浙南夾纈

前言

錦和繡是絲綢最為華麗的兩種裝飾技法和效果。錦用天機(jī)拋梭織出，唐人顏師古在注《急就篇》時(shí)說：“織彩為文日錦”；繡以神針引線鋪就，《周禮·考工記》日：“五彩備謂之繡”。周代的五彩只是指中國古代最為重要的赤、青、黃、黑、白五色，而到唐人的織彩則是對(duì)豐富多彩的統(tǒng)稱了。用多色織出或是繡成的絲綢當(dāng)然是絢麗多彩、耀眼奪目的，因而，世界上凡是絢麗多彩的事物就可以用“錦繡”兩字來描述了。從此以后，我們的成語中就有了錦繡大地、錦繡中華、錦繡前程、錦繡河山、錦篇繡帙、錦心繡口、鋪錦列繡等等，錦繡之詞，琳瑯滿目。2002年，蘇州大學(xué)出版社組織編著《中國絲綢通史》，在一些絲綢老專家的提議下，總編輯吳培華邀我擔(dān)任主編。此書在全國的絲綢歷史專家及出版社編輯的共同努力下，于2005年正式出版，得到了社會(huì)各界人士的認(rèn)可，獲得了首屆中華優(yōu)秀出版物圖書獎(jiǎng)和首屆中國出版政府獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)。此后，蘇州大學(xué)出版社又提出在《中國絲綢通史》的基礎(chǔ)上再出一套簡(jiǎn)明而輕巧的普及版，于是，我們又策劃、編寫了這套“中華錦繡”叢書。

內(nèi)容概要

從開始接觸夾纈，到今天寫完這本《浙南夾纈》，掐指算時(shí)，已經(jīng)有20個(gè)年頭了。    在這20年中，研究或有間斷，但凡取問夾纈之道，又總能有所獲益，包括撰寫這本《浙南夾纈》也有自糾前誤、拓荒添新的成果，與此同時(shí)，一定又伴隨著不足和遺憾的滋生。所以，關(guān)于夾纈的研究，并不會(huì)因此書的完成而終結(jié)，正所謂學(xué)無涯，行無疆。    20年對(duì)于夾纈的牽念，畢竟是勞作烙痕，可謂日久情深。一路走來，感觸良多，但是最當(dāng)言說的，還是感謝二字。    首先，我得感謝趙豐老師，因?yàn)閺拈_始到今天，一直借助于他的提攜和幫助，推進(jìn)研究的深入，包括為我提供本書的撰寫和出版機(jī)會(huì)。    其次，我得感謝與夾纈相關(guān)的所有人，如果沒有他們的付出和努力、勞作和參與、調(diào)查與研究的積累，我將難以順利完成這部著作。這里包括像吳慎因、薛勛郎、黃其良、黃宣法等許許多多的民間夾纈藝人；像《夾纈——中國土布系列》等許許多多好的出版物及其作者們；像中國絲綢博物館的徐錚、劉劍等，東華大學(xué)的王樂以及中國美術(shù)學(xué)院的同事們；像夏明云、朱宏哨、王樹明、葉勝才、林旭東等朋友以及學(xué)生戴茹奕、姚偉偉等在調(diào)研、實(shí)驗(yàn)、繪圖過程中給予過的具體幫助；像在寫作過程中專門請(qǐng)教過的徐宏圖老師，出版過程中費(fèi)心費(fèi)力的蘇州大學(xué)出版社的責(zé)任編輯等。對(duì)于他們的感激之情，我都一一銘記在心。

書籍目錄

概說 夾纈與浙南夾纈  夾纈復(fù)現(xiàn)與遺產(chǎn)觀念  夾纈的定義  浙南夾纈第一章 浙南夾纈源流  浙南夾纈之前的源流    （一）纈類印花的淵源    （二）夾纈的出現(xiàn)及初產(chǎn)地帶    （三）唐及五代夾纈    （四）宋遼夏及元明清夾纈    （五）夾纈的傳播線路  夾纈傳人浙南及其承繼    （一）浙南三條江被單精傳說靜    （二）浙南夾纈被的稱謂和功用    （三）“李元興”字夾纈被及其紋樣考    （四）浙南夾纈調(diào)研成果編年    （五）夾纈藝人與夾纈的傳承第二章 浙南夾纈工藝  制靛取藍(lán)勝于藍(lán)    （一）植物藍(lán)品種及成靛方法    （二）植物藍(lán)的功用和藍(lán)之美    （三）浙南藍(lán)靛的種植和制取  取材雕版染作花    （一）纈版類型及其材質(zhì)    （二）夾纈版的雕刻工藝    （三）夾纈被的印染第三章 浙南夾纈紋樣  南曲戲文民間樣  百子瑞紋吉祥意  時(shí)代頌歌工農(nóng)兵  浙南夾纈圖案中的特殊類型第四章 浙南夾纈應(yīng)用后記

章節(jié)摘錄

插圖：（二）夾纈的出現(xiàn)及初產(chǎn)地通常認(rèn)為，真正意義上的夾纈出現(xiàn)在唐代，但是唐代近三百年的歷史，有初、盛、中、晚唐之分，夾纈到底出現(xiàn)在唐代的哪個(gè)時(shí)期呢？從現(xiàn)有的文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)材料看，初唐共66年，歷經(jīng)高祖、太宗、高宗三帝，都沒有見到過夾纈之名及屬于這一時(shí)期的夾纈實(shí)物。盛唐共72年，歷經(jīng)武則天、中宗、睿宗、少帝、玄宗五帝，前四帝在位時(shí)，也沒有發(fā)現(xiàn)過夾纈的信息。據(jù)目前所知，夾纈出現(xiàn)比較確切的時(shí)間在第五帝玄宗在位（712-755）期間。出處見宋代王讜撰《唐語林》：“玄宗柳婕妤有才學(xué)，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花，象之而為夾結(jié)。因婕妤生日，獻(xiàn)王皇后一匹。上見而賞之，因敕宮中依樣制之。當(dāng)時(shí)甚秘，后漸出，遍于天下，乃為至賤所服?！薄短普Z林》是綜采唐小說、雜史等五十家材料，仿《世說新語》體例，經(jīng)分門別類編撰而成。所以，逐一對(duì)照原文，多數(shù)都能從五十家材料中找到出處有少量找不到出處的，也許是王讜本人的考訂、整理或創(chuàng)作。上述這段關(guān)于夾纈的記載文字，即使找不到原出處，不過如此這般地將夾纈之事說得有名有姓、有板有眼，讓人不能不相信確有其事。在《唐語林》中，緊隨這段文字之后還有一段與柳婕妤家族及親戚有關(guān)的文字記載：“柳婕妤生延王。肅宗每見王，則語左右日：‘我與王兄弟中更相親，外家皆關(guān)中貴族?！w柳氏奕葉貴盛，人物盡高，方輿公、康城公，皆《北史》有傳矣。睦州俊邁，風(fēng)格特異。自隋之后，家富于財(cái)。嘗因調(diào)集至京師，有名娼日嬌陳者，姿藝俱美，為士子之所奔走。睦州一見，因求納焉。嬌陳日：‘第中設(shè)錦帳三十重，則奉事終身矣?！疽灼渖倌?，乃戲之也。翌日，遂如言，載錦而張之以行。嬌陳大驚，且賞其奇特，竟如約，入柳氏之家，執(zhí)仆媵之禮，節(jié)操為中表所推。玄宗在人間，聞嬌陳之名。及召入宮見上，因涕泣，稱痼疾且老，上知其不欲背柳氏，乃許其歸。

編輯推薦

《浙南夾纈》：中華錦繡

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