)的狀態(tài)下，進(jìn)行正常的生理活動(dòng)，而擔(dān)任相互間的聯(lián)絡(luò)與調(diào)節(jié)的工作，就是經(jīng)絡(luò)。因此各經(jīng)絡(luò)在人體分布，雖然建立各有所屬的系統(tǒng)，但各系統(tǒng)之間，經(jīng)脈與經(jīng)脈之間，仍能互相銜接、配合，構(gòu)成營衛(wèi)運(yùn)行，如環(huán)無端的大循環(huán)，因此在整體觀念的啟示下，產(chǎn)生經(jīng)脈流注、經(jīng)脈表裡配偶等關(guān)係?！　≡凇鹅`樞?口問》提到：「夫百病之始生也，皆生於風(fēng)雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐，則氣血分離，陰陽破散，經(jīng)絡(luò)厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛(wèi)氣稽留，經(jīng)脈虛空，血?dú)獠淮?，乃失其常?！拐f明經(jīng)絡(luò)在正常狀態(tài)下，應(yīng)是營衛(wèi)相隨，氣血?jiǎng)蚝停芏鴱?fù)始，如環(huán)無端；但若受到六淫的侵襲或七情的內(nèi)傷，都能使經(jīng)絡(luò)中的氣血失去常度，而發(fā)生種種不同的病證。而中醫(yī)養(yǎng)生的原理是從人之整體出發(fā)，透過局部分析人體各系統(tǒng)之間的相互聯(lián)繫和協(xié)作，注意人體整個(gè)系統(tǒng)的陰陽氣血失調(diào)情況，並從協(xié)調(diào)整體陰陽氣血及臟腑的平衡出發(fā)，扶正祛邪，阻斷病變在臟腑間相互傳變所造成的連鎖反應(yīng)，從而通過整體的治療效應(yīng)，達(dá)到消除病邪、治癒疾病的目的。　　《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生全解》乙書是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)，介紹人體的養(yǎng)生方式，同時(shí)提出養(yǎng)生調(diào)理的相關(guān)事項(xiàng)。綜觀現(xiàn)代社會，雖然進(jìn)步的科技、發(fā)達(dá)的醫(yī)藥，帶給人們舒適的生活，但卻造成環(huán)境污染，使人們的生活品質(zhì)日益惡化，罹患文明病及退化性疾病年齡層亦逐年降低。隨著生活水準(zhǔn)的提高，人們對於自身的健康亦日益重視。以中醫(yī)理論觀點(diǎn)來看，雖然醫(yī)食本同源，但由扁鵲所提：「安身之本，必資於食，救疾之速，必憑於藥，不知食宜者，不足存身也?！拐且馕吨朝熍c醫(yī)療並重。　　目前市場上琳瑯滿目的保健工具、養(yǎng)生健康食品，無一不是在宣告著「活得老，更要活得好」，善用各種「養(yǎng)生之道」來追求健康、延緩衰老，已成為新世紀(jì)人類的共同課題。而如何運(yùn)用知識與科技，選擇適當(dāng)?shù)谋ｐB(yǎng)工具，使自己聰明的抗老、保健康，正是現(xiàn)代人們迫切需要的。而現(xiàn)任教於北京中醫(yī)藥大學(xué)的張其成教授，即為著名之中醫(yī)文化養(yǎng)生專家、國學(xué)導(dǎo)師，著有《易學(xué)與中醫(yī)》、《易圖探秘》、《中華養(yǎng)生智慧》、《修心養(yǎng)生》、《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》等書，其對於易學(xué)的精深研究，不僅讓他屢次獲得國際學(xué)術(shù)肯定，同時(shí)亦因主持大陸舉辦首屆醫(yī)易學(xué)大會而名列《世界名人辭典》與《國際傑出成就人物》?！　埥淌谒饵S帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生全解》誠為坊間不可多得之保健書籍，時(shí)值本書出版之際，特為文推薦。　　謹(jǐn)識於二○一○年三月

媒體關(guān)注與評論

　　?由簡而深，由深而淺，本來懂的更懂了，不懂的也懂了！在此感恩張大師，又一次領(lǐng)教了「大內(nèi)之經(jīng)」的「長、寬、高」的境界。」　?。瓏H知名養(yǎng)生響導(dǎo)／李鳳山　　「善用各種「養(yǎng)生之道」來追求健康、延緩衰老，已成為新世紀(jì)人類的共同課題。……張教授所著之《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生全解》誠為坊間不可多得之保健書籍。」　?。嗅t(yī)師公會聯(lián)合會名譽(yù)理事長、中國醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)系教授／林昭庚　　「如果我們想要深入瞭解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生觀念，就必須實(shí)踐張教授所提出的「內(nèi)求」功夫，因?yàn)獒t(yī)學(xué)的正途應(yīng)該從探討生命

編輯推薦

　　本書特色　　◎首部《黃帝內(nèi)經(jīng)》權(quán)威學(xué)者的著作：　　本書作者以「中國首位《黃帝內(nèi)經(jīng)》博士後」的權(quán)威身分，加上「新安名醫(yī)張一帖第十五代傳人」的深厚中醫(yī)背景，來解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是第一本由權(quán)威學(xué)者全面講述《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書?！　　蚱饰觥饵S帝內(nèi)經(jīng)》的最佳版本：　　「黃帝內(nèi)經(jīng)」一詞被講得很多、用得很多，但大部分的書都只是點(diǎn)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀念、輕描淡寫而已，或者以某個(gè)面向來談養(yǎng)生，摘錄一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容來佐證。本書非常清楚的全面解析《黃帝內(nèi)經(jīng)》，為市面最佳版本。　　◎內(nèi)容涵括全面性養(yǎng)生之法：　　本書真正從《黃帝內(nèi)經(jīng)》本身開始講起，從背景、養(yǎng)生總則，乃至各個(gè)養(yǎng)生面向，包括身體、心理、年齡、季節(jié)、體質(zhì)、臟腑、經(jīng)絡(luò)等，讓我們知道為何《黃帝內(nèi)經(jīng)》為養(yǎng)生的經(jīng)典，並簡單掌握各個(gè)面向的養(yǎng)生方法?！　　蝠B(yǎng)生寶典的精要敘述：　　簡單明瞭的介紹流傳千古的養(yǎng)生寶典，讓讀者了解中醫(yī)的精髓，並掌握「怎樣不得病」的祕訣?！　　蛱峁┑姆椒▽?shí)用易實(shí)踐：　　除了簡單明瞭地講述《黃帝內(nèi)經(jīng)》，配合提供實(shí)用養(yǎng)生方法以加強(qiáng)本書實(shí)用性。

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